鄧小平改革開放的理論，以獨特的研究視角和一系列嶄新的理論觀點，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，構建成社會主義發(fā)展動力的新學說。鄧小平認為，改革開放是社會主義社會發(fā)展的直接動力。他提出，改革是中國的第二次革命，對外開放是改革的重要內(nèi)容，只有通過改革開放才能充分調(diào)動人民群眾的積極性。鄧小平社會主義發(fā)展動力的新學說，是鄧小平理論的重要組成部分，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫；推動了中國社會主義社會的全面發(fā)展，開創(chuàng)了中國歷史的新紀元。

一、鄧小平社會主義發(fā)展動力新學說對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展

馬克思主義認為，對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。這個規(guī)律，不論在自然界、人類社會和人們的思想中，都是普遍存在的。矛盾著的對立面又統(tǒng)一，又斗爭，由此推動事物的運動和變化。據(jù)此，恩格斯認為，“所謂‘社會主義社會’，不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”列寧根據(jù)蘇俄建設社會主義的初步實踐，指出，“在社會主義制度下，對抗將會消失，矛盾仍將存在。”但是，由于歷史條件的局限，無論是恩格斯還是列寧，都沒有具體論述社會主義社會發(fā)展的動力問題。

30年代國際上曾經(jīng)有過一種觀點，認為“政治上和道義上的一致”是社會主義發(fā)展的動力，不承認社會主義社會仍然存在矛盾。《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡明教程》中說，“生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力性質(zhì)完全適合的實例，便是蘇聯(lián)的社會主義國民經(jīng)濟，這里的生產(chǎn)資料的公有制和生產(chǎn)過程的公共性質(zhì)是完全適合的，因此在蘇聯(lián)沒有經(jīng)濟危機，也沒有生產(chǎn)力破壞的情形。”這種理論和實踐，給蘇聯(lián)的社會主義建設帶來了嚴重的危害。

50年代中期，毛澤東科學地總結了國際社會主義運動的歷史經(jīng)驗，批評了蘇聯(lián)領導人和理論界的錯誤觀點。毛澤東認為，“說精神上政治上的一致，是社會主義國家強大的社會發(fā)展動力，不說社會矛盾是社會發(fā)展的動力。這樣一來，矛盾的普遍性這個規(guī)律，在他們那里被否定了，辯證法在他們那里就中斷了。沒有矛盾就沒有運動，社會總是運動發(fā)展的。在社會主義時代，矛盾仍然是社會運動發(fā)展的動力。”

為了解決社會主義社會發(fā)展的動力問題，毛澤東對斯大林的理論與實踐進行了比較全面的研究。他指出，“斯大林在一個長時期里不承認社會主義制度下生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾。直到他逝世前一年寫的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》，才吞吞吐吐地談到了社會主義制度下生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾，說如政策不對，調(diào)節(jié)得不好，是要出問題的。但是，他還是沒有把社會主義制度下生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾，當作全面性的問題提出來，他還是沒有認識到這些矛盾是推動社會主義社會向前發(fā)展的基本矛盾。”

在這些研究的基礎上，我們黨正確地認識到社會主義社會仍然存在著矛盾，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾，正是這些矛盾推動著社會主義社會的發(fā)展。毛澤東指出：“社會主義生產(chǎn)關系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。”“矛盾不斷出現(xiàn)，又不斷解決，就是事物發(fā)展的辯證規(guī)律。”

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾是社會的基本矛盾，它們之間的相互作用以及動態(tài)結合構成了社會發(fā)展的基本動力和一般規(guī)律。社會基本矛盾運動在階級社會表現(xiàn)為階級對抗。因此，階級斗爭構成階級社會發(fā)展的直接動力。毛澤東對馬克思列寧主義社會發(fā)展動力學說的重大貢獻在于，他明確指出“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾。”從而出色地解決了社會主義社會發(fā)展的基本動力問題。

但是，遺憾的是毛澤東未能找到解決社會主義基本矛盾的正確方法和途徑。由于他在社會主義社會階級斗爭問題上的理論失誤，他仍然沿用“階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力”的理論觀點，試圖通過“文化大革命”的途徑來解決這些矛盾；結果給中國人民帶來了一場大災難。毛澤東從社會主義基本矛盾引申出社會主義歷史階段的長期性，這無疑是正確的。但他同時又從社會主義基本矛盾的理論引申出，社會主義社會的主要矛盾是兩個階級和兩條道路的斗爭，引申出了一條所謂“階級斗爭年年講、月月講”的基本路線。這是引起毛澤東晚年失誤的一個重要理論根源。

在新的歷史條件下，鄧小平科學地總結了國際社會主義運動和我國社會主義建設的歷史經(jīng)驗，全面地糾正了毛澤東晚年的理論失誤，果斷地拋棄了以階級斗爭為綱的錯誤理論和錯誤路線；并結合新的歷史特點，透徹地分析了社會基本矛盾在社會主義初級階段的具體表現(xiàn)形式，為構建社會主義發(fā)展動力新學說奠定了堅實的理論基礎。他說過“指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究。”他認為，在建立社會主義制度之后，改革開放是社會主義社會發(fā)展的必然要求和直接動力。他在強調(diào)堅持社會主義基本制度的同時，指出，還要通過改革從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制和政治體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，從而提出了解決社會主義社會基本矛盾的新思路。

在分析社會主義社會基本矛盾時，鄧小平將社會主義制度區(qū)分為“基本制度”和“具體制度”；從分析社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求同社會主義的具體制度（即體制）之間的矛盾入手，揭示了改革開放的歷史必然性。鄧小平認為，在我國社會主義社會的基本矛盾中，生產(chǎn)關系基本上適合生產(chǎn)力的狀況，上層建筑也基本上適合經(jīng)濟基礎的性質(zhì)。同時，他又以實事求是的科學態(tài)度，具體、深入地分析了我國社會生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力之間、上層建筑與經(jīng)濟基礎之間相矛盾的方面，認為，現(xiàn)行的一些具體制度，還存在不少的弊端，妨礙甚至嚴重妨礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮。

通過上述分析，鄧小平認為，我國過去生產(chǎn)力沒有能夠得到很快發(fā)展的原因，在于我們過去沒有及時提出改革，如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。他的結論是：“改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”。他強調(diào)，“我們所有的改革都是為了一個目的，就是掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙。”他指出：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，“是一場根本改變我國經(jīng)濟和技術落后面貌，進一步鞏固無產(chǎn)階級專政的偉大革命。”鄧小平在改革中把握社會主義的矛盾運動，并通過改革開放解決社會主義基本矛盾的理論，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了社會主義社會發(fā)展動力的學說。

江澤民指出，“實行改革開放，是建設有中國特色社會主義最鮮明的特點。”他說，“毛澤東同志曾經(jīng)分析我國社會主義制度確立以后，生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎又相適應又相矛盾的情況，指出社會主義社會的矛盾可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決。鄧小平同志領導我們黨找到了解決這種矛盾的正確途徑，這就是進行改革開放。”

在闡述社會主義發(fā)展動力新學說的時候，鄧小平特別強調(diào)，“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊！問題是要把什么叫社會主義搞清楚，把怎么樣建設和發(fā)展社會主義搞清楚。”他說，“十一屆三中全會以后，我們探索了中國怎么搞社會主義。歸根到底，就是要發(fā)展生產(chǎn)力，逐步發(fā)展中國的經(jīng)濟。……目標確定了，從何處著手呢？就要尊重社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，搞兩個開放，一個對外開放，一個對內(nèi)開放。……對內(nèi)開放就是改革。改革是全面的改革，不僅是經(jīng)濟、政治，還包括科技、教育等各行各業(yè)。”這是鄧小平的一個嶄新的視角。他把改革開放同“什么叫社會主義”和“怎么樣建設和發(fā)展社會主義”這個首要的根本的問題聯(lián)系在一起，把改革開放作為建設和發(fā)展社會主義的基本途徑和直接動力。正是這種嶄新的研究視角和一系列新穎的理論觀點，構建成鄧小平社會主義發(fā)展動力的新學說。

社會主義社會發(fā)展動力新學說，是鄧小平對社會主義社會發(fā)展規(guī)律艱辛探索的理論成果，是中國共產(chǎn)黨對社會主義社會發(fā)展規(guī)律性認識之集大成。他強調(diào)，“堅持改革開放是決定中國命運的一招。”江澤民說過：改革開放是社會主義制度自我完善和發(fā)展的正確途徑，是社會主義發(fā)展史上從未有過的嶄新創(chuàng)造。鄧小平是我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師。改革開放，是他創(chuàng)造性地發(fā)展毛澤東思想，發(fā)展馬克思列寧主義關于建設社會主義理論的最突出貢獻。

二、鄧小平社會主義發(fā)展動力新學說的主要命題

　　1．改革是中國的第二次革命

鄧小平根據(jù)社會主義社會基本矛盾的理論，提出了“改革是中國的第二次革命”的科學命題。這個命題，是相對于第一次革命而言的。鄧小平解釋說：改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個意義上說，改革也可以叫革命性的變革。他強調(diào)：生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來講是最根本的革命。

鄧小平關于“改革是中國的第二次革命”的命題，是就其實現(xiàn)經(jīng)濟體制轉變所具有的解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的深刻性而言的。他強調(diào)，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。”他說，“推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。”

鄧小平關于“改革是中國的第二次革命”的命題，還是從市場經(jīng)濟體制建立過程所引起社會變革的廣度和深度而言的。市場經(jīng)濟體制的建立，不僅要使我國經(jīng)濟運行方式、社會分配方式、所有制結構發(fā)生巨大變化，引起社會利益關系和利益群體的重新組合與調(diào)整；同時也使社會生活的各個領域都要發(fā)生革故鼎新的深刻變動，促使人們行為規(guī)范、生活方式、精神狀態(tài)、價值觀念發(fā)生重大轉變。這種社會生活和人們思想觀念變革的廣泛性和深刻性，使改革具有了革命的意義。

鄧小平關于“改革是中國的第二次革命”的命題，也是就改革任務的艱巨性和時間的緊迫性而言的。建立社會主義市場經(jīng)濟體制是一項前無古人的偉大事業(yè)，沒有成功的經(jīng)驗可以借鑒。加之我國是一個人口多、底子薄、資源相對缺乏的大國，這就更增加了改革任務的艱巨性和時間的緊迫性。現(xiàn)代科技革命和世界經(jīng)濟的大發(fā)展，又對我們提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。鄧小平曾提醒我們有被“開除球籍”的危險，正是強調(diào)的這種緊迫性和嚴峻性。要在國內(nèi)現(xiàn)實的基礎上和國際復雜的環(huán)境中取得改革的成功，其艱巨性與復雜性決不亞于第一次革命。這場革命的成敗，不僅關系著中國的前途和命運，而且直接影響著世界的現(xiàn)在和將來。

改革作為一次新的革命，不是也不允許否定和拋棄我們建立起來的社會主義基本制度，它是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。鄧小平說，“我們把改革當作一種革命，當然不是‘文化大革命’那樣的革命。”改革不是一個階級推翻另一個階級的那種原來意義上的革命，也不是原有經(jīng)濟體制的細枝末節(jié)的修補，而是對體制的根本性變革。

“改革是中國的第二次革命”這一嶄新的命題，是社會主義發(fā)展史上具有獨創(chuàng)性的新思想、新觀點。它深刻地揭示了改革的性質(zhì)和偉大意義，是對社會主義社會發(fā)展動力的高度概括。

2．對外開放是改革的重要內(nèi)容

在揭示社會主義社會發(fā)展動力問題時，鄧小平認為，對外開放是社會主義改革的重要內(nèi)容。他指出：“對外開放也是改革的內(nèi)容之一，總的來說，都叫改革。”

對外開放不僅是社會主義改革的重要內(nèi)容，而且，還是社會主義改革的一種指導思想；同時，又是改革的重要手段和重要目標。改革開放的實踐表明，只有深化改革，才能擴大開放。

鄧小平從來就是將改革與開放緊密聯(lián)系在一起的。就在鄧小平提出“改革是中國第二次革命”這個著名論斷的同時，他又強調(diào)，“改革需要繼續(xù)開放。”“這是一個戰(zhàn)略問題。”他還堅定地表示，“要殺出一條血路來！”江澤民說過，“中國的改革是順應當代世界潮流，符合人類進步事業(yè)發(fā)展進程的選擇。”“對外開放本身，就是改革的重要組成部分。”“必須實行改革開放，這是中國的第二次革命”。

1987年鄧小平指出，我們的方針政策有兩個基本點：第一，必須實行改革、開放政策；第二，必須堅持四項基本原則。在這里，鄧小平不僅把改革和開放作為同一個基本點來看待，而且已經(jīng)把社會主義發(fā)展動力的新學說，提高到黨的基本理論和基本方針的高度。

3．通過改革開放調(diào)動全國人民的積極性

鄧小平說過，“二十年的歷史教訓告訴我們一條最重要的原則：搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義”。歷史唯物主義有一條基本原理，這就是，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東說得好，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”鄧小平認為，人民群眾創(chuàng)造歷史的動力作用，在階級社會是通過階級斗爭來實現(xiàn)；而在社會主義社會，只有通過改革開放才能實現(xiàn)。鄧小平社會主義發(fā)展動力新說，豐富和發(fā)展了馬克思主義的歷史唯物論。

鄧小平指出，“我們黨提出的各項重大任務，沒有一項不是依靠廣大人民的艱苦努力來完成的。”但是，舊的體制束縛了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，只有通過改革開放才能充分調(diào)動人民群眾的積極性；從而更好地發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的動力作用。他說：“過去我們搬用別國的模式，結果阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，在思想上導致僵化，妨礙人民和基層積極性的發(fā)揮。”因此，必須通過改革開放“調(diào)動全國人民的積極性。”他指出，“農(nóng)村經(jīng)濟一開放，八億農(nóng)民的積極性就起來了。城市經(jīng)濟開放，同樣要調(diào)動企業(yè)和社會各方面的積極性。對內(nèi)搞活經(jīng)濟，是活了社會主義”。否則，“怎么能搞好工作，調(diào)動積極性？”1987年他在談到農(nóng)村改革時說，“在沒有改革以前，大多數(shù)農(nóng)民是處在非常貧困的狀況，衣食住行都非常困難。黨的十一屆三中全會以后決定進行農(nóng)村改革，給農(nóng)民自主權，給基層自主權，這樣一下子就把農(nóng)民的積極性調(diào)動起來了，把基層的積極性調(diào)動起來了，面貌就改變了。

鄧小平是偉大的馬克思主義者，是中國人民的偉大兒子。他把畢生心血都獻給了中國人民，一切以人民的利益為出發(fā)點和歸宿。人民群眾，是我們黨取之不盡的力量源泉。我們改革開放的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民群眾謀利益。鄧小平提出，“中國要解決十億人的貧困問題，十億人的發(fā)展問題。”因此，他強調(diào)：我們要始終把“人民擁護不擁護”，“人民贊成不贊成”，“人民高興不高興”，“人民答應不答應”作為一切工作的出發(fā)點和歸宿。他說過，“我所做的事，無非反映了中國人民和中國共產(chǎn)黨人的愿望”。他堅定地表示，“我相信，凡是符合最大多數(shù)人的根本利益，受到廣大人民擁護的事情，不論前進的道路上還有多少困難，一定會得到成功。”

在改革開放的偉大實踐中，鄧小平非常強調(diào)尊重群眾的首創(chuàng)精神。他強調(diào)，“改革是大家的主意，人民的要求。”他說：“我個人做了一點事，但不能說都是我發(fā)明的。其實很多事是別人發(fā)明的，群眾發(fā)明的，我只不過把它們概括起來，提出了方針政策。”在談到農(nóng)村改革時，鄧小平非常高興地說，“農(nóng)村改革見效非常快，這是我們原來沒有預想到的。當然，開始的時候，并不是所有的人都贊成改革。有兩個省帶頭，一個是四川省，那是我的家鄉(xiāng)；一個是安徽省，那時候是萬里同志主持。我們就是根據(jù)這兩個省積累的經(jīng)驗，制定了關于改革的方針政策。”

鄧小平反復強調(diào)，要達到改革的目的，必須“要充分調(diào)動人民和各行各業(yè)基層的積極性。”“改革開放使中國真正活躍起來”。“中國一定要堅持改革開放，這是解決中國問題的希望。”1989年5月他在同中央負責同志談話時，語重心長地說，“組成具有改革開放形象的中央領導班子，使人民放心，這是取信于民的第一條。”

上述這些科學的命題，構成社會主義發(fā)展動力新學說的重要內(nèi)容。鄧小平社會主義發(fā)展動力新學說，繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想關于社會主義社會發(fā)展動力的理論，糾正了毛澤東晚年的理論錯誤；順應歷史的發(fā)展和時代的要求，出色地解決了社會主義社會發(fā)展的動力和途徑問題，為中國社會主義現(xiàn)代化建設指明了勝利發(fā)展的新航向。

三、鄧小平社會主義發(fā)展動力新學說推動了中國社會主義事業(yè)的全面發(fā)展

鄧小平社會主義社會發(fā)展動力的新學說，是鄧小平理論大廈的重要支柱。這個新學說，是我們正確理解與把握改革開放特點和規(guī)律的鑰匙。鄧小平改革開放的偉大決策和社會主義發(fā)展動力的新學說，為中國歷史注入了驚人的活力，開創(chuàng)了中國歷史發(fā)展的新紀元。

鄧小平說，十一屆三中全會制定了一系列方針政策，走上了新的道路。“這些政策概括起來，就是改革和開放。”江澤民認為，中國的改革開放是一場歷史性的偉大變革，“順應時代的潮流，體現(xiàn)人民的愿望，是推動中國走向繁榮富強和民族振興的強大動力。”1997年11月1日江澤民在美國哈佛大學講演時又說，“改革開放，是中華民族自強不息和變革創(chuàng)新精神在當代的集中體現(xiàn)和創(chuàng)造性發(fā)展。”

中國社會主義建設新時期最鮮明的特點是改革開放，改革開放有力地推動了中國社會主義事業(yè)的全面發(fā)展。中國改革開放從十一屆三中全會起步，十二大以后全面展開。它經(jīng)歷了從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟體制的改革到各方面體制的改革，從對內(nèi)搞活到對外開放的波瀾壯闊的歷史進程。

我們黨在十一屆三中全會上毅然拋棄了錯誤的“動力論”，拋棄了“以階級斗爭為綱”這個不適用于社會主義社會的“左”的錯誤指導方針，把黨和國家的工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來，作出了改革開放的偉大決策。在撥亂反正基本完成的基礎上，中國共產(chǎn)黨舉行了第十二次全國代表大會，提出了“建設有中國特色社會主義”的偉大任務，舉起了一面引導全國各族人民邁向21世紀的偉大旗幟。在這面旗幟上，最醒目的四個大字就是“改革開放”。改革開放帶來的最深刻的變化，就是擺脫了許多思想上和體制上的禁錮，調(diào)動起廣大人民群眾的積極性。1987年10月黨的十三大比較系統(tǒng)地論述了我國社會主義初級階段理論，并將鄧小平社會主義發(fā)展動力的新學說作為黨的基本理論和基本路線的一個重要方面，明確概括和全面闡發(fā)了黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線。

當然，改革開放的道路并不平坦。1989年在那場政治風波之后，中國面臨著復雜的國內(nèi)問題和嚴峻的國際環(huán)境。要不要繼續(xù)改革開放，成為全黨、全國人民和全世界密切關注的問題。就在這歷史發(fā)展的關鍵時刻，鄧小平以馬克思主義的理論勇氣和求實精神作出了及時的回答。他鮮明地指出，“改革開放這個基本點錯了沒有？沒有錯，沒有改革開放怎么會有今天？”這就進一步指明了改革開放的動力作用。他強調(diào)，“改革開放政策穩(wěn)定，中國大有希望”。他對中央負責同志說，“中國一定要有一個具有改革開放形象的領導集體，這點請你們特別注意。改革開放放棄不得。”鄧小平表示，“如果放棄改革開放，就等于放棄我們的根本發(fā)展戰(zhàn)略。”在關乎中國歷史命運的關鍵時刻，鄧小平再一次強調(diào)改革開放的必要性和重要性，進一步重申改革開放的動力作用，使我國的社會主義事業(yè)繼續(xù)沿著正確航向前進。

1989年6月下旬黨召開了十三屆四中全會，選舉產(chǎn)生了以江澤民為核心的新的中央領導集體。全會公報鮮明地指出，“改革開放是強國之路，必須堅定不移，一如既往地貫徹執(zhí)行，絕不回到閉關鎖國的老路上去。1990年，中央召開了十三屆七中全會。全會認為，”在當今世界，科學技術迅猛發(fā)展，經(jīng)濟文化交流日益擴大，如果我們不改革現(xiàn)行體制中的弊端，不實行對外開放政策，就不可能把社會主義制度的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來，也就不可能在劇烈的國際政治風云變幻和經(jīng)濟競爭中立于不敗之地。“并強調(diào)，”全面落實黨的建設有中國特色社會主義的各項方針政策，關鍵在于堅定不移地實行改革開放“。這充分表明了第三代中央領導集體對鄧小平社會主義發(fā)展動力新學說的深刻理解和堅定信念。

1992年初，鄧小平視察南方發(fā)表重要談話，要求我們思想要解放一點，改革開放的膽子要更大一點。他深刻地指出，“要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關鍵是堅持‘一個中心、兩個基本點’。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”3月，中央政治局召開全體會議，完全贊同鄧小平的南方談話，認為談話不僅對當前的改革和建設，對開好十四大，具有十分重大的指導作用，而且對整個社會主義事業(yè)具有重大而深遠的意義。接著，黨中央和國務院作出關于加快改革開放和經(jīng)濟發(fā)展的一系列決定。10月，江澤民在黨的十四大上作了題為《加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》的報告。以1992年鄧小平南方談話和黨的十四大為標志，我國改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)進入一個新的發(fā)展階段。

從十四大到十五大的5年，是在鄧小平理論的指引下，中國社會主義社會全面發(fā)展的5年。在這個過程中，黨深深地認識到，發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提。鄧小平社會主義發(fā)展動力的新學說，正在生動、豐富和偉大的實踐中不斷地充實和發(fā)展。

1997年9月，中國共產(chǎn)黨召開了第十五次全國代表大會。江澤民總書記在會上作了《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十世紀》的報告，號召全黨和全國各族人民進一步解放思想，牢牢抓住世紀之交的歷史機遇，繼續(xù)開拓進取，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀。那么，怎樣才能“把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀”呢？最關鍵的是要高舉鄧小平理論的偉大旗幟。而在這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄蒙希�最耀眼的四個大字，仍然是“改革開放”。

中國改革開放20年的發(fā)展歷程和偉大成就，充分顯示了鄧小平社會主義社會發(fā)展動力新學說的巨大威力。20年來，中國國民經(jīng)濟社會發(fā)展成果巨大，綜合國力不斷增強，人民生活水平顯著提高。20年國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長9．8％，經(jīng)濟增長速度名列世界之首；我們提前5年實現(xiàn)翻兩番的目標，經(jīng)濟總量已位居世界第七，外匯儲備穩(wěn)居世界亞軍；居民收入大幅度增長，人均儲蓄存款增長169倍；人民生活水平開始發(fā)生質(zhì)的飛躍，我國教科文衛(wèi)事業(yè)已達到世界中等偏上水平。海外輿論一致贊揚“中國顯示出驚人活力”。世界銀行專家的評價是，“中國只用了一代人的時間，取得了其他國家用了幾個世紀才能取得的成就。”

鄧小平十分重視實踐對理論的檢驗作用。他說：我們講實踐是檢驗真理的唯一標準，放開物價、加速改革正確不正確，也要看實踐。20年的歷史無可爭辯地證明，改革開放是社會主義社會發(fā)展的直接動力。正因為如此，我們把這20年稱為改革開放的20年。改革開放推動了中國社會主義社會的全面發(fā)展，開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設的新階段，給中國人民帶來了幸福，給世界社會主義帶來了新的希望。鄧小平強調(diào)，“改革的意義，是為了下一個十年和下世紀的前五十年奠定良好的持續(xù)發(fā)展的基礎。沒有改革就沒有今后的持續(xù)發(fā)展。所以，改革不只看三年五年，而是要看二十年，要看下世紀的前五十年。”1988年鄧小平指出，“中國正在深化改革，為今后的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。我們不僅著眼于本世紀，更多的是著眼于下一個世紀。”他滿懷信心地說，“這場改革不僅影響中國，而且會影響世界。”

黨的十五大把改革開放同辛亥革命、中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立并列，作為本世紀中國人民經(jīng)歷的三次歷史性的巨大變化之一。江澤民認為，“有了改革開放的基本思想和基本實踐，我國社會主義事業(yè)就進入了蓬勃發(fā)展的新時期。”“堅持改革開放是決定當代中國發(fā)展命運的大政策，是一個偉大的實驗，實踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明它是成功的和正確的。只要堅定不移地推進改革開放，就會不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就會使中國社會主義事業(yè)永遠充滿生機與活力。”我們堅信，在鄧小平理論偉大旗幟的指引和以江澤民為核心的黨中央的正確領導下，按照鄧小平社會主義發(fā)展動力的新學說，我們一定能夠深化改革，進一步提高對外開放水平，創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績。社會主義的中國將以更加雄偉的步伐，昂首闊步邁向充滿希望的新世紀。

（來源：《紀念黨的十一屆三中全會二十周年理論研討會文集》）