黨的十一屆三中全會(huì)決定將全黨工作的重心轉(zhuǎn)向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這是黨和社會(huì)主義新中國歷史上一次偉大的轉(zhuǎn)折，是以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體作出的關(guān)系中國共產(chǎn)黨和中國人民命運(yùn)的戰(zhàn)略決策。

在提出轉(zhuǎn)移工作著重點(diǎn)的同時(shí)，鄧小平在1979年3月中共中央召開的理論工作務(wù)虛會(huì)上鮮明地提出，在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則：第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路；第二，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政；第三，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。他告誡全黨，離開四項(xiàng)基本原則，就沒有根，沒有方向。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是社會(huì)主義中國的立國之本，是鄧小平理論體系中一以貫之的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。黨中央制定的一系列具有中國特色社會(huì)主義的方針政策，基礎(chǔ)就是四項(xiàng)基本原則。今天我們重溫小平同志關(guān)于堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教導(dǎo)，時(shí)刻不忘四個(gè)堅(jiān)持，是對(duì)鄧小平最好的紀(jì)念。

一、四項(xiàng)基本原則須臾不可忽視

全黨工作中心的轉(zhuǎn)變，不是一條筆直的路，特別是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，在經(jīng)濟(jì)上有難度，在政治上也有風(fēng)險(xiǎn)。必須有思想上和政治上的保證。

首先要破除僵化思想和習(xí)慣勢(shì)力的障礙。十一屆三中全會(huì)提出解放思想，破除“兩個(gè)凡是”的禁錮，重點(diǎn)糾正“左”的錯(cuò)誤。自那時(shí)以來，全黨在思想上始終把糾“左”作為主要的任務(wù)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新，建立了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理論體系，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力的指導(dǎo)與保障。在提出糾“左”的同時(shí)，鄧小平始終高度警惕反對(duì)四項(xiàng)基本原則的思潮。他在理論工作務(wù)虛會(huì)上提出“中央認(rèn)為，今天必須反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持這四項(xiàng)基本原則，……每個(gè)共產(chǎn)黨員，更不必說每個(gè)黨的思想理論工作者，決不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫動(dòng)搖。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)�！彼�尖銳地指出，如果不采取有力的措施堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，三中全會(huì)的方針政策就要落空，四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)就要落空。

1983年10月，在黨的十二屆二中全會(huì)上，鄧小平指出：三中全會(huì)以來，糾正“文化大革命”及其以前的一些政治運(yùn)動(dòng)和思想斗爭(zhēng)中“左”的錯(cuò)誤，是完全正確的，但是，不少同志片面地總結(jié)歷史教訓(xùn)，只提反“左”不提反右，走到軟弱渙散的另一個(gè)極端。

鄧小平同志堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，反對(duì)在思想領(lǐng)域搞教條主義，既反對(duì)以迷信的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，也同樣反對(duì)以迷信的態(tài)度對(duì)待當(dāng)代西方的理論和思潮。他針對(duì)思想理論界發(fā)生的偏向，尖銳地批評(píng)“現(xiàn)在有些同志對(duì)于西方各種哲學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的、社會(huì)政治的和文學(xué)藝術(shù)的思潮，不分析、不鑒別、不批判，而是一窩蜂地盲目推崇。”

他思考改革開放以來資產(chǎn)階級(jí)自由化每一次向黨和社會(huì)主義制度發(fā)起進(jìn)攻，總有一些青年人不辨是非，盲目地追隨其后，這其中有深刻的教訓(xùn)。指出，十年來我們的最大失誤是在教育方面，對(duì)青年的政治思想教育不夠，思想政治工作薄弱了。

1992年，已退出工作崗位的鄧小平到南方視察，他審視改革開放十多年來的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，向全黨交待：基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。

黨的十一屆三中全會(huì)以來進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索的深刻警示是：搞現(xiàn)代化建設(shè)、搞改革開放，最主要的是必須注意克服“左”的影響。不清除“左”的影響，就不能充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，極而言之，甚至有可能斷送社會(huì)主義。在大力倡導(dǎo)反“左”的同時(shí)，鄧小平從未忽視右的傾向，他曾數(shù)次根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)把反對(duì)右的傾向即資產(chǎn)階級(jí)自由化當(dāng)作“首先要著重解決的問題”，20多年的經(jīng)驗(yàn)證明，只有堅(jiān)持改革開放同時(shí)又堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，從理論上和實(shí)踐上既反“左”，又反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化、全盤西化，社會(huì)主義的改革和發(fā)展才能夠不迷失方向，才能取得成功。

二、走社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨的歷史選擇

四項(xiàng)基本原則的核心是社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)。執(zhí)政黨能否堅(jiān)持社會(huì)主義制度，決定改革的方向、前途和命運(yùn)。

鄧小平科學(xué)地將社會(huì)主義的本質(zhì)概括為：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。不大力發(fā)展生產(chǎn)力，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，不符合社會(huì)主義的本質(zhì)；只講發(fā)展生產(chǎn)力，不講消滅剝削，實(shí)現(xiàn)共同富裕，也不符合社會(huì)主義的本質(zhì)。

鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的堅(jiān)持和發(fā)展。馬克思將社會(huì)主義理論由空想變?yōu)榭茖W(xué)。工人階級(jí)的政黨奪取政權(quán)，走上社會(huì)主義道路以后，理所當(dāng)然要按照科學(xué)社會(huì)主義理論的要求，以生產(chǎn)資料的公有制作為經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，保證工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕，朝著共產(chǎn)主義目標(biāo)前進(jìn)。如果喪失了公有制的基礎(chǔ)地位，那就意味著私有制成為經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，工人階級(jí)就失去了作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義從理論上就將失去原來的意義；在實(shí)踐上，當(dāng)然地就要讓位于以私有制為基礎(chǔ)的資本主義制度。

公有制占主體和共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，這兩者之間有內(nèi)在的聯(lián)系。在改革的過程中堅(jiān)持公有制為主體，注意避免兩極分化，才能真正堅(jiān)持社會(huì)主義。只講現(xiàn)代化不講社會(huì)主義，分不清是社會(huì)主義的現(xiàn)代化還是資本主義的現(xiàn)代化，這就忘記了事物的本質(zhì)，也就離開了中國的社會(huì)主義發(fā)展道路。

社會(huì)主義是新生的社會(huì)制度，處于初級(jí)階段的社會(huì)主義國家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力比不上最發(fā)達(dá)的資本主義國家，這是幾百年歷史形成的差距。有些人不看歷史，把前蘇聯(lián)等幾個(gè)原社會(huì)主義國家的失利，認(rèn)定為社會(huì)主義制度的失��；把美國等少數(shù)資本主義國家的富有，看作資本主義制度的優(yōu)勝，竭力鼓吹、引導(dǎo)中國走美國式的全盤西化道路。小平同志反復(fù)講，如果搞資本主義，中國就不可避免地陷于動(dòng)亂，就不可能改變貧窮落后的狀態(tài)，必然會(huì)倒退到半封建半殖民地的境地，一再重申“決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度”。

鄧小平同志說，“現(xiàn)在有些人擔(dān)心中國會(huì)不會(huì)變成資本主義。這個(gè)擔(dān)心不能說沒有一點(diǎn)道理�！弊冞�是不變，關(guān)鍵在內(nèi)因，在于黨和國家能否始終有力地堅(jiān)持一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線。值得警惕的危險(xiǎn)在于某些熱衷于資產(chǎn)階級(jí)自由化的人打著擁護(hù)開放、改革的旗幟，力圖從內(nèi)部把中國引導(dǎo)到資本主義，改變我們社會(huì)的性質(zhì)。如果執(zhí)政黨能夠清醒地識(shí)別、并自覺地抵制資產(chǎn)階級(jí)自由化的滲透，堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向，鄧小平所擔(dān)心的中國變成資本主義的危險(xiǎn)，就不會(huì)降臨。

現(xiàn)在我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，人民群眾的生活水平得到普遍提高，與此同時(shí)，分配收入上的差距已經(jīng)顯現(xiàn)，并且呈現(xiàn)出進(jìn)一步拉大的趨勢(shì)。重視社會(huì)公平，縮小貧富差距，不僅是緊迫的經(jīng)濟(jì)任務(wù)，同時(shí)也是嚴(yán)肅的政治任務(wù)。黨的十六大提出了一系列幫助農(nóng)民及其它低收入人群增加收入、提供社會(huì)保障的措施；十六大以后，中央又提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和五個(gè)統(tǒng)籌發(fā)展的重要決策思想，這些方針政策落實(shí)得好，對(duì)于防止兩極分化促進(jìn)共同富裕將會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

隨著改革、發(fā)展的進(jìn)程，我國的所有制結(jié)構(gòu)和分配方式，社會(huì)財(cái)富的分布狀況以及社會(huì)階層的變化，與鄧小平在世時(shí)已有很大差別，堅(jiān)持社會(huì)主義的根本原則面臨著新的形勢(shì)和新的考驗(yàn)。鄧小平曾經(jīng)語重心長地講：“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了�！蔽覀儜�(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)將這個(gè)告誡當(dāng)作警鐘。

三、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，必須持之以恒

四個(gè)堅(jiān)持的對(duì)立面是資產(chǎn)階級(jí)自由化。必須揭穿資產(chǎn)階級(jí)自由化的實(shí)質(zhì)，自由化分子所宣揚(yáng)的自由、民主和人權(quán)同我國人民應(yīng)該享有的自由、民主權(quán)利毫不相干。20世紀(jì)八九十年代幾次重大的斗爭(zhēng)顯示，它是以西方資產(chǎn)階級(jí)自由主義思想為理論武裝，以全盤西化為目標(biāo)的反社會(huì)主義思潮，他們的根本目標(biāo)是取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、國家的根本制度，改變我們的國體和政體，全面引進(jìn)西方的資本主義制度。從改革開放之初到1989年政治風(fēng)波，四項(xiàng)基本原則同資產(chǎn)階級(jí)自由化經(jīng)歷了激烈尖銳的搏斗，這種對(duì)立和斗爭(zhēng)，小平同志原先認(rèn)為要斗爭(zhēng)10到20年，在1986年底學(xué)潮以后，他作出了新的判斷，認(rèn)為反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化同四個(gè)現(xiàn)代化將是并行的，將貫穿社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)過程，要搞50至70年。

1989年政治風(fēng)波過后，資產(chǎn)階級(jí)自由化的一般表現(xiàn)不是直接發(fā)動(dòng)社會(huì)動(dòng)亂，而是把主要功夫下在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。為了隱蔽自己的真實(shí)面貌，他們常常盜用解放思想的口號(hào)，鄧小平批駁他們說：解放思想決不能偏離四項(xiàng)基本原則的軌道，離開四項(xiàng)基本原則去“解放思想”，實(shí)際上是把自己放在黨和人民的對(duì)立面上去了；他們?yōu)榱唆~目混珠也擺出糾“左”的面孔，小平同志批駁他們說：如果不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，糾正極“左”就會(huì)變成“糾正”馬列主義，“糾正”社會(huì)主義。鄧小平一針見血地指出他們的本質(zhì)是打著擁護(hù)改革開放的旗幟，要把中國的現(xiàn)行政策引導(dǎo)到走資本主義道路。現(xiàn)在全黨正在“三個(gè)代表”重要思想的指引下進(jìn)行理論創(chuàng)新，要高度警惕自由化分子接過理論創(chuàng)新的旗幟，成套地搬用資產(chǎn)階級(jí)新自由主義的理論，把改革引向西方政治家和理論家鼓吹的方向和軌道上去。

鄧小平同志最關(guān)注的是黨和國家的命運(yùn)，命運(yùn)所系在于黨的基本路線，在于能否在改革發(fā)展中始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是關(guān)系黨和國家命運(yùn)的根本所在，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，必須始終牢牢抓住這個(gè)事關(guān)全局的大問題。

（來源：《馬克思主義研究》2004年第5期）