《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》：歷史生成、版本演變和現(xiàn)實意義

任曉偉

作為劉少奇一生最具代表性的著作，1939年誕生的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》（以下簡稱《論修養(yǎng)》）是延安時期中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義理論創(chuàng)新的重要成果，也是中國共產(chǎn)黨思想史上的一部重要著作。在其問世至今的70多年里，這一著作深刻影響著中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀，深刻影響著中國共產(chǎn)黨對自身建設(shè)的探索，具有重大的理論價值。

《論修養(yǎng)》的歷史生成和版本演變

《論修養(yǎng)》是馬克思主義黨的建設(shè)理論與中國革命和中國共產(chǎn)黨建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義黨的建設(shè)理論指導(dǎo)下，積極對自身建設(shè)展開了全面探索。經(jīng)過大革命時期和土地革命初期的曲折發(fā)展，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人逐漸明確了“著重從思想上建黨”的黨建新路徑。延安時期，黨的隊伍迅速擴大，思想建黨的問題十分迫切，黨的建設(shè)進入一個全新的歷史環(huán)境和發(fā)展階段。同時，中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的發(fā)展，特別是1938年黨的六屆六中全會提出“馬克思主義的中國化”的理論命題，為劉少奇系統(tǒng)研究共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題提供了重要的歷史環(huán)境和理論主題。劉少奇對黨員修養(yǎng)問題的思考，始于黨的六屆六中全會，初步總結(jié)于河南澠池，進一步發(fā)展于當(dāng)時中央中原局的駐地河南確山縣竹溝鎮(zhèn)，最終成熟于1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演。

《論修養(yǎng)》的文體形態(tài)經(jīng)歷過幾次重大變化，主要有1939年版、1949年版、1962年版和1980年版4個版本。其間的文本變化主要有：第一，大量的文字性修改，文中所涉及人物的刪節(jié)以及段落的增刪，特別是根據(jù)新的條件、新的問題和新的認識對其中一些重要問題進行了大量改寫和增寫。第二，著作結(jié)構(gòu)的變化，從最初的兩個部分十個問題的篇章結(jié)構(gòu)最終調(diào)整到1962年版中的九個部分直列的篇章結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)更加清晰，邏輯更加嚴密。第三，文中引文的重大變化，對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東理論著作的引證出現(xiàn)了重要變化，提升權(quán)威性。需要強調(diào)的是，《論修養(yǎng)》其實是一部并未最終完成的著作。現(xiàn)有著作的內(nèi)容主要是劉少奇1939年7月8日在延安馬列學(xué)院講演的內(nèi)容。7月12日講演中關(guān)于黨員組織修養(yǎng)的內(nèi)容，由于種種原因，當(dāng)時并沒有成為《論修養(yǎng)》的正式文本內(nèi)容，而是在后來另行成篇了。

《論修養(yǎng)》與馬克思主義中國化和大眾化

《論修養(yǎng)》圍繞著什么是黨性修養(yǎng)、為什么進行黨性修養(yǎng)以及如何進行黨性修養(yǎng)這一核心命題進行論述，大大推動了馬克思主義黨的建設(shè)理論中國化的進程，進而以此為基點推動了馬克思主義中國化的整體發(fā)展。劉少奇科學(xué)界定了共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的內(nèi)涵，把黨員的修養(yǎng)理解為以黨性觀念的養(yǎng)成為旨歸的黨員內(nèi)心復(fù)雜劇烈的思想斗爭，并在黨員修養(yǎng)的路徑上強化了“四個正確認識”：正確認識馬克思列寧主義、正確認識實踐在修養(yǎng)中的作用、正確認識黨性和黨員個性的關(guān)系、正確認識黨內(nèi)斗爭并經(jīng)受住黨內(nèi)斗爭的考驗。

在劉少奇關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題的思考和研究中，包含著他關(guān)于馬克思主義中國化的整體性思考的獨特內(nèi)容，主要有：共產(chǎn)黨員個體的理論修養(yǎng)是馬克思主義中國化理論事業(yè)發(fā)展的重要條件；馬克思主義中國化是一個不斷與錯誤思想意識進行斗爭的過程；要致力于用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詮釋和推動馬克思主義中國化的理論事業(yè)。《論修養(yǎng)》對當(dāng)代馬克思主義中國化有著重要啟示，即必須把馬克思主義的基本方法與中國問題相統(tǒng)一；用馬克思主義基本觀點科學(xué)解釋中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展中的基本問題；把對馬克思主義的真學(xué)、真用和真信統(tǒng)一起來，只有這樣才能使理論和實踐、為人和處事、主觀世界改造和客觀世界改造相統(tǒng)一；必須把對馬克思主義的理論運用和理論創(chuàng)新統(tǒng)一起來，在馬克思主義理論基礎(chǔ)上不斷總結(jié)和提升中國革命、建設(shè)以及改革發(fā)展的經(jīng)驗，用新的觀點去豐富和發(fā)展馬克思主義。

《論修養(yǎng)》誕生后得到了廣泛傳播，并以其特有的思想穿透力和廣泛的政治影響力推動了馬克思主義大眾化的歷史進程，使馬克思主義中國化與馬克思主義大眾化呈現(xiàn)有機統(tǒng)一。其廣泛傳播也充分表明，必須科學(xué)理解和把握馬克思主義大眾化的內(nèi)涵。

馬克思主義大眾化的理論聚焦點并不在于馬克思主義理論或理論研究本身，而在于理論和實踐結(jié)合的基礎(chǔ)上理論自身的呈現(xiàn)、表達、傳播與能滿足人們需求的程度，它的目標在于馬克思主義中國化理論成果的說服力和感召力。在此過程中，必須以馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性為前提和條件——只有馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的科學(xué)性才能在根本上保證馬克思主義大眾化的科學(xué)性；馬克思主義大眾化是多重主體共同推動的過程，黨的領(lǐng)袖人物和廣大黨員群眾都是這一過程中的主體力量。馬克思主義大眾化的目標不僅在于讓普通黨員群眾知道、了解一些馬克思主義的基本觀點和黨的基本理論主張，而且在于培養(yǎng)普通黨員群眾對馬克思主義真理性的獨立判斷能力和理性認識，從而形成馬克思主義的深厚社會基礎(chǔ)。

《論修養(yǎng)》與中國共產(chǎn)黨的先進性純潔性建設(shè)

作為一部“培養(yǎng)合格共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀教科書”，《論修養(yǎng)》是在當(dāng)時的歷史條件下對如何保持黨的先進性純潔性的深刻思考和科學(xué)回答，這一思考和回答對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的先進性純潔性建設(shè)具有重要啟發(fā)。《論修養(yǎng)》多次在重大歷史關(guān)頭參與中國共產(chǎn)黨建設(shè)的偉大工程之中。在延安整風(fēng)、新中國成立前后的整黨整風(fēng)以及1962年“大躍進”失敗后的執(zhí)政黨建設(shè)和改革開放后的整黨整風(fēng)中，這一著作都呈現(xiàn)了巨大的思想推動力和道德引領(lǐng)力。與劉少奇寫作《論修養(yǎng)》時的環(huán)境相比，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的先進性純潔性建設(shè)環(huán)境更加復(fù)雜、任務(wù)也更加迫切。長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗以及外部環(huán)境考驗，使當(dāng)前階段黨的先進性純潔性建設(shè)任務(wù)具有了新的時代內(nèi)涵。

立足《論修養(yǎng)》的基本思想內(nèi)涵，在當(dāng)前階段加強黨的先進性純潔性建設(shè)，首先必須以科學(xué)的態(tài)度不斷加強對馬克思主義的理論學(xué)習(xí)，不斷把對理論的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為對黨和人民事業(yè)的強大政治信仰；必須以黨性修養(yǎng)為核心不斷加強黨員干部的共產(chǎn)主義道德建設(shè)，強化共產(chǎn)主義道德對黨員干部組織紀律意識的思想引領(lǐng)；必須推進反腐倡廉建設(shè)，以思想建黨和制度治黨相結(jié)合為主線加強、加緊推進全面從嚴治黨；必須高度重視共產(chǎn)黨人個體的道德反省意識，以人民的利益為尺度來加強自身的黨性修養(yǎng)。同時，要聯(lián)系黨在新的時代條件和發(fā)展環(huán)境中的具體任務(wù)和斗爭目標，繼承和發(fā)展《論修養(yǎng)》所闡述的“善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)”，這是因為，善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)作為共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨員馬克思主義理論修養(yǎng)、無產(chǎn)階級思想意識修養(yǎng)和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)修養(yǎng)的基礎(chǔ)和根據(jù)，也是共產(chǎn)黨員其他修養(yǎng)形成的基礎(chǔ)和根據(jù)。

中國共產(chǎn)黨在90多年的歷史征程中，雖然所處的歷史環(huán)境、時代方位和肩負的歷史任務(wù)不斷發(fā)生變化，不同條件下黨對黨員具體修養(yǎng)的要求不盡一樣，但《論修養(yǎng)》所展現(xiàn)出來的中國共產(chǎn)黨人的“初心”永遠不會過時，仍然是激勵當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)中不斷前進的重要思想力量。

（作者系國家社科基金后期資助項目“劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》研究”負責(zé)人、陜西師范大學(xué)教授）

（來源：《光明日報》2017年01月04日）