周恩來：忘記歷史，就會成為一個愚昧的民族

王香平

周恩來讀史、鑒史同學習、工作可謂水乳交融、不分彼此。他很早就閱讀了四大名著、《說岳全傳》、《鏡花緣》等傳統經典;上小學時，課余時常愛讀《離騷》、《史記》、《漢書》等書;到南開中學讀書時，開始涉獵西方思想家盧梭、孟德斯鳩等人的經典著作。

走上革命道路后，他以歷史作為革命武器，領導文化界開展斗爭。抗戰時期，他在重慶同進步學術工作者保持密切接觸。皖南事變后，沉悶的政治空氣壓得許多人透不過氣來。周恩來說：“形勢不利于大規模地搞公開活動，但這也是一個機會。有研究能力的人，盡可以利用這個機會，坐下來搞點研究，抓緊時間深造自己，深入研究幾個問題，想寫什么書，趕快把它寫出來。”“等革命勝利了……想研究問題、寫書，時間就難找啦!”周恩來的話使很多人豁然開朗。許多重要史學著作，如郭沫若的《十批判書》、侯外廬的《中國古典社會史論》、翦伯贊的《中國史綱》、鄧初民的《中國社會史教程》等，便是在這段時間開始寫作或完成的。

新中國成立后，周恩來致力于傳承和發揚中華五千年歷史文化。他說：“歷史對一個國家、一個民族，就像記憶對于個人一樣，一個人喪失了記憶就會成為白癡，一個民族如果忘記了歷史，就會成為一個愚昧的民族。而一個愚昧的民族是不可能建設社會主義的。”1959年4月29日，他專門發表《把知識和經驗留給后代》的講話，強調“我們要把自己所掌握的歷史遺產貢獻出來”。1971年4月20日，他接見全國出版工作座談會領導小組成員時指出：要多出歷史書，“要講歷史”，“不講歷史、割斷歷史怎么行呢?中國人不講中國歷史總差點勁。”

周恩來的讀史狀態同樣令人頗多感慨。1973年3月26日，他在送給毛澤東的一個報告中說：“凌晨讀史記汲黯、鄭莊列傳及太史公曰云云，深有所感，愧未能及。”要知道，兩周之前的3月10日他剛剛寫了治病請假報告。作為日理萬機的國家總理，在病重體衰之際依然堅持讀史鑒史，一句“愧未能及”，足以看出周恩來以歷史先賢為標尺提升和磨練自身修養的不倦追求和人生境界。

(作者為中央文獻研究室副編審)

來源：北京日報 2012年10月15日