腳下千秋史，馬上一首詩

——毛澤東長征詩詞讀札

朱向前

1935年1月遵義會(huì)議后，中央紅軍于2月25日再次攻克婁山關(guān)，取得長征以來最大的一次勝仗。有感于婁山關(guān)戰(zhàn)斗的勝利，毛澤東創(chuàng)作了《憶秦娥·婁山關(guān)》一詞，其中詞句：蒼山如海，殘陽如血。

1935年，長征途中不少紅軍將士親眼看到了這樣一幅畫面：作為紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東，槍林彈雨之中，突出重圍之余，也常常勒韁緩行，伴著馬蹄的節(jié)奏吟詠?zhàn)志洌�推敲詩詞。以至20年后，他還有些留戀地說：“在馬背上，人有的是時(shí)間，可以找到字和韻節(jié)，可以思索。”毛澤東自稱“馬背詩人”，即由此而來。而三首《十六字令·山》，作者自署創(chuàng)作時(shí)間為1934年到1935年，也就是說，寥寥48個(gè)字，詩人推敲了一年或者至少跨了兩個(gè)年頭。當(dāng)時(shí)，毛澤東身為三軍統(tǒng)帥，率部輾轉(zhuǎn)，左沖右突，如何還有閑情逸致寫詩填詞呢？事后多年，連他自己都感嘆：“當(dāng)一個(gè)人處于極度考驗(yàn)、身心交瘁之時(shí)，當(dāng)他不知道自己還能活幾個(gè)小時(shí)，甚至幾分鐘的時(shí)候，居然還有詩興來表達(dá)這樣嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)……”如此臨危不懼，淡定從容，真乃“彌天大勇誠能格”（柳亞子句）。向死而生，以詩記史，毛澤東將三軍統(tǒng)帥與馬背詩人兩個(gè)反差極大的形象疊加一起，將生死置之度外，以郊寒島瘦的苦吟精神來尋覓絕妙好詞。

以《七律·長征》為代表的毛澤東長征詩詞誕生于漫漫征途中，傳誦于槍林彈雨里，已然成為了長征這一偉大史詩性事件的重要組成部分。它們是長征精神的高度概括和藝術(shù)表達(dá)，是長征文化的標(biāo)志與象征，它們本身就是記錄長征的偉大史詩。

正如長征是屬于中華民族的傳奇一樣，長征詩詞也是屬于毛澤東的傳奇。

當(dāng)毛澤東引領(lǐng)的挑戰(zhàn)人類極限的紅軍萬里長征行將收官，即將畫下偉大史詩的句號時(shí)，作為一個(gè)激情豪邁的詩人也罷，作為一個(gè)運(yùn)籌帷幄的統(tǒng)帥也罷，作為一個(gè)高度重視文化力量，強(qiáng)調(diào)槍桿子、筆桿子一起抓的大政治家也罷，在如此重大的歷史節(jié)點(diǎn)，豈能無詩以記？于是，毛澤東火山噴發(fā)式的詩詞創(chuàng)作開始了——從《十六字令·山》（三首）到《憶秦娥·婁山關(guān)》，尤其是1935年10月份1個(gè)月中就寫出了《六言詩·給彭德懷同志》《七律·長征》《念奴嬌·昆侖》《清平樂·六盤山》4首，這在毛澤東長達(dá)60年的創(chuàng)作生涯中是僅見的。

如何描述這一歷史時(shí)空中的毛澤東形象？李大釗名聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，可以借用來作為精準(zhǔn)寫照。鐵肩者，共產(chǎn)黨人骨頭夠硬；道義者，馬克思主義中國化之要義，改造中國與世界，首先要讓1840年以來受盡屈辱的祖國和人民尋求獨(dú)立和解放，站立起來；妙手者，大才也。妙手因鐵肩而更妙、更有底氣、更加磅礴豪邁；文章者，文以載道，喊出的就是中華民族要崛起、要強(qiáng)盛的時(shí)代最強(qiáng)音。為達(dá)此目的，敢于藐視一切艱險(xiǎn)，毫不畏懼仼何強(qiáng)敵。這就是20世紀(jì)中華民族的心聲，它在血火迸濺中、在鳳凰涅槃間、在浴火重生里靈光乍現(xiàn)，轉(zhuǎn)化成了毛澤東在馬背上吟誦出來的一首首絕妙詩詞。不管是“倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣”的雄峰陡嶺，還是“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”的巨河深川，在毛澤東眼里都不過是“騰細(xì)浪”“走泥丸”而已。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”！無論你山崩地裂，河海倒流，還是雪蓋昆侖，周天寒徹，我終要“不到長城非好漢”，“三軍過后盡開顏”。最終，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。這就是20世紀(jì)30年代中葉，毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍在苦難深重的絕境中浴血奮戰(zhàn)時(shí)的心聲，也是中華民族在最危險(xiǎn)的時(shí)候被迫發(fā)出的最后的吼聲。

毛澤東用馬背上吟出的詩詞，記錄了他和廣大紅軍將士用雙腳丈量出來的二萬五千里行程——一卷光耀千秋的壯麗史詩。正是：腳下千秋史，馬上一首詩。

（來源：《光明日報(bào)》2016年10月21日）