毛澤東詩詞的時代價值與現(xiàn)實意義

汪建新

毛澤東是偉大的革命家、政治家、軍事家、思想家，同時又是獨領(lǐng)風騷的詩詞巨匠。毛澤東詩詞想象豐富、氣勢磅礴、寓意深刻、意境高遠，充滿了革命的現(xiàn)實主義和浪漫主義精神，是中國革命和建設艱辛歷程的藝術(shù)再現(xiàn)，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化。毛澤東詩詞是一個說不盡的話題，在當今時代依然彰顯其光輝和魅力，是常讀常新、常悟常新的傳世經(jīng)典。

一、毛澤東詩詞是滿腔熱忱為人民抒寫抒情抒懷的光輝典范

感人心者，莫先乎情。毛澤東是詩人政治家, 是政治家詩人。他在《七律二首·送瘟神》的“小序”中寫道：“讀六月三十日人民日報，余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆。”寥寥數(shù)語，顯示了毛澤東詩詞創(chuàng)作的一個顯著特點，他絕非為寫詩而寫詩，而是在抒發(fā)對黎民百姓身處疾苦的深切關(guān)注和憂慮，對人民群眾獲得福祉的無比喜悅和欣慰。毛澤東詩詞表現(xiàn)了一個無產(chǎn)階級革命家愛憎分明的強烈感情和為民意識。其創(chuàng)作，正如習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中所說，“始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端”，“與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”。“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”，是毛澤東詩詞廣為傳頌、感人肺腑的根本原因。

毛澤東詩詞中多次出現(xiàn)“我”或“吾”字。“春來我不先開口”，“君行吾為發(fā)浩歌”，“我返自崖君去矣”，“算人間知己吾和汝”，這些“我”是指作者本人。但以天下為己任的毛澤東，不會沉湎于創(chuàng)作者自我情感體驗的那種“小我”之情，而是要抒發(fā)為人民、為民族、為人類不懈奮斗的“大我”之情。“何以報仇？在我學子”；“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”；“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”。在這些詩句中，“我”已經(jīng)融注于階級和民族的“大我”之中，“我”既是自我，也是我們；既是個體，也是群體；既是個人，也是大眾。而在“百萬雄師過大江”，“六億神州盡堯舜”，“中華兒女多奇志”等詩句中，“小我”已經(jīng)整個被人民大眾的“大我”所涵蓋，完全升華為“無我”之境。正因為如此，毛澤東在注釋“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”時，才會明確說明“末三句，是指無產(chǎn)階級”。“詩言志”的中國詩歌傳統(tǒng)，被毛澤東提升為“小我”與“大我”合一的全新境界。

毛澤東用如椽大筆和蓋世豪情塑造了人民群眾群體形象，熱情謳歌他們的革命精神和光輝事業(yè)。在新民主主義革命時期，“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭”。兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭之偉力存在于民眾之中，他相信群眾，依靠群眾，放手發(fā)動群眾。“十萬工農(nóng)下吉安”，“百萬工農(nóng)齊踴躍”，“喚起工農(nóng)千百萬”。新中國成立后，億萬勞動群眾戰(zhàn)天斗地、奮發(fā)圖強的豐富實踐成為毛澤東詩詞的生活源泉。

毛澤東筆下的群體人物和英雄形象是正義的化身，具有崇高理想和共同奮斗目標。“六月天兵征腐惡”，“要向瀟湘直進”，“不到長城非好漢”，“宜將剩勇追窮寇”。毛澤東堅信人民群眾一旦覺醒并匯入時代發(fā)展潮流，將成為堅不可摧的鋼鐵長城。“早已森嚴壁壘，更加眾志成城”；“橫掃千軍如卷席”；“萬丈長纓要把鯤鵬縛”；“軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵？”人民群眾是一切美好事物的創(chuàng)造者，不僅勇于打破一個舊世界，而且善于建設一個新世界。“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”；“洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩”。

二、毛澤東詩詞是中華民族追尋偉大復興中國夢的壯麗畫卷

2012年11月29日，習近平總書記在暢談實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢時，引用了兩句毛澤東詩詞，用“雄關(guān)漫道真如鐵”來描述中國上百年的艱難奮斗，用“人間正道是滄桑”來展現(xiàn)民族振興的壯闊現(xiàn)實，令人心潮澎湃。

毛澤東沒有直接使用中國夢這個詞，但其詩詞不僅生動記錄了他一生的奮斗足跡，也形象地寄寓了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民救亡圖存和勵精圖治的價值取向與使命擔當,深刻展示了中國夢的理想境界、精神特質(zhì)和人間正道。

“中華兒女多奇志”。在湖南第一師范學校求學時，毛澤東的人生志愿是立奇志、交奇友、讀奇書、創(chuàng)奇事，做一個奇男子。他“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”。他痛斥袁世凱賣國行徑，“何以報仇？在我學子！”“東海有島夷，北山盡仇怨”；“我懷郁如焚，放歌倚列嶂”。中華民族內(nèi)憂外患，毛澤東發(fā)出振聾發(fā)聵的詰問：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”他走上革命道路后，更是將人生追求同全中國、全民族、全人類的命運聯(lián)系在一起，立志改造中國與世界。

大革命失敗后，毛澤東在危局中奮起，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，執(zhí)著地探尋中國革命的前進道路。“秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動”，毛澤東毅然上山鬧革命。此后，毛澤東戎馬倥傯，不再“書生意氣”，而是橫槊賦詩。正如他晚年所感嘆的，“猶記當時烽火里，九死一生如昨”。

“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生”；“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。毛澤東致力于“收拾金甌一片，分田分地真忙”的根據(jù)地發(fā)展，要打破“風云突變，軍閥重開戰(zhàn)”的割據(jù)狀態(tài)，要粉碎“二十萬軍重入贛，風煙滾滾來天半”的軍事圍剿。他追求“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的世界大同愿景。經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，特別是“百萬雄師過大江”之后，“天翻地覆慨而慷”，中國人民從此站起來了！

新中國成立后，毛澤東在社會主義道路探索中走過彎路，但中國社會依然發(fā)生了滄桑巨變。毛澤東詩詞轉(zhuǎn)向撫今追昔，反映社會主義建設的偉大成就和新生事物，謳歌人民群眾戰(zhàn)天斗地、昂揚向上的精神風貌。“換了人間”，“舊貌變新顏”，“人間變了，似天淵翻覆”，毛澤東為此而歡欣鼓舞。他熱情謳歌“一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐”的現(xiàn)實盛況，極力營造“風檣動, 龜蛇靜, 起宏圖”的喜人場景；熱切追求“一橋飛架南北，天塹變通途”的發(fā)展速度；急切規(guī)劃“更立西江石壁,截斷巫山云雨，高峽出平湖”的治水工程；努力調(diào)動“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”的建設熱情；傾力培養(yǎng)“不愛紅裝愛武裝”，“拒腐蝕，永不沾”的一代新人；殷切構(gòu)建“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”，“我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉”的美好社會。毛澤東這些詩句所追求的社會理想，至今依然令人心馳神往。

三、毛澤東詩詞是弘揚中國精神和激發(fā)中國力量的不竭動力

偉大事業(yè)需要偉大精神。習近平總書記指出，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中國精神是社會主義文藝的靈魂，也是毛澤東詩詞的精髓，像一根紅線貫穿其中。毛澤東高揚愛國主義旗幟，對古典詩詞進行繼承與創(chuàng)新，使其服從并服務于社會發(fā)展的偉大實踐，創(chuàng)作了具有鮮明時代特征和雄奇中國氣派的不朽詩篇。

一切為了祖國，一切為了人民，是毛澤東奮斗終生的全部意義，也是他愛國情懷的價值取向。在傳統(tǒng)文化中，江山儼然就是祖國的代名詞，“踏遍青山人未老”的毛澤東在領(lǐng)導中國革命和建設的艱難歷程中始終與山為伴，有多首作品以“山”為題，如《西江月·井岡山》《清平樂·六盤山》《念奴嬌·昆侖》《七律·登廬山》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等。毛澤東喜歡把“山”與“紅旗”兩個意象聯(lián)系在一起，如“山下旌旗在望”；“山下山下，風展紅旗如畫”；“頭上高山，風卷紅旗過大關(guān)”；“不周山下紅旗亂”；“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風”。“紅旗”象征著革命道路和革命武裝，“山”加“紅旗”意象是毛澤東長期革命生涯的真實縮影。

“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。”毛澤東鐘情于山，又超越于山，以山言志，以山造境，把山寫得儀態(tài)萬千、瑰偉雄奇。會昌山“顛連直接東溟”，昆侖山“橫空出世”，廬山“一山飛峙大江邊”，井岡山“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水”。春山“云開衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹里”；夏山“雨后復斜陽, 關(guān)山陣陣蒼”；秋山“萬山紅遍, 層林盡染”；冬山“山舞銀蛇, 原馳蠟象”。晴天的山“天高云淡”；雨天的山“風起綠洲吹浪去，雨從青野上山來”。毛澤東登山則情滿于山，山是他的胸懷, 是他的性格, 又是他的形象，堪稱“無山不入詩，入詩成絕唱”。

臧克家在稱贊毛澤東書法時寫道：“兼百家之專長，任大筆之縱橫，尊古而不泥古，創(chuàng)造精神郁勃乎其中。”用這話來評價毛澤東的詩詞藝術(shù)也非常恰當。毛澤東“才華信美多嬌，看千古詞人共折腰”，從創(chuàng)作原則、表現(xiàn)方法到作品主題、意境、形象、語言等諸多方面對傳統(tǒng)詩體進行了全方位改革，既富有創(chuàng)造性又合乎藝術(shù)規(guī)律。毛澤東詩詞評史則對歷史有新看法，論人則對人物有新見識，寫物則對物象有新寓意，記事則對事情有新視角，是中國傳統(tǒng)文化形式與現(xiàn)代生活內(nèi)容完美結(jié)合的藝術(shù)奇葩。僅以《卜算子·詠梅》為例，陸游眼里的梅花遺世獨立、消極退縮、凄涼愁苦、孤芳自賞。毛澤東“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”，盛贊梅花“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”。一“俏”一“笑”令人耳目一新，反出了骨力遒勁、偉岸飄逸的藝術(shù)神韻。

習近平總書記強調(diào)要用中國精神激發(fā)中國力量，動員全體中華兒女共同創(chuàng)造中華民族新的偉業(yè)。毛澤東詩詞字里行間洋溢著浩然之氣，是中國精神的集中體現(xiàn)，既有驚心動魄的震撼力，又有扣人心弦的穿透力；既有催人奮進的感召力，又有樸實無華的親和力。毛澤東詩詞所蘊涵的中國精神，能夠激發(fā)出推動實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉力。

四、毛澤東詩詞是促進正己修身并提升人生境界的鮮活教材

習近平總書記曾引用王安石《洪范傳》中“修其心治其身，而后可以為政于天下”的話，強調(diào)黨員干部的自身修養(yǎng)是安邦治國的基礎(chǔ)所在。“重莫如國，棟莫如德”。黨要領(lǐng)導人民齊心協(xié)力實現(xiàn)中國夢，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量。“腹有詩書氣自華”，毛澤東是中國歷史上最富魅力的偉人，也是世界歷史上最具人格力量的巨人之一。毛澤東詩詞是其偉岸人格的藝術(shù)展示，是中華民族寶貴的精神財富。

《沁園春·雪》是毛澤東的巔峰之作，通篇氣貫長虹，“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”一句更是不同凡響。詩如其人，毛澤東筆下的“山”氣魄宏大，正如《十六字令·三首》所寫：“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。”真乃“壁立千仞，無欲則剛”，天若要塌下來，有山來頂著撐著。共產(chǎn)黨人為人清白、無私無畏、頂天立地、勇于擔當?shù)氖姑�感、責任感、道義感驟涌筆端。

“看萬山紅遍”，“寥廓江天萬里霜”，“萬木霜天紅爛漫”，“極目楚天舒”，“千里冰封，萬里雪飄”，他視通萬里，總是把自然場景寫得壯闊無邊。“閱盡人間春色”，“往事越千年”，“一從大地起風雷”，“子在川上曰：逝者如斯夫”，他思接千載，縱貫古今，具有歷史的厚重感和穿越感。“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”；“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”；“一萬年太久，只爭朝夕”，顯示出毛澤東奮發(fā)有為、搶抓機遇的頑強意志和迫切心理。

“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米”；“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”；“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”，毛澤東藐視困難，剛毅果敢。“我自巋然不動”，“冷眼向洋看世界”，“亂云飛渡仍從容”，毛澤東直面任何挑戰(zhàn)，氣定神閑，從容淡定。“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，面對大革命失敗的嚴峻局勢，毛澤東百折不回，斗志昂揚，豪情萬丈。“但看黃花不用傷”；“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”，毛澤東身處逆境時樂觀積極、灑脫豁達。“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，面對勝利與輝煌，毛澤東心如止水，理性冷靜，謙虛謹慎。

“為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾”。毛澤東一生嚴于律己、克己奉公、勤儉樸素、清正廉潔，堪為楷模，堪稱典范。正因為如此，學習毛澤東詩詞，能夠充分領(lǐng)略毛澤東博大的胸襟魄力，崇高的精神境界，非凡的偉人氣度和燦爛的人性光輝，使我們的人格意志變得更深邃、更堅毅、更廣博，從中獲得人生的大境界、大智慧、大方向。

（作者：中國井岡山干部學院副院長、教授）

（來源：《紅旗文稿》2015/24）