毛澤東在中國特色社會主義道路中的功績和地位
毛澤東在中國特色社會主義道路中的功績和地位
李捷
2013年，是毛澤東誕辰120周年，也是他所創(chuàng)建的新中國進(jìn)入第64個(gè)年頭，是在他身后鄧小平開啟改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的第35年。當(dāng)年，毛澤東開始了以蘇為鑒、探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的曲折探索。如今，經(jīng)過鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國人民的接續(xù)探索，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義，而且形成了中國特色社會主義的道路、理論、制度，開始有了道路自信、理論自信、制度自信。站在這樣一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上，撫今追昔，有助于我們更加清楚地認(rèn)識和理解毛澤東在開創(chuàng)中國特色社會主義道路中的歷史功績和歷史地位。
一、永遠(yuǎn)銘記的歷史性貢獻(xiàn)
毛澤東為新中國的發(fā)展進(jìn)步，為最終找到中國特色社會主義道路，做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。鄧小平說過，如果沒有毛澤東，中國人民還將在黑暗中摸索更長時(shí)間。同樣可以說，如果沒有毛澤東的“鳳凰涅槃”式的曲折探索，要找到中國特色社會主義道路，還會經(jīng)歷更長的艱難探索，甚至還會付出更大的代價(jià)。毛澤東的探索，可以分為成功的方面和不成功的方面。成功的方面，為開創(chuàng)中國特色社會主義道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)；不成功的方面，從反面為開創(chuàng)中國特色社會主義道路提供了重要的借鑒。
我們首先來看毛澤東探索的成功方面。
第一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，創(chuàng)造性地探索出具有中國特點(diǎn)的社會主義改造道路，成功地在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國確立起社會主義基本制度。
“中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國革命第一階段的基本結(jié)束和中國革命第二階段的開始。中國革命第二階段的任務(wù)，就是要在中國建立社會主義的社會。”[1](p.693)這是毛澤東在提出過渡時(shí)期總路線以后所作的概括，表明了在過渡時(shí)期總路線提出以后對新民主主義同社會主義的關(guān)系的認(rèn)識。然而，新中國成立后的很長一段時(shí)間里，中國共產(chǎn)黨人包括毛澤東在內(nèi)，都還沒有達(dá)到這樣的認(rèn)識。
如果說，毛澤東創(chuàng)立新民主主義理論，主要是通過對前人的突破完成的；那么，中國社會主義改造道路的確立，則主要是通過對自我的突破實(shí)現(xiàn)的。
從對新民主主義社會發(fā)展的原有設(shè)想，到形成過渡時(shí)期總路線，是一次認(rèn)識上的飛躍。這個(gè)過程，實(shí)際上既是不斷突破蘇聯(lián)模式的束縛，不斷解放思想，在理論上超越自我的過程；也是不斷認(rèn)識中國國情和特殊規(guī)律，探索適合中國實(shí)際情況的社會主義改造道路的過程；又是推進(jìn)馬克思主義中國化的新飛躍，實(shí)現(xiàn)中國社會20世紀(jì)的又一次歷史性變革的過程。
在這個(gè)過程中，從理論上和實(shí)踐上，實(shí)現(xiàn)了以下突破：一是在國家工業(yè)化建設(shè)和社會主義改造的關(guān)系上，突破了先打基礎(chǔ)、再過渡的框框，創(chuàng)造了工業(yè)化和改造同時(shí)并舉的道路；二是在向社會主義過渡的方式上，突破了一舉過渡的框框，變成為逐步過渡，瓜熟蒂落，水到渠成；三是在農(nóng)業(yè)社會主義改造上，突破了先機(jī)械化、后集體化的框框，創(chuàng)造出初級社、高級社等適應(yīng)不同生產(chǎn)力發(fā)展水平和地區(qū)特點(diǎn)的過渡形式；四是在資本主義工商業(yè)改造上，突破了單一國有化的框框，創(chuàng)造出從初級到高級的各種國家資本主義的過渡形式，實(shí)現(xiàn)了對民族資產(chǎn)階級的和平贖買政策，避免了“流血革命”；五是在公有制的實(shí)現(xiàn)形式上，突破了單一國有制，形成了國營經(jīng)濟(jì)、公私合營經(jīng)濟(jì)、集體所有制經(jīng)濟(jì)三足鼎立的新格局。
以上五個(gè)突破集中到一點(diǎn)，就是在一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化落后的農(nóng)業(yè)大國里，走出了向社會主義社會過渡的新路，解決了社會變革與物質(zhì)基礎(chǔ)、和平過渡與階級斗爭的矛盾問題。
在中國這樣一個(gè)長期處于半封建半殖民地社會的落后的農(nóng)業(yè)國里，能夠依靠中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，依靠人民政府的高度威信，在短短的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義社會向社會主義社會的過渡，確立了社會主義根本制度，這是在新中國成立初期難以想象的奇跡。這場社會主義改造來勢迅猛，卻沒有引起劇烈的社會震蕩，社會生產(chǎn)力不但沒有遭到破壞，反而有所發(fā)展；民族資產(chǎn)階級不但沒有抵制這場改造，反而心情比較順暢地接受了改造；工農(nóng)聯(lián)盟和工人階級同民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，不但沒有瓦解，反而在新的基礎(chǔ)上更加鞏固。這些都說明了中國走出了一條獨(dú)特的社會主義改造道路。這條道路的成功，是中國共產(chǎn)黨人立足于本國實(shí)際，對科學(xué)社會主義理論的又一個(gè)重大貢獻(xiàn)。
這是中國共產(chǎn)黨的成功，也是毛澤東的成功。
通過社會主義改造，社會主義公有制第一次在古老的中國大地上建立起來，并成為中國社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。在此之前，1954年9月召開的第一屆全國人民代表大會，通過了由毛澤東主持起草的首部《中華人民共和國憲法》。這部憲法規(guī)定了國家的根本性質(zhì)是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家。在此基礎(chǔ)上，確立了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。這標(biāo)志著社會主義基本政治制度在中國得到全面確立。這些制度既符合科學(xué)社會主義基本原理，又具有中國自己的特點(diǎn)，因而能夠不斷堅(jiān)持發(fā)展直至今日，成為毛澤東留給新中國的最可寶貴的財(cái)富。
第二個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，毛澤東在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動出現(xiàn)混亂之際，正確評價(jià)斯大林的是非功過，科學(xué)總結(jié)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，捍衛(wèi)了社會主義陣營的根本利益，開啟了“以蘇為鑒”的思想解放運(yùn)動。
1956年既是中國社會主義改造成功實(shí)現(xiàn)之年，也是獨(dú)立自主地探索中國社會主義建設(shè)道路的起步之年。在這一年，發(fā)生了一個(gè)在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中影響深遠(yuǎn)的重大事件，引發(fā)了毛澤東對社會主義建設(shè)規(guī)律的深刻思考。這就是蘇共二十大的召開和斯大林評價(jià)問題的提出。
在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動出現(xiàn)一股全盤否定斯大林的風(fēng)潮面前，毛澤東和中國共產(chǎn)黨不但沒有為其所動，而且旗幟鮮明地頂住了這股逆流，澄清了是非，穩(wěn)住了陣腳，維護(hù)了社會主義陣營的團(tuán)結(jié)。不僅如此，毛澤東還嫻熟地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，一分為二地分析了斯大林的功績與錯(cuò)誤，分析了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并且以此為鑒戒，開始了獨(dú)立自主地對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的探索，使科學(xué)社會主義在中國出現(xiàn)了勃勃生機(jī)。
一是深刻分析斯大林犯錯(cuò)誤的思想根源，認(rèn)為其主要在于主觀認(rèn)識脫離客觀實(shí)際，表現(xiàn)為思想方法上的片面性和形而上學(xué)，并且提出實(shí)事求是地看待和分析錯(cuò)誤的基本原則，頂住了全盤否定斯大林的錯(cuò)誤思潮。
毛澤東強(qiáng)調(diào)指出：“共產(chǎn)黨人對于共產(chǎn)主義運(yùn)動中所發(fā)生的錯(cuò)誤，必須采取分析的態(tài)度。有些人認(rèn)為斯大林完全錯(cuò)了，這是嚴(yán)重的誤解。斯大林是一個(gè)偉大的馬克思列寧主義者，但是也是一個(gè)犯了幾個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤而不自覺其為錯(cuò)誤的馬克思列寧主義者。我們應(yīng)當(dāng)用歷史的觀點(diǎn)看斯大林，對于他的正確的地方和錯(cuò)誤的地方作出全面的和適當(dāng)?shù)姆治觯瑥亩∮幸娴慕逃?xùn)。不論是他的正確的地方，或者錯(cuò)誤的地方，都是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的一種現(xiàn)象，帶有時(shí)代的特點(diǎn)。”“好的領(lǐng)導(dǎo)者不在于不犯錯(cuò)誤，而在于認(rèn)真地對待錯(cuò)誤。完全不犯錯(cuò)誤的人在世界上是從來沒有的。”[2](p.20)
毛澤東看出了全盤否定斯大林的嚴(yán)重危害性，指出：“斯大林問題不是個(gè)別人、個(gè)別國家的事情，而是整個(gè)國際無產(chǎn)階級事業(yè)中的事情。對斯大林的錯(cuò)誤，大家心里都不會好過。”[2](p.65)正因?yàn)槿绱耍?/span>1956年4月和12月，在毛澤東的主持下，中共中央政治局討論形成了《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》兩篇重要?dú)v史文獻(xiàn)，頂住了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中的逆流。
二是在討論《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文時(shí)，他率先提出要實(shí)現(xiàn)馬克思列寧主義同中國實(shí)際第二次結(jié)合的命題，并且提出對于蘇聯(lián)走過的彎路要引以為戒。
毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“各國應(yīng)根據(jù)自己國家的特點(diǎn)決定方針、政策，把馬克思主義同本國特點(diǎn)結(jié)合起來。”“照抄別國的經(jīng)驗(yàn)是要吃虧的，照抄是一定會上當(dāng)?shù)摹＿@是一條重要的國際經(jīng)驗(yàn)。”[2](p.64)
毛澤東及時(shí)提出了建立一定的制度來保證群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實(shí)施，防止個(gè)人突出和個(gè)人崇拜現(xiàn)象發(fā)生。他提出：“我們要是不愿意陷到這樣的泥坑里去的話，也就更加要充分地注意執(zhí)行這樣一種群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，而不應(yīng)當(dāng)稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實(shí)施，而避免脫離群眾的個(gè)人突出和個(gè)人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實(shí)際情況的主觀主義和片面性。”[2](p.19)這些思想，在中共八大通過的政治報(bào)告和黨章中，得到了進(jìn)一步的體現(xiàn)和發(fā)揮。
毛澤東從蘇聯(lián)的教訓(xùn)中形成了一個(gè)重要的思想，即要“注意從個(gè)別的、局部的、暫時(shí)的錯(cuò)誤中取得教訓(xùn)，力求使某些個(gè)別的、局部的、暫時(shí)的錯(cuò)誤不至于變成全國性的、長時(shí)期的錯(cuò)誤”。[3](p.227-228)
毛澤東還根據(jù)蘇聯(lián)和中國的社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，初步論述了社會主義社會的矛盾問題。在《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文中，批評了那種認(rèn)為在社會主義社會不再有矛盾存在的觀點(diǎn)，指出否認(rèn)矛盾存在，就是否認(rèn)辯證法。并且指出，社會主義社會的發(fā)展也是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾中進(jìn)行的。
毛澤東主持起草的《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》兩篇重要文獻(xiàn)，不僅在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動出現(xiàn)逆流的關(guān)鍵時(shí)刻起到力挽狂瀾的作用，而且開啟了對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的偉大而艱辛的探索。這一歷史性貢獻(xiàn)，深深地鐫刻在科學(xué)社會主義發(fā)展的歷史豐碑之上，深深地鐫刻在新中國發(fā)展的歷史豐碑之上。
第三個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，率先開啟了對中國社會主義建設(shè)道路的獨(dú)立探索，并先后發(fā)表了兩篇?jiǎng)潟r(shí)代的科學(xué)社會主義文獻(xiàn)。
總結(jié)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、正確評價(jià)斯大林的是非功過，同獨(dú)立自主地探索中國社會主義建設(shè)道路，是互為表里、緊密聯(lián)系的。蘇聯(lián)的成功經(jīng)驗(yàn)，值得中國學(xué)習(xí)借鑒；蘇聯(lián)的失誤教訓(xùn)，需要中國吸取避免。正因?yàn)槿绱耍谥鞒中纬伞蛾P(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》的同時(shí)，毛澤東先后發(fā)表《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》兩篇重要文獻(xiàn)，為獨(dú)立自主地探索中國社會主義建設(shè)道路指明了正確方向。
1956年4月發(fā)表的《論十大關(guān)系》，是毛澤東探索中國社會主義建設(shè)規(guī)律的開端。他明確提出建設(shè)社會主義國家的基本方針：“我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動起來，把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會主義國家。”[2](p.44)在此基礎(chǔ)上，提出了中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)的新方針。《論十大關(guān)系》經(jīng)中央政治局會議討論后，成為起草中共八大政治報(bào)告的指導(dǎo)思想。
這一時(shí)期，毛澤東還提出要注重遠(yuǎn)景規(guī)劃的思想。在他主持和支持下，先后制定了《一九五六年到一九六七年全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要(草案)》和《一九五六年到一九六七年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃綱要》，對農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起了極大的指導(dǎo)作用。
1957年2月發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，是毛澤東探索中國社會主義建設(shè)道路的又一篇代表作。如果說《論十大關(guān)系》集中闡述了社會主義建設(shè)經(jīng)常遇到的基本關(guān)系，這篇著作則將關(guān)注點(diǎn)進(jìn)一步集中到社會主義社會的基本矛盾和突出矛盾上，因而更觸及了社會主義經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的本質(zhì)方面，表明毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路及其規(guī)律的探索深入到了一個(gè)新的層次。
《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》在科學(xué)社會主義發(fā)展史上，第一次提出了關(guān)于社會主義社會兩類矛盾學(xué)說，破天荒地把“人民內(nèi)部矛盾”的概念引入人們的視野，并把正確區(qū)別和處理人民內(nèi)部矛盾作為社會主義各國普遍面臨的重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題提了出來。《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的理論貢獻(xiàn)，至少有以下六點(diǎn)：
一是運(yùn)用唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律和矛盾學(xué)說，深入剖析社會主義社會的矛盾運(yùn)動狀況，創(chuàng)立了關(guān)于社會主義社會基本矛盾和基本動力學(xué)說，為新中國國體及其根本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度的建立以及發(fā)展和完善提供了理論依據(jù)。中共十一屆三中全會以后逐步形成的鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論中關(guān)于改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力的理論，也是以此為根據(jù)而概括提出的。
二是在社會主義社會各種矛盾中，找出最具有本質(zhì)特征和影響全局的矛盾(即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類社會矛盾)，進(jìn)而創(chuàng)立了正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說。這一學(xué)說的創(chuàng)立，不僅為正確觀察和解決社會主義社會主要矛盾指明了方向，而且為統(tǒng)籌兼顧處理好各方面利益關(guān)系、調(diào)動一切積極因素投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了理論依據(jù)。
三是在各種人民內(nèi)部矛盾中，深入分析了最具代表性的一組矛盾，提出了“工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾”、“工人階級和民族資產(chǎn)階級的階級斗爭一般地屬于人民內(nèi)部的階級斗爭”的論斷，為在社會主義條件下堅(jiān)持和發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了新的理論依據(jù)。
四是以“百花齊放，百家爭鳴”的方針為指導(dǎo)，提出了在思想和意識形態(tài)領(lǐng)域正確處理人民內(nèi)部矛盾的基本方法。
五是總結(jié)第一個(gè)五年計(jì)劃經(jīng)驗(yàn)，提出了中國社會主義工業(yè)化道路。
六是從中國人口眾多的基本國情出發(fā)，提出了統(tǒng)籌兼顧思想。
對《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》提出的理論和方針，毛澤東充滿了自信：“采取現(xiàn)在的方針，文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)會繁榮發(fā)達(dá)，黨會經(jīng)常保持活力，人民事業(yè)會欣欣向榮，中國會變成一個(gè)大強(qiáng)國而又使人可親。”[2](p.291)
第四個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，毛澤東在認(rèn)真糾正和反思“大躍進(jìn)”錯(cuò)誤中繼續(xù)探索，闡明中國社會主義建設(shè)必須遵循的若干原則。
毛澤東獨(dú)立自主地探索中國社會主義建設(shè)道路，有一個(gè)良好的開端。但預(yù)想不到的是，隨后的探索道路并不平坦，而且犯錯(cuò)誤的主導(dǎo)者是毛澤東本人。經(jīng)過“大躍進(jìn)”的嚴(yán)重挫折，毛澤東頭腦漸漸冷靜下來，在糾“左”的實(shí)踐中開始了新的理論反思。
從1959年到20世紀(jì)60年代上半期，毛澤東在反思探索中提出的中國社會主義建設(shè)必須遵循的若干原則主要有：
一是從理論上提出社會主義社會需要?jiǎng)澐蛛A段的問題，提出了中國正處在社會主義不發(fā)達(dá)階段的論斷。在經(jīng)過了超越發(fā)展階段帶來的“共產(chǎn)風(fēng)”之后，毛澤東提出：“社會主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時(shí)間。經(jīng)過后一階段，到了物質(zhì)產(chǎn)品、精神財(cái)富都極為豐富和人們的共產(chǎn)主義覺悟極大提高的時(shí)候，就可以進(jìn)入共產(chǎn)主義社會了。”[4](p.116)
二是提出要利用商品生產(chǎn)、商品交換和價(jià)值法則為社會主義服務(wù)。在經(jīng)過了取消商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律帶來的“一平、二調(diào)、三收款”之后，毛澤東在1958年11月第一次鄭州會議上提出：“現(xiàn)在要利用商品生產(chǎn)、商品交換和價(jià)值法則，作為有用的工具，為社會主義服務(wù)。”[2](p.435)他還提出：“算賬才能實(shí)行那個(gè)客觀存在的價(jià)值法則。這個(gè)法則是一個(gè)偉大的學(xué)校，只有利用它，才有可能教會我們的幾千萬干部和幾萬萬人民，才有可能建設(shè)我們的社會主義和共產(chǎn)主義。否則一切都不可能。”[4](p.34)
三是提出社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)要注意搞好綜合平衡。在經(jīng)歷了否定綜合平衡規(guī)律帶來的嚴(yán)重比例失調(diào)之后，毛澤東提出：“搞社會主義建設(shè)，很重要的一個(gè)問題是綜合平衡。”[4](p.73)他還指出：“有三種平衡：農(nóng)業(yè)內(nèi)部農(nóng)、林、牧、副、漁的平衡；工業(yè)內(nèi)部各個(gè)部門、各個(gè)環(huán)節(jié)的平衡；工業(yè)和農(nóng)業(yè)的平衡。整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的比例關(guān)系是在這些基礎(chǔ)上的綜合平衡。”[4](p.80)
四是論述堅(jiān)持民主集中制在探索中國社會主義建設(shè)道路中的極端重要性。在經(jīng)歷了民主集中制遭到嚴(yán)重破壞、普遍不敢講真話之后，毛澤東指出：克服困難，沒有民主不行。沒有民主，就不可能正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。無產(chǎn)階級的集中，是在廣泛民主基礎(chǔ)上的集中。
五是重申深入調(diào)查研究在探索中國社會主義建設(shè)道路中的極端重要性。在經(jīng)歷了唯意志論的“浮夸風(fēng)”和“瞎指揮”之后，毛澤東號召全黨“大興調(diào)查研究之風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)”，還表示：“現(xiàn)在我們看出了一個(gè)方向，就是同志們要把實(shí)事求是的精神恢復(fù)起來了。”[4](p.237)他還在審閱一篇文章時(shí)概括提出：“社會實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。”[5](p.890)這是毛澤東時(shí)代對真理標(biāo)準(zhǔn)問題和實(shí)事求是思想路線的最經(jīng)典的概括。
六是從認(rèn)識論上提出從“必然王國”到“自由王國”的轉(zhuǎn)變問題，承認(rèn)我們對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識還有很大的盲目性。在經(jīng)歷了從頭腦發(fā)熱到逐漸冷靜下來之后，毛澤東反思走過的彎路，指出：“我們對于社會主義時(shí)期的革命和建設(shè)，還有一個(gè)很大的盲目性，還有一個(gè)很大的未被認(rèn)識的必然王國，我們還不深刻地認(rèn)識它”。[4](p.198)他還指出：“錯(cuò)誤往往是正確的先導(dǎo)，盲目的必然性往往是自由的祖宗。”“認(rèn)識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴(kuò)大其領(lǐng)域，永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤和正確并存。不然，發(fā)展也就會停止了，科學(xué)也就會不存在了。”[4](p.326)
毛澤東在反思探索中，深感理論創(chuàng)新的必要。他說：“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的。”“現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入社會主義時(shí)代，出現(xiàn)了一系列的新問題，如果單有《實(shí)踐論》、《矛盾論》，不適應(yīng)新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的。”[4](p.109)
“事非經(jīng)過不知難”。和以前的理論成果不同的是，上述認(rèn)識都是在經(jīng)歷了正反兩方面的比較之后，在嘗到了違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律造成的苦果之后，通過痛定思痛得到的，來之不易。
第五個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，在初步總結(jié)中國社會主義建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，逐步形成中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的完整設(shè)想。
新中國成立之初，沒有立即提出“現(xiàn)代化”的目標(biāo)，當(dāng)時(shí)的提法叫“工業(yè)化”。當(dāng)時(shí)的設(shè)想是，“準(zhǔn)備以二十年時(shí)間完成中國的工業(yè)化”。[6](p.207)1955年，又提出準(zhǔn)備用50年的時(shí)間把中國“建成為一個(gè)強(qiáng)大的高度社會主義工業(yè)化的國家”。[6](p.390)到了1957年3月，毛澤東在全國宣傳工作會議上的講話里提出：“我們一定會建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家。”[2](p.268)這是比較早地提到“現(xiàn)代化”目標(biāo)的一次講話。毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話里，又進(jìn)一步提出：“建設(shè)社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。”4](p.116)這一提法，已經(jīng)非常接近周恩來在全國人大三屆一次會議所做政府工作報(bào)告中正式提出的四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)。現(xiàn)代化目標(biāo)的提出，表明黨對工業(yè)化認(rèn)識的進(jìn)一步深化。特別值得注意的是，毛澤東還強(qiáng)調(diào)：“在我們這樣的國家，完成社會主義建設(shè)是一個(gè)艱巨任務(wù)，建成社會主義不要講得過早了。”[4](p.116)這表明，“大躍進(jìn)”的教訓(xùn)對他來說，是極其深刻的。
“大躍進(jìn)”中片面強(qiáng)調(diào)鋼產(chǎn)量指標(biāo)的教訓(xùn)表明，趕超發(fā)達(dá)國家，關(guān)鍵的問題還是全面提高勞動生產(chǎn)率，而不僅僅是幾項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。毛澤東意識到這個(gè)問題，表示：“蘇聯(lián)的工農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，現(xiàn)在還沒有超過美國，我們則差得更遠(yuǎn)。人口雖多，但是勞動生產(chǎn)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家，還要繼續(xù)緊張地努力若干年，分幾個(gè)階段，把我們的國家搞強(qiáng)大起來，使我們的人民進(jìn)步起來。”“提高勞動生產(chǎn)率，一靠物質(zhì)技術(shù)，二靠文化教育，三靠政治思想工作。后兩者都是精神作用。”[4](pp.124-125)
按照原來的估計(jì)，趕上和超過世界先進(jìn)國家，把中國建設(shè)成為強(qiáng)大的社會主義工業(yè)國，大概需要50年時(shí)間。在1962年“七千人大會”上，毛澤東提出一個(gè)新的估計(jì)：“中國的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家，沒有一百多年的時(shí)間，我看是不行的。也許只要幾十年，例如有些人所設(shè)想的五十年，就能做到。果然這樣，謝天謝地，豈不甚好。但是我勸同志們寧肯把困難想得多一點(diǎn)，因而把時(shí)間設(shè)想得長一點(diǎn)。”[4](p.302)從50年推遲到100年，這不僅是時(shí)間上的調(diào)整，也是現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的調(diào)整，變得比較穩(wěn)妥，比較切合中國的實(shí)際。
根據(jù)毛澤東的提議，周恩來在全國三屆人大一次會議上代表國務(wù)院鄭重提出四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)和分兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略。周恩來在《政府工作報(bào)告》中指出：“今后發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)，總的說來，就是要在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的歷史任務(wù)，從第三個(gè)五年計(jì)劃開始，我國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以按兩步來考慮：第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。
在審閱周恩來的《政府工作報(bào)告》時(shí)，毛澤東加寫了一段話，比較系統(tǒng)地概括了關(guān)于中國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)行趕超戰(zhàn)略的基本思路：“我們不能走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)社會主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國。”[4](p.341)在這里，毛澤東把盡量采用先進(jìn)技術(shù)作為現(xiàn)代化建設(shè)成敗的關(guān)鍵，是很有眼光的。1963年12月，他在聽取聶榮臻關(guān)于十年科學(xué)技術(shù)規(guī)劃的匯報(bào)時(shí)，還提出：“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好。過去我們打的是上層建筑的仗，是建立人民政權(quán)、人民軍隊(duì)。建立這些上層建筑干什么呢？就是要搞生產(chǎn)。搞上層建筑、搞生產(chǎn)關(guān)系的目的就是解放生產(chǎn)力。現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系是改變了，就要提高生產(chǎn)力。不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高。”[4](p. 351)
“不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高”這句話，可以說是毛澤東對新中國成立以來中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全部經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
二、值得吸取的沉痛教訓(xùn)
毛澤東為新中國的建立與發(fā)展立下了不朽的功績，但不是沒有錯(cuò)誤。其中一個(gè)最大的失誤，就是在1966年至1976年領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了歷經(jīng)10年之久的“文化大革命”。這場運(yùn)動，給黨和國家?guī)順O其嚴(yán)重的損失，極大地?fù)p害了社會主義的聲譽(yù)。
毛澤東作為一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤，有其深刻的社會歷史背景。其中最主要的原因，一是對實(shí)際情況作了完全錯(cuò)誤的判斷，二是基于這種判斷形成了完全脫離實(shí)際的理論。
20世紀(jì)60年代中期，在“以階級斗爭為綱”的指導(dǎo)思想支配下，毛澤東對當(dāng)時(shí)國內(nèi)階級斗爭形勢以及黨和國家的政治狀況作出了嚴(yán)重的錯(cuò)誤估計(jì)，甚至認(rèn)為“中央出了修正主義”，整個(gè)國家面臨資本主義復(fù)辟的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)，因此只有實(shí)行“文化大革命”，公開地、全面地、自下而上地發(fā)動群眾來揭發(fā)上述陰暗面，才能把被“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”篡奪的權(quán)力重新奪回來。由此出發(fā)，毛澤東錯(cuò)誤地將劉少奇、鄧小平等一批對黨忠心耿耿的無產(chǎn)階級革命家視為所謂的“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，錯(cuò)誤地認(rèn)為黨內(nèi)存在著一個(gè)以劉少奇為首的所謂“資產(chǎn)階級司令部”。歷史已經(jīng)證明，這是完全錯(cuò)誤的判斷，并被林彪、江青、康生等人所利用，釀成了一大批冤假錯(cuò)案，給黨和國家?guī)砹藰O其嚴(yán)重的后果。
毛澤東發(fā)動“文化大革命”的主要論點(diǎn)，被概括為“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”。這一理論，在社會主義社會主要矛盾和主要任務(wù)上，錯(cuò)誤地將階級斗爭作為主要矛盾，將“抓革命、促生產(chǎn)”作為主要任務(wù)，勢必會背離以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的正確軌道，而在階級斗爭為綱的錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下，混淆人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾；在處理黨內(nèi)矛盾和意見分歧上，錯(cuò)誤地將探索中出現(xiàn)的黨內(nèi)正常意見分歧視為嚴(yán)重的路線斗爭，視為社會上階級斗爭在黨內(nèi)的反映，勢必會背離黨內(nèi)民主集中制和正常政治生活準(zhǔn)則，而將不同意見的黨內(nèi)同志當(dāng)作“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，甚至?xí)贸鳇h內(nèi)存在一個(gè)“資產(chǎn)階級司令部”的錯(cuò)誤結(jié)論，從而對黨和國家政治狀況作出完全錯(cuò)誤的估計(jì)；在馬克思列寧主義的國家學(xué)說上，錯(cuò)誤地夸大了無產(chǎn)階級專政的專政職能，混淆了從資本主義向社會主義過渡時(shí)期同社會主義作為向共產(chǎn)主義過渡的整個(gè)歷史時(shí)期的原則界限，勢必會背離對人民實(shí)行最廣泛民主與對極少數(shù)敵對勢力實(shí)行專政相統(tǒng)一的正確軌道，而要在新的國家機(jī)器已經(jīng)為工人階級及其先進(jìn)政黨所掌握的條件下，搞所謂“一個(gè)階級推翻一個(gè)階級的政治大革命”，“在上層建筑包括各個(gè)文化領(lǐng)域?qū)嵭腥娴臒o產(chǎn)階級專政”；在實(shí)現(xiàn)途徑和方法上，錯(cuò)誤地夸大了自下而上的群眾運(yùn)動的作用，采取“大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論”的所謂“大民主”的方法，勢必會使群眾運(yùn)動脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義民主法制軌道，不但達(dá)不到徹底暴露和解決黨和國家工作中的“陰暗面”的目的，而且會被極少數(shù)野心家、陰謀家所利用，這正是“文化大革命”的悲劇所在。
毛澤東是偉大的馬克思列寧主義者，但也是一位犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤而不自覺其為錯(cuò)誤的馬克思列寧主義者。他在犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，還多次要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧的著作，還始終認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思列寧主義的創(chuàng)造性發(fā)展，是為鞏固無產(chǎn)階級專政所必需，符合最廣大人民群眾根本利益。這就造成了主觀愿望與客觀實(shí)際、動機(jī)與效果的嚴(yán)重背離。對這樣一種復(fù)雜的社會歷史現(xiàn)象，決不能用否定一切的態(tài)度來對待，更不能錯(cuò)誤地歸結(jié)為“權(quán)力斗爭”和“個(gè)人品質(zhì)”，而要作具體的、實(shí)事求是的歷史分析。
毛澤東發(fā)動“文化大革命”的主觀愿望，是為抵御帝國主義“和平演變”的圖謀，消除官僚主義和特權(quán)思想等現(xiàn)象，防止國內(nèi)資本主義復(fù)辟，并為人民群眾參與對國家事務(wù)的監(jiān)督和管理尋找一條途徑。正如鄧小平所說：“搞‘文化大革命’，就毛主席本身的愿望來說，是出于避免資本主義復(fù)辟的考慮，但對中國本身的實(shí)際情況作了錯(cuò)誤的估計(jì)。”[7](p.346)
早在延安時(shí)期的1945年7月，毛澤東就對黃炎培先生說過，中國共產(chǎn)黨可以找到一條新路，跳出“歷史周期律”，那就是讓人民起來監(jiān)督自己的政府，使政府不致政息人亡。新中國成立前夕，在1949年3月召開的七屆二中全會上，毛澤東發(fā)出“兩個(gè)務(wù)必”的號召，告誡全黨同志警惕“糖衣炮彈”的攻擊。新中國成立后，毛澤東為防止黨和國家脫離群眾、腐敗變質(zhì)作過不懈的努力。我們既要牢牢吸取毛澤東在這個(gè)問題上所犯的錯(cuò)誤及其嚴(yán)重教訓(xùn)，又必須十分珍視毛澤東關(guān)于黨和國家拒腐防變的寶貴思想遺產(chǎn)。如何確保黨和國家拒腐防變，至今仍然是一個(gè)關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的重大課題。我們要認(rèn)真地分析毛澤東是如何從一個(gè)本來正確的命題出發(fā)卻得出錯(cuò)誤的結(jié)論，牢牢吸取在這個(gè)問題上的“左”、右兩方面教訓(xùn)，并在新的歷史條件下根據(jù)改革開放新的實(shí)踐來努力破解這一重大課題。
鄧小平主持起草的《中共中央關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡稱“第二個(gè)歷史決議”)，通過指導(dǎo)思想上的撥亂反正，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、特別是“文化大革命”的教訓(xùn)，成功地確立了一條適合我國國情的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路，這就是中國特色社會主義道路。它的雛形，已經(jīng)展現(xiàn)在“第二個(gè)歷史決議”之中，即以下十條基本經(jīng)驗(yàn)：
第一，在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國家工作的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大大發(fā)展社會生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步改善人民群眾的物質(zhì)文化生活。
第二，社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從我國國情出發(fā)，量力而行，積極奮斗，有步驟、分階段地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。
第三，社會主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善必須適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，有利于生產(chǎn)的發(fā)展。“社會主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展并不存在一套固定的模式，我們的任務(wù)是要根據(jù)我國生產(chǎn)力發(fā)展的要求，在每一個(gè)階段上創(chuàng)造出與之相適應(yīng)和便于繼續(xù)前進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的具體形式。”
第四，在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾。由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化。既要反對把階級斗爭擴(kuò)大化的觀點(diǎn)，又要反對認(rèn)為階級斗爭已經(jīng)熄滅的觀點(diǎn)。
第五，逐步建設(shè)高度民主的社會主義政治制度，是社會主義革命的根本任務(wù)之一。
第六，社會主義必須有高度的精神文明。
第七，改善和發(fā)展社會主義的民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，這對于我們這個(gè)多民族國家具有重大意義。
第八，在戰(zhàn)爭危險(xiǎn)依然存在的國際條件下，必須加強(qiáng)現(xiàn)代化的國防建設(shè)。國防建設(shè)要同國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)相適應(yīng)。
第九，在對外關(guān)系上，必須繼續(xù)堅(jiān)持反對帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義和種族主義，維護(hù)世界和平。
第十，根據(jù)“文化大革命”的教訓(xùn)和黨的現(xiàn)狀，必須把我們黨建設(shè)成為具有健全的民主集中制的黨。
這十條基本經(jīng)驗(yàn)，既堅(jiān)持了毛澤東正確的探索成果，又糾正了毛澤東晚年的錯(cuò)誤，為在新時(shí)期開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“第二個(gè)歷史決議”指出：毛澤東“雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛”。
三、不容否定的歷史地位
毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人。就毛澤東一生來說，他的功績是第一位的。就毛澤東在新中國成立后的政治生涯來說，他的貢獻(xiàn)也是第一位的。
毛澤東是中國社會主義制度的創(chuàng)始人。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國破天荒地建立了社會主義基本制度，制定了第一部共和國憲法，成為中國特色社會主義制度的基石。
毛澤東是中國社會主義建設(shè)道路的開辟者。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，開啟了走自己道路、進(jìn)行適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的偉大探索，為成功開辟中國特色社會主義道路提供了必要的經(jīng)驗(yàn)積累和理論準(zhǔn)備。
毛澤東是中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的奠基人。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民獨(dú)立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，為實(shí)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
毛澤東是中國國防現(xiàn)代化和人民軍隊(duì)建設(shè)的創(chuàng)始人。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國徹底告別了“有邊無防”的年代，給不可一世的美帝國主義以沉重打擊，初步建設(shè)起現(xiàn)代國防工業(yè)，高科技領(lǐng)域以“兩彈一星”為標(biāo)志取得突破性進(jìn)展，人民解放軍實(shí)現(xiàn)了從單一兵種到多軍種、多兵種的歷史性轉(zhuǎn)變，為新時(shí)期軍隊(duì)和國防現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史性跨越積累了經(jīng)驗(yàn)。
毛澤東是新中國外交的奠基人和國家利益的堅(jiān)定維護(hù)者。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國外交以打破西方封鎖、為國內(nèi)和平建設(shè)營造良好外部環(huán)境為突破口，發(fā)展到中美關(guān)系正常化、開創(chuàng)外交新格局，極大地提升了中國的國際地位，為中共十一屆三中全會后實(shí)行對外開放戰(zhàn)略創(chuàng)造了必要條件。鄧小平指出：“我們能在今天的國際環(huán)境中著手進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績。”[7](p.172)
毛澤東是前無古人的中華民族英雄。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族徹底擺脫了落后挨打的屈辱史，贏得了民族獨(dú)立和人民解放，一個(gè)獨(dú)立自主、自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的社會主義人民民主共和國屹立在世界東方。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民打敗了不可一世的美帝國主義，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，捍衛(wèi)了東方和平與世界和平。正因?yàn)槿绱耍轮袊A得了廣大亞非拉美民族獨(dú)立國家的尊重，被廣大發(fā)展中國家視為爭取民族獨(dú)立和國家主權(quán)的榜樣。正是在廣大發(fā)展中國家長期不懈的努力下，新中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法地位。
事實(shí)充分證明，毛澤東無愧于中國社會主義基本制度的奠基人，無愧于中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的開創(chuàng)者，無愧于中國特色社會主義道路的先驅(qū)探索者。沒有毛澤東的艱辛探索及其積累的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不可能如此順利地開創(chuàng)中國特色社會主義道路。沒有毛澤東思想在新中國成立后的繼續(xù)發(fā)展及其重要成果，不可能如此順利地形成和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。沒有毛澤東為新中國奠定的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)，也不可能如此順利地推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。
毛澤東為中華民族的偉大復(fù)興作出的獨(dú)創(chuàng)性歷史貢獻(xiàn)，為新中國的創(chuàng)建和發(fā)展作出的獨(dú)創(chuàng)性歷史貢獻(xiàn)，為開辟中國特色社會主義道路作出的篳路藍(lán)縷的歷史貢獻(xiàn)，為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出的歷史貢獻(xiàn)，將永遠(yuǎn)銘記人心，彪炳史冊。
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