鄧小平評(píng)價(jià)毛澤東的大局觀(guān)及現(xiàn)實(shí)意義

張國(guó)祚

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年大會(huì)上給予毛澤東崇高而精辟的評(píng)價(jià)：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者，是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人。”毫無(wú)疑問(wèn)，這一評(píng)價(jià)反映了全黨全軍全國(guó)人民最大的共識(shí)。但在上世紀(jì)70年代末、80年代初，黨內(nèi)外在對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)上卻存在著巨大分歧。因?yàn)榘l(fā)動(dòng)“文化大革命”，毛澤東晚年犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，給黨和國(guó)家?guī)��?lái)了長(zhǎng)達(dá)十年的全局性政治動(dòng)蕩和文化浩劫。以粉碎“四人幫”為標(biāo)志，“文化大革命”結(jié)束了，一場(chǎng)解放思想、撥亂反正、開(kāi)啟新長(zhǎng)征的大討論開(kāi)始了。中國(guó)將向何處去？最關(guān)鍵問(wèn)題是如何評(píng)價(jià)毛澤東、如何評(píng)價(jià)毛澤東思想。舉國(guó)深思、舉世關(guān)注。在國(guó)際上，毛澤東是令第三世界敬仰的偉人和導(dǎo)師，也是令西方敬畏的巨人和對(duì)手，因此對(duì)毛澤東身后的中國(guó)，世界上自然有兩種截然不同的期待。前者希望中國(guó)繼承毛澤東的“遺志”、繼續(xù)高舉“世界革命”的旗幟，后者則希望中國(guó)背離毛澤東開(kāi)辟的社會(huì)主義道路、改旗易幟。在國(guó)內(nèi)，廣大工人、農(nóng)民、解放軍戰(zhàn)士和絕大多數(shù)干部，對(duì)毛澤東懷有深厚的感情，他們發(fā)自?xún)?nèi)心地崇敬和熱愛(ài)毛澤東，淡化或認(rèn)識(shí)不到毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”給黨和國(guó)家造成的危害，甚至主張按所謂毛澤東“既定方針”辦。另一方面，一批在“文化大革命”中遭受迫害或沖擊人的則情緒化地對(duì)待毛澤東，他們心懷怨恨，忘記、忽略或無(wú)視毛澤東的偉大歷史功績(jī)，夸大毛澤東在“文化大革命”中所犯的錯(cuò)誤，甚至把這些錯(cuò)誤完全歸咎于所謂毛澤東個(gè)人的“品質(zhì)”。顯然，如何評(píng)價(jià)毛澤東，已經(jīng)不僅僅是給毛澤東以歷史定位的問(wèn)題，而是直接關(guān)系到中國(guó)未來(lái)舉什么旗、走什么路、向何處去的根本性戰(zhàn)略選擇問(wèn)題。鄧小平的偉大貢獻(xiàn)之一，就是在這重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，他以寬廣的大局觀(guān)和深邃的戰(zhàn)略視野，客觀(guān)公正地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，統(tǒng)一了全黨的思想。鄧小平評(píng)價(jià)毛澤東的大局觀(guān)，集中體現(xiàn)在他主持起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《歷史問(wèn)題的決議》）前后一系列重要談話(huà)所闡述的觀(guān)點(diǎn)。

一、立足于黨內(nèi)外國(guó)內(nèi)外的大局進(jìn)行評(píng)價(jià)

1980年3月19日鄧小平在同中央負(fù)責(zé)同志談話(huà)時(shí)指出《歷史問(wèn)題的決議》中心的意思應(yīng)該是三條：第一，確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想；第二，對(duì)建國(guó)30年來(lái)歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，包括一些負(fù)責(zé)同志的功過(guò)是非，要做出公正的評(píng)價(jià)；第三，通過(guò)這個(gè)決議對(duì)過(guò)去的事情做個(gè)基本的總結(jié)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這三條對(duì)于全黨統(tǒng)一思想、撥亂反正、團(tuán)結(jié)一致向前看都非常重要，但鄧小平非常清楚，最重要最關(guān)鍵的是對(duì)毛澤東和毛澤東思想的評(píng)價(jià)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“第一，確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條。” “ 決議中最核心、最根本的問(wèn)題，還是堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外都需要我們對(duì)這一問(wèn)題加以論證，加以闡述，加以概括。”因?yàn)?/span> “對(duì)毛澤東同志、毛澤東思想的評(píng)價(jià)問(wèn)題，黨內(nèi)黨外和國(guó)內(nèi)國(guó)外都很關(guān)心，不但全黨同志，而且各方面的朋友都在注意我們?cè)趺凑f(shuō)”。 1980年10月25日，鄧小平在同中央負(fù)責(zé)同志談話(huà)時(shí)再一次強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)毛澤東要有大局觀(guān)。他指出：“對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)，對(duì)毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個(gè)人的問(wèn)題，這同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開(kāi)的。要看到這個(gè)全局。”1981年3月26日，鄧小平在同《歷史問(wèn)題的決議》起草小組負(fù)責(zé)同志談話(huà)時(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)毛澤東的哲學(xué)貢獻(xiàn)：“ 歷史決議中關(guān)于毛澤東同志對(duì)馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)，要寫(xiě)得更豐富，更充實(shí)。結(jié)束語(yǔ)中也要加上提倡學(xué)習(xí)的意思。” 改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力為了“和平演變”、“西化分化”中國(guó)，國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)自由化論者要否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的“合法性”，都不遺余力地把污蔑、丑化毛澤東作為突破口，因?yàn)樗麄兠靼滓粋�(gè)道理，徹底否定了毛澤東，就可以從根本上動(dòng)搖人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任、對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信心。這就從反面印證了鄧小平立足大局維護(hù)毛澤東和堅(jiān)持毛澤東思想，是何等的重要。

二、著眼于黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大局進(jìn)行評(píng)價(jià)

鄧小平對(duì)《歷史問(wèn)題的決議》的初稿是不滿(mǎn)意的，主要原因就是初稿對(duì)毛澤東和毛澤東思想寫(xiě)得不充分、不恰當(dāng)。他說(shuō)：“對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)，原來(lái)講要實(shí)事求是，以后加一個(gè)要恰如其分。”鄧小平所說(shuō)“恰如其分”就是明確重點(diǎn)、顧全大局。他說(shuō)：“重點(diǎn)放在毛澤東思想是什么、毛澤東同志正確的東西是什么這方面。錯(cuò)誤的東西要批評(píng)，但是要很恰當(dāng)。”他特別強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是丟不得的旗幟。他說(shuō)：“不提毛澤東思想，對(duì)毛澤東同志的功過(guò)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)，老工人通不過(guò)，土改時(shí)候的貧下中農(nóng)通不過(guò)，同他們相聯(lián)系的一大批干部也通不過(guò)。毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。總的來(lái)說(shuō)，我們黨的歷史還是光輝的歷史。雖然我們黨在歷史上，包括建國(guó)以后的三十年中，犯過(guò)一些大錯(cuò)誤，甚至犯過(guò)搞’文化大革命’這樣的大錯(cuò)誤，但是我們黨終究把革命搞成功了。中國(guó)在世界上的地位，是在中華人民共和國(guó)成立以后才大大提高的。只有中華人民共和國(guó)的成立，才使我們這個(gè)人口占世界總?cè)丝诮�四分之一的大�?guó)，在世界上站起來(lái)，而且站住了。” “不僅今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟。” 1981年3月26日，鄧小平在同《歷史問(wèn)題的決議》起草小組負(fù)責(zé)同志談話(huà)時(shí)再一次強(qiáng)調(diào)：“總之，不把毛澤東思想，即經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的、應(yīng)該作為我們今后工作指南的東西，寫(xiě)到?jīng)Q議里去，我們過(guò)去和今后進(jìn)行的革命、建設(shè)的分量，它的歷史意義，都要削弱。不寫(xiě)或不堅(jiān)持毛澤東思想，我們要犯歷史性的大錯(cuò)誤。”他還從黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)不可分割的角度，強(qiáng)調(diào)了毛澤東的歷史貢獻(xiàn)，他說(shuō)：“我們能夠取得現(xiàn)在這樣的成就，都是同中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、同毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)的。恰恰在這個(gè)問(wèn)題上，我們的許多青年缺乏了解。”近些年來(lái)思想理論界的混亂，歷史虛無(wú)主義的泛濫，許多人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、歷史觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)的扭曲，都同當(dāng)年“許多青年缺乏了解”毛澤東和毛澤東思想及其歷史貢獻(xiàn)存在某種關(guān)聯(lián)。

三、超越問(wèn)責(zé)個(gè)人而運(yùn)用多維思考的大局進(jìn)行評(píng)價(jià)

一是總體定性。1981年5月19日，鄧小平在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話(huà)中，明白無(wú)誤地從總體上評(píng)價(jià)了毛澤東。指出：“毛澤東同志犯了錯(cuò)誤，這是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤，是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤。” 這一公正客觀(guān)的科學(xué)評(píng)價(jià)，既源于鄧小平的寬廣胸懷，也源于他是偉大的“實(shí)事求是派”。他在評(píng)價(jià)毛澤東功過(guò)時(shí)堪稱(chēng)實(shí)事求是的典范。

二是細(xì)分是非。雖然認(rèn)為毛澤東1957年反右斗爭(zhēng)后“錯(cuò)誤就越來(lái)越多了”，但鄧小平還是明確具體地肯定《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《一九五七年夏季的形勢(shì)》、兩次鄭州會(huì)議、廬山會(huì)議前期、1961年書(shū)記處主持制定的《工業(yè)七十條》、《農(nóng)業(yè)十二條》、《人民公社六十條》都是好的、對(duì)的。

三是秉持公正。鄧小平毫不含糊地指出，不能把所有錯(cuò)誤都?xì)w結(jié)于毛澤東一人身上。他說(shuō)：“講錯(cuò)誤，不應(yīng)該只講毛澤東同志，中央許多負(fù)責(zé)同志都有錯(cuò)誤。‘大躍進(jìn)’，毛澤東同志頭腦發(fā)熱，我們不發(fā)熱？劉少奇同志、周恩來(lái)同志和我都沒(méi)有反對(duì)，陳云同志沒(méi)有說(shuō)話(huà)。在這些問(wèn)題上要公正，不要造成一種印象，別的人都正確，只有一個(gè)人犯錯(cuò)誤。這不符合事實(shí)。中央犯錯(cuò)誤，不是一個(gè)人負(fù)責(zé)，是集體負(fù)責(zé)。”

四是明確責(zé)任。對(duì)于毛澤東在“文化大革命”中所犯的錯(cuò)誤，鄧小平也進(jìn)行了實(shí)事求是的分析。他說(shuō)：“有些是林彪、‘四人幫’已經(jīng)造成既成事實(shí)，有些是背著他（指毛澤東）干的。不管怎樣，一大批干部被打倒，不能不說(shuō)是毛澤東同志晚年的一個(gè)最大悲劇。”

五是維護(hù)領(lǐng)袖。鄧小平指出：“毛澤東同志不是孤立的個(gè)人，他直到去世，一直是我們黨的領(lǐng)袖。對(duì)于毛澤東同志的錯(cuò)誤，不能寫(xiě)過(guò)頭。寫(xiě)過(guò)頭，給毛澤東同志抹黑，也就是給我們黨、我們國(guó)家抹黑。這是違背歷史事實(shí)的。”

六是問(wèn)責(zé)制度。更為可貴的是，鄧小平?jīng)]有停留在指出毛澤東錯(cuò)誤的表層原因上，而是看到了背后制度的根源，也為日后糾正毛澤東的錯(cuò)誤找準(zhǔn)了改革的方向。他說(shuō)：“單單講毛澤東同志本人的錯(cuò)誤不能解決問(wèn)題，最重要的是一個(gè)制度問(wèn)題。毛澤東同志說(shuō)了許多好話(huà)，但因?yàn)檫^(guò)去一些制度不好，把他推向了反面。”“過(guò)去有些問(wèn)題的責(zé)任要由集體承擔(dān)一些，當(dāng)然，毛澤東同志要負(fù)主要責(zé)任。我們說(shuō)，制度是決定因素，那個(gè)時(shí)候的制度就是那樣。”

七是重在發(fā)展。鄧小平指出，我們?cè)u(píng)價(jià)毛澤東，目的是走好未來(lái)的路，“從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。”鄧小平所說(shuō)的“繼續(xù)發(fā)展”就是后來(lái)的改革開(kāi)放，包括進(jìn)行廢除領(lǐng)導(dǎo)干部終身制等政治體制改革。

今天，重溫30多年前鄧小平對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，聯(lián)想“文化大革命”結(jié)束后中國(guó)面臨命運(yùn)轉(zhuǎn)折時(shí)思想領(lǐng)域的復(fù)雜局面，不能不贊佩鄧小平的胸懷、眼界，特別是他深刻的大局觀(guān)。同時(shí)，我們也可以更好地理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于評(píng)價(jià)歷史人物的重要論述。他說(shuō)：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。”“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭。”習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，使我們能夠更客觀(guān)、更全面、更科學(xué)地看待偉人毛澤東。

（作者：中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心主任）

來(lái)源：《紅旗文稿》2014年14期