科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
冷溶
一、科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在深刻總結(jié)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中概括出來(lái)的理論精華，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想
科學(xué)發(fā)展觀的提出有著深刻的必然原因，它是與黨中央思考社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題相聯(lián)系而提出來(lái)的。胡錦濤同志2003年8月28日至9月1日在江西考察工作時(shí)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”的概念，他說(shuō)：“要牢固樹(shù)立協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，積極探索符合實(shí)際的發(fā)展新路子，進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”。胡錦濤同志在闡述這個(gè)重大概念時(shí)，聯(lián)系到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這不是偶然的。這一點(diǎn)，從隨后召開(kāi)的十六屆三中全會(huì)和科學(xué)發(fā)展觀提出的關(guān)系上可以看得更加清楚。這次會(huì)議的主題就是關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，而科學(xué)發(fā)展觀和“五個(gè)統(tǒng)籌”的思想，正是在這次會(huì)議上被正式寫入黨的文件和會(huì)議公報(bào)中的。
那么，科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著怎樣的聯(lián)系，它們二者是什么關(guān)系呢？
1992年黨的十四大以后，我們開(kāi)始搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。總結(jié)這十幾年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以得出兩個(gè)方面的結(jié)論：
第一，社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)二者的結(jié)合是好的，既發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，也發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，整個(gè)社會(huì)充滿了發(fā)展的活力和創(chuàng)造力。這是上世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)高速而穩(wěn)定發(fā)展的主要原因，也是中國(guó)發(fā)展道路成功的根本所在。這一點(diǎn)，如果和世界上同樣搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展水平大體相同的發(fā)展中大國(guó)相比較，看得更加清楚。就是西方的政治家，也不得不承認(rèn)中國(guó)發(fā)展取得的巨大成就。當(dāng)初普遍懷疑這條道路能否成功，預(yù)言很快會(huì)失敗、出現(xiàn)動(dòng)亂的聲音，現(xiàn)在大大減少了。實(shí)踐證明，社會(huì)主義是能夠和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的，我們已經(jīng)初步探索出了一條社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功道路，一定要堅(jiān)持這一改革方向，決不能懷疑和動(dòng)搖。
第二，也要看到，我們?cè)诎l(fā)展中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，主要是發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。這些問(wèn)題的產(chǎn)生，原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善。這里既有市場(chǎng)作用發(fā)揮得還不充分的問(wèn)題，也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有缺陷帶來(lái)的問(wèn)題等。
關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，馬克思主義經(jīng)典作家有過(guò)深刻的分析。他們指出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律以及資本積累規(guī)律等，會(huì)產(chǎn)生兩方面的影響。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有它的優(yōu)點(diǎn)，是配置資源和提供激勵(lì)的有效方式，效率高，有活力。另一方面，也存在明顯缺陷，即帶有盲目性、無(wú)序性等，如不加以限制，會(huì)導(dǎo)致發(fā)展的不平衡，產(chǎn)生兩極分化，破壞人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧。
過(guò)去我們搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，把資本主義社會(huì)的一切丑惡現(xiàn)象都與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)。1992年黨的十四大確定搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有優(yōu)點(diǎn)，也指出了它的缺陷，但還沒(méi)有切身的體會(huì)。經(jīng)過(guò)十幾年的實(shí)踐，我們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的情況逐步有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。2003年十六屆三中全會(huì)所作的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，就反映了這樣一種認(rèn)識(shí)。科學(xué)發(fā)展觀正是在這次全會(huì)文件起草時(shí)，在黨中央集中思考這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，在系統(tǒng)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，概括出來(lái)的理論精華。它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，為今后如何搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)指明了方向、提出了明確的要求和正確的方針，實(shí)際上是進(jìn)一步發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想。
二、科學(xué)發(fā)展觀是社會(huì)主義的發(fā)展觀。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，關(guān)鍵是充分發(fā)揮我們黨和社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解決發(fā)展中的不平衡問(wèn)題，實(shí)際上就是要建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，既發(fā)揮市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)，又有效克服其固有缺陷，實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展。現(xiàn)在，世界上搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家?guī)缀醵济媾R著相同的問(wèn)題，但都沒(méi)有找到解決這些問(wèn)題更好的出路。那么，我們有什么特殊的本領(lǐng)呢？這個(gè)特殊本領(lǐng)就是：我們是社會(huì)主義國(guó)家，搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷，資本主義國(guó)家也有一定認(rèn)識(shí)，想了一些辦法。但歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，資本主義自身解決不了這個(gè)問(wèn)題。
回顧資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史，資本主義國(guó)家?guī)缀醵甲裱讼嗤囊?guī)律。在發(fā)展初期，運(yùn)用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)煥發(fā)出了巨大的生產(chǎn)能力，獲得了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。但很快資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)弊端的一面就暴露出來(lái)，出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化、國(guó)內(nèi)資源枯竭、市場(chǎng)飽和、環(huán)境污染、社會(huì)矛盾激化等問(wèn)題，爆發(fā)了一次又一次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。解決的辦法，只能是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)外掠奪資源，強(qiáng)占市場(chǎng)，轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾，從而給人類社會(huì)和生產(chǎn)力造成巨大破壞。兩次世界大戰(zhàn)就是這樣打起來(lái)的。
二戰(zhàn)以后，資本主義國(guó)家采取了一些辦法，逐步建立起了一套控制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀和微觀的經(jīng)濟(jì)理論，如凱恩斯主義等，使它們對(duì)市場(chǎng)的調(diào)控能力有所加強(qiáng)。但是，這并不能說(shuō)明資本主義已經(jīng)解決了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷。二戰(zhàn)以后，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家沒(méi)有爆發(fā)像過(guò)去那樣嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也沒(méi)有發(fā)動(dòng)新的世界大戰(zhàn)，一個(gè)重要的原因，是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家掠奪世界的方式和途徑有所變化，主要是通過(guò)先發(fā)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)他們掌握的金融資本、先進(jìn)的技術(shù)和管理、人才等生產(chǎn)要素，在世界上建立了有利于自己的不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的剝削，成了列寧所說(shuō)的巨大的“食利國(guó)”集團(tuán)。它們現(xiàn)在主要不是通過(guò)發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的方式（必要時(shí)也發(fā)動(dòng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)），而主要是通過(guò)這種所謂的“游戲規(guī)則”來(lái)攫取財(cái)富，把國(guó)內(nèi)矛盾轉(zhuǎn)嫁到發(fā)展中國(guó)家，從而在一定程度上緩解了自身的矛盾。其結(jié)果，是造成南北差距越拉越大。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間也有矛盾，但這個(gè)矛盾小于它們與發(fā)展中國(guó)家之間的矛盾。所以，資本主義不可能從根本上解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷。它們所能做的，就是把這些矛盾轉(zhuǎn)嫁到全世界，使資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的固有矛盾全球化。近幾十年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，這種趨勢(shì)正在加速。發(fā)展中國(guó)家特別是發(fā)展中的大國(guó)，在這樣的國(guó)際環(huán)境中怎樣發(fā)展起來(lái)，是一道世界性的難題。
可見(jiàn)，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，始終是一個(gè)充滿著痛苦、戰(zhàn)爭(zhēng)、不平等和不公正的歷史過(guò)程。資本主義國(guó)家之所以不能解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷，不在于它們是否認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題，而在于由于資本主義私有制的性質(zhì)，即占有生產(chǎn)資料的少數(shù)資本家利益集團(tuán)對(duì)資本利潤(rùn)最大化的追求，使它們即使認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的所在，也不可能從根本上加以克服。正如鄧小平同志所說(shuō)：“資本主義無(wú)論如何不能擺脫百萬(wàn)富翁的超級(jí)利潤(rùn)，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴(yán)重的犯罪、墮落、絕望。”
解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的固有缺陷，只能靠社會(huì)主義，靠發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。關(guān)于這一點(diǎn)，鄧小平、江澤民和胡錦濤同志都有明確的論述。
鄧小平同志在晚年說(shuō)了一句很深刻、很有分量、很發(fā)人深省、很需要闡發(fā)的話：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性在哪里？就在四個(gè)堅(jiān)持。”
江澤民同志和胡錦濤同志在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中更有許多深刻的思想。江澤民同志在最近出版的《論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》一書中多次談到這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“我們強(qiáng)調(diào)充分看到市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)，并不是說(shuō)市場(chǎng)是全面的萬(wàn)能的。市場(chǎng)也有其自身的明顯弱點(diǎn)和局限性。……因此，這就要求我們必須發(fā)揮計(jì)劃調(diào)節(jié)的優(yōu)勢(shì)，來(lái)彌補(bǔ)和抑制市場(chǎng)調(diào)節(jié)的這些不足和消極作用，把宏觀經(jīng)濟(jì)的平衡搞好，以保證整個(gè)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。在那些市場(chǎng)調(diào)節(jié)力所不及的若干環(huán)節(jié)中，也必須利用計(jì)劃手段來(lái)配置資源。同時(shí)，還必須利用計(jì)劃手段來(lái)加強(qiáng)社會(huì)保障和社會(huì)收入再分配的調(diào)節(jié)，防止兩極分化。”他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要“善于把我們黨的政治優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)機(jī)制結(jié)合起來(lái)”，“要把社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)”，“充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)”，克服市場(chǎng)的缺陷。
胡錦濤同志在關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的講話中，進(jìn)一步明確指出了這一點(diǎn)。他說(shuō)：“各級(jí)黨委、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，在實(shí)踐中不斷深化對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷提高自覺(jué)運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制的能力，不斷增強(qiáng)駕馭市場(chǎng)的本領(lǐng)，做到既使市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，又充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，有效克服市場(chǎng)本身存在的缺陷，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展。”
我們黨的三位領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)把這個(gè)問(wèn)題講得十分清楚了。
現(xiàn)在，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在某些領(lǐng)域和方面發(fā)展得還不夠充分、不夠成熟，這需要通過(guò)深化改革來(lái)加以解決；同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些缺陷也已經(jīng)顯露出來(lái)。對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷，我們要始終加以高度重視。能否有效地克服它，是中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否成功的關(guān)鍵。鑒于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有缺陷的特點(diǎn)，我們黨和社會(huì)主義的政治優(yōu)勢(shì)，正好可以對(duì)付它們。比如，作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有私利，也不允許形成大的利益集團(tuán)而為其所左右；社會(huì)主義制度的一個(gè)優(yōu)越性是能夠做到全國(guó)一盤棋，集中力量辦大事，等等。所以，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，是醫(yī)治市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有缺陷的“一劑良藥”。十幾年來(lái)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐清楚地告訴我們：越是搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要加強(qiáng)對(duì)它的宏觀調(diào)控，避免盲目性；越要提倡共同富裕，防止兩極分化；越要注重思想道德教育，強(qiáng)調(diào)理想信念和奉獻(xiàn)精神；越要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化和維護(hù)黨中央的權(quán)威，做到集中統(tǒng)一。
因此，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展，我們需要從多個(gè)方面加以努力，特別是要?jiǎng)?chuàng)建中國(guó)特色社會(huì)主義的宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并拿出一整套具體的措施辦法來(lái)解決，但更重要的還是要發(fā)揮好我們特有的政治優(yōu)勢(shì)。科學(xué)發(fā)展觀是社會(huì)主義性質(zhì)的發(fā)展觀，集中體現(xiàn)了我們黨的政治理念，彰顯了社會(huì)主義的優(yōu)越性。我們首先應(yīng)該從這樣的政治高度上來(lái)深入學(xué)習(xí)理解科學(xué)發(fā)展觀。
三、科學(xué)發(fā)展觀從發(fā)展的角度，初步回答了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下怎樣搞社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程中具有重大意義
科學(xué)發(fā)展觀作為發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的指導(dǎo)思想，所具有的重要意義是不言而喻的。而如果我們從科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史過(guò)程看，則還有更為重大而深遠(yuǎn)的意義。
馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。他們認(rèn)識(shí)到，人類社會(huì)的歷史盡管是由有意識(shí)的人來(lái)推動(dòng)的，但與自然界一樣，也是一個(gè)客觀的、有規(guī)律的、由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的自然歷史過(guò)程。商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中一個(gè)不可逾越的階段，只有在生產(chǎn)力發(fā)展水平達(dá)到很高的程度、商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)成熟的基礎(chǔ)上，才能為產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所代替。列寧根據(jù)俄國(guó)革命的實(shí)際，在生產(chǎn)力相對(duì)落后的資本主義國(guó)家進(jìn)行了社會(huì)主義革命，并建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家；毛澤東同志根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，在“中國(guó)這樣的社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)”建立了社會(huì)主義制度。這都已被實(shí)踐證明是正確的，不容懷疑。
但是，社會(huì)主義政治革命的成功，并不能一下子改變生產(chǎn)力落后的事實(shí)，不能超越商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段，也就是說(shuō)，不能立即搞只有在生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展條件下才能實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。實(shí)踐證明，我們可以跨越社會(huì)主義政治革命的“卡夫丁峽谷”，但不可能跨越生產(chǎn)力發(fā)展的“卡夫丁峽谷”。正確的做法應(yīng)該是，在社會(huì)主義制度下大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。這個(gè)道理，中國(guó)共產(chǎn)黨人是在吸取了蘇聯(lián)搞社會(huì)主義的嚴(yán)重教訓(xùn)，更主要是經(jīng)過(guò)自己幾十年曲折艱辛的探索，在改革開(kāi)放的實(shí)踐中才終于認(rèn)識(shí)到的。對(duì)蘇聯(lián)搞的那種高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式的社會(huì)主義，鄧小平同志曾說(shuō)：蘇聯(lián)搞了幾十年的社會(huì)主義，現(xiàn)在也吹不起牛來(lái)。“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“他們也沒(méi)有解決”，這個(gè)問(wèn)題需要“重新思考”。而他重新思考后得出的最重要的結(jié)論，就是回到馬克思主義基本原理上來(lái)，按照人類歷史發(fā)展的規(guī)律，在社會(huì)主義制度下發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。建國(guó)以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，特別是后來(lái)蘇聯(lián)解體的嚴(yán)重教訓(xùn)，使黨中央終于在1992年下了這個(gè)決心，并且統(tǒng)一了全黨的思想。
從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)社會(huì)主義在實(shí)踐中經(jīng)歷了兩個(gè)階段的探索。第一階段，從1917年列寧在俄國(guó)建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)始到1992年，主要是探索在生產(chǎn)力發(fā)展水平很低的條件下搞高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義。第二階段，從1992年10月中共十四大開(kāi)始，探索搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在第一階段的后十幾年，鄧小平同志已經(jīng)開(kāi)始了新的嘗試，可以看作是一個(gè)有意識(shí)地向第二階段過(guò)渡、并最終開(kāi)辟了一條新道路的至關(guān)重要、意義重大的時(shí)期。
這兩個(gè)階段的探索，都是馬克思不曾講過(guò)的，是人類歷史上偉大的嘗試。第一階段的探索，曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)許多輝煌，但教訓(xùn)也是深刻的。現(xiàn)在，我們正在經(jīng)歷著第二階段的探索。在這一階段，“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一首要的基本的理論問(wèn)題，已經(jīng)深化為“什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，怎樣在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下搞社會(huì)主義”。我們現(xiàn)在所做的事情，就是在回答這個(gè)問(wèn)題。“三個(gè)代表”重要思想的提出是一次回答，主要是從執(zhí)政黨建設(shè)的角度入手，進(jìn)行的全面回答；而科學(xué)發(fā)展觀則是從發(fā)展的角度入手，進(jìn)行的又一次全面回答。因此，科學(xué)發(fā)展觀是在探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新道路上，繼“三個(gè)代表”重要思想后產(chǎn)生的又一重大理論成果，它初步回答了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下怎樣發(fā)展社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。
現(xiàn)在，我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路上的探索已經(jīng)取得了重大的進(jìn)展，但也遇到了一些問(wèn)題，有的甚至還比較嚴(yán)重。對(duì)這些問(wèn)題不能小看。能否克服它們，關(guān)系到社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮，更關(guān)系到這條新道路的探索能否最終取得成功。否則，就會(huì)像鄧小平同志所說(shuō)的那樣，“落到資本主義去了”。現(xiàn)在，我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)識(shí)到了這些問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因，找到了解決的根本辦法，使我們?cè)谔剿魇袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下搞社會(huì)主義的道路上向前邁了一大步。
當(dāng)初，馬克思恩格斯創(chuàng)建科學(xué)社會(huì)主義，就是看到資本主義畸形發(fā)展的弊端，為人類社會(huì)指出一條更加科學(xué)合理的發(fā)展道路。鄧小平同志和我們黨深刻總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，按照馬克思主義指出的方向和原則，創(chuàng)造性地開(kāi)辟出了一條以社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合為主要特征的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了鄧小平同志的事業(yè)，在這一開(kāi)創(chuàng)性的探索中取得了巨大成功。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，正是在這條道路上的繼續(xù)。它的提出，使我們進(jìn)一步的成功探索有了更加堅(jiān)強(qiáng)有力的保證。
胡錦濤同志指出：我們“要在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”。這句話，不僅是從新世紀(jì)新階段和“十一五”規(guī)劃開(kāi)局之年這樣的時(shí)間意義上說(shuō)的，也應(yīng)該理解為，由于我們黨提出了科學(xué)發(fā)展觀，使我們更加深刻地把握了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律這樣的新認(rèn)識(shí)上說(shuō)的。我們應(yīng)該站在這樣的高度上來(lái)理解這句話，按照黨中央的要求，更加堅(jiān)定、更加努力，也更加清醒、更加自覺(jué)地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)沿著馬克思主義指引的正確方向，健康發(fā)展。
（來(lái)源：《求是》2006年第14期）