《江澤民文選》中的發(fā)展思想與科學(xué)發(fā)展觀
《江澤民文選》中的發(fā)展思想與科學(xué)發(fā)展觀
趙存生
應(yīng)當(dāng)指出的是，《江澤民文選》中的發(fā)展思想和科學(xué)發(fā)展觀都是馬克思主義發(fā)展理論同中國發(fā)展實際相結(jié)合的產(chǎn)物，二者在本質(zhì)上和基本內(nèi)涵方面都是一致的，二者之間表現(xiàn)為傳承和發(fā)展的關(guān)系。現(xiàn)試從以下三個方面進行粗淺分析。
一、關(guān)于發(fā)展的戰(zhàn)略地位問題
《江澤民文選》中的發(fā)展思想，在強調(diào)發(fā)展的重要作用、把發(fā)展置于執(zhí)政興國的突出戰(zhàn)略地位方面，為科學(xué)發(fā)展觀作為推動我國全面發(fā)展的指導(dǎo)方針的提出奠定了思想基礎(chǔ)；由“執(zhí)政興國的第一要務(wù)”到“統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局”，則體現(xiàn)了在關(guān)于發(fā)展的重要地位和作用的認(rèn)識上，科學(xué)發(fā)展觀對《江澤民文選》中的發(fā)展思想的與時俱進。
在以建設(shè)中國特色社會主義為主題，進一步回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題和創(chuàng)造性回答長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個重大問題的過程中，江澤民同志把馬克思主義發(fā)展理論同中國發(fā)展實際以及時代發(fā)展特征緊密結(jié)合起來，對發(fā)展的地位和作用、謀求什么樣的發(fā)展和怎么樣實現(xiàn)發(fā)展等問題作了深入和精辟的論述，形成了體現(xiàn)在《江澤民文選》中的發(fā)展思想。
學(xué)習(xí)《江澤民文選》，我們感受到，江澤民同志首先關(guān)注的是發(fā)展的重要性問題。他主要從以下四個方面進行了思考和論述：一是從社會主義的本質(zhì)和執(zhí)政黨的任務(wù)的角度指出，高度重視發(fā)展問題，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，是社會主義的本質(zhì)要求，也是馬克思主義執(zhí)政黨的根本任務(wù)。他說：“離開發(fā)展，堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)民富國強都無從談起。”我們黨作為執(zhí)政黨，必須聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。二是從中國作為最大的發(fā)展中國家面臨著巨大的發(fā)展任務(wù)的角度指出，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、進一步提高人民物質(zhì)文化生活水平，增強綜合國力、實現(xiàn)民族復(fù)興，統(tǒng)一祖國和促進世界和平與發(fā)展以及解決人們的理想信念問題，都要靠發(fā)展。他說：“我們黨在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。”三是從時代主題和世界發(fā)展態(tài)勢的角度指出，世界要和平，人民要合作，國家要發(fā)展，社會要進步，是時代的潮流，在這個潮流中也呈現(xiàn)著日趨激烈的國際競爭，只有加快發(fā)展，增強綜合國力，才能在競爭中處于主動地位，立于不敗之地。他說：“要在激烈的國際競爭中掌握主動，必須堅定不移地把我們自己的事情辦好．不斷增強我們的綜合國力和國際競爭力。”四是從總結(jié)我國自己的和其他國家的經(jīng)驗教訓(xùn)的角度指出，一定要抓好發(fā)展，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，這是一條基本經(jīng)驗，在霸權(quán)主義當(dāng)?shù)赖膰H社會有實力就有發(fā)言權(quán)，沒有實力就沒有發(fā)言權(quán)。他說：“發(fā)展是硬道理，財大才能氣粗，落后就要挨打。這是我們必須始終牢記的重要歷史經(jīng)驗。”
正是在深刻認(rèn)識發(fā)展的重要性的基礎(chǔ)上，江澤民同志提出了“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”的著名論斷。他說：“黨要承擔(dān)起推動中國社會進步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進步，促進人的全面發(fā)展。緊緊把握住這一點，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，就能使“三個代表”重要思想不斷落實，使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固，使強國富民的要求不斷得到實現(xiàn)。”
把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)具有重大的理論意義和實踐意義。首先，它繼承和發(fā)展了鄧小平同志“發(fā)展才是硬道理”的深刻思想，使這一思想歷史地具體地貫徹到黨執(zhí)政興國的偉大實踐之中，使發(fā)展從高端的、原則的理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化成為黨的處于首要地位的治國理政之道。其次，它把發(fā)展同執(zhí)政黨的建設(shè)和執(zhí)政黨的使命緊密聯(lián)系起來，抓住了推進黨的建設(shè)新的偉大工程和推進黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義建設(shè)偉大事業(yè)之間的關(guān)鍵契合點，是對歷史方位發(fā)生重大變化之后的中國共產(chǎn)黨所承擔(dān)的歷史任務(wù)以及如何完成這些任務(wù)的科學(xué)思考和正確應(yīng)對。第三，它把發(fā)展置于黨執(zhí)政興國各項重要任務(wù)中的首要地位，不但強調(diào)和突出了發(fā)展的重要性，而且指明了發(fā)展在黨執(zhí)政興國任務(wù)體系中的牽引性作用。
黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展了《江澤民文選》中的發(fā)展思想，提出了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，作出了樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟和社會發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略決策。“統(tǒng)領(lǐng)全局”強化和深化了“第一要務(wù)”的思想，把蘊含在“第一要務(wù)”中的發(fā)展的“牽引性”作用更加突出、更加明確地表述了出來，同時也把發(fā)展的全局性意義更加突出、更加明確地表述了出來。這無疑是一種與時俱進的深化、發(fā)展和創(chuàng)新。
二、關(guān)于發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵問題
《江澤民文選》中的發(fā)展思想在強調(diào)發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，把發(fā)展置于對客觀規(guī)律的認(rèn)識基礎(chǔ)上方面，為科學(xué)發(fā)展觀作為一個內(nèi)涵嚴(yán)整科學(xué)的發(fā)展理念體系的提出，提供了豐富的思想材料：由對發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性的分別強調(diào)到形成全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展的整體理念和“四位一體”、“五個統(tǒng)籌”的整體布局，則體現(xiàn)了在要什么樣的發(fā)展和怎么樣發(fā)展的問題上，科學(xué)發(fā)展觀對《江澤民文選》中的發(fā)展思想的與時俱進。
尊重客觀發(fā)展規(guī)律和善于進行整體性的戰(zhàn)略思維，是我們黨的領(lǐng)袖人物的一大特點和優(yōu)點。這個特點和優(yōu)點在江澤民同志身上表現(xiàn)得十分突出。他強調(diào)要用馬克思主義的立場、觀點和方法，認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，堅持按照科學(xué)規(guī)律辦事；強調(diào)黨要總攬全局、協(xié)調(diào)各方，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要提高科學(xué)判斷形勢、駕馭市場經(jīng)濟、應(yīng)對復(fù)雜局面、依法執(zhí)政、總攬全局的能力；強調(diào)要在全國人民中弘揚科學(xué)精神，提高全民族的科學(xué)素質(zhì)。 《江澤民文選》中的發(fā)展思想體現(xiàn)了江澤民同志對客觀規(guī)律的尊重和對發(fā)展全局的戰(zhàn)略思考。
首先，江澤民同志強調(diào)發(fā)展的全面性。早在1991年7月1日慶祝中國共產(chǎn)黨成立70周年大會上的講話中，他就從我國社會主義現(xiàn)代化總體布局的角度提出并且論述了建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治和文化問題，指出：“有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化，是有機統(tǒng)一、不可分割的整體。加強這三方面的建設(shè)，根本目的是充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性、推動社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進步。”此后，隨著形勢和任務(wù)的發(fā)展．江澤民同志還對我國現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局作了進一步思考，并且集中全黨的智慧，在黨的十五大上提出了建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治和文化“三位一體”的戰(zhàn)略任務(wù)，成為黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。
其次，江澤民同志強調(diào)發(fā)展的協(xié)調(diào)性。1995年9月28日，他在中共十四屆五中全會上的講話中指出：“在推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，必須處理好各種關(guān)系，特別是若干帶有全局性的重大關(guān)系。”并對改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，速度和效益的關(guān)系，經(jīng)濟建設(shè)和人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，東部地區(qū)和中西部地區(qū)的關(guān)系，市場機制和宏觀調(diào)控的關(guān)系，公有制經(jīng)濟和其他經(jīng)濟成分的關(guān)系，收入分配中國家、企業(yè)和個人的關(guān)系，擴大對外開放和堅持自力更生的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，國防建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系等十二個關(guān)系，進行了全面的、辯證的分析和論述。在分析改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系時，他指出：“我們要善于統(tǒng)觀全局，精心謀劃，從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的內(nèi)在關(guān)系，做到相互協(xié)調(diào)，相互促進。”對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中這十二個重大關(guān)系的論述，是江澤民同志在新的歷史條件下對毛澤東同志《論十大關(guān)系》的豐富和發(fā)展，也是他在成為黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心之后，站在治黨治國治軍的高度，對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展全局進行的系統(tǒng)的、辯證的戰(zhàn)略性思考。在這一思考中明顯地貫穿了全面、協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌的觀點，集中體現(xiàn)了江澤民同志對待發(fā)展問題的科學(xué)態(tài)度。在黨的十六大報告中，江澤民同志又創(chuàng)造性地提出和論述了建設(shè)社會主義政治文明的問題，把鄧小平同志關(guān)于物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展思想發(fā)展成為物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，江澤民同志還在多次講話中論述了“促進地區(qū)經(jīng)濟合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展”的問題，為實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略和進一步解決“三農(nóng)”問題創(chuàng)造了條件。在十六大報告中，江澤民同志還提出了“社會更加和諧”的要求，為我國發(fā)展戰(zhàn)略的全面布局由“三位一體”向“四位一體”發(fā)展和構(gòu)建社會主義和諧社會戰(zhàn)略目標(biāo)的提出發(fā)出了先聲。
第三，江澤民同志強調(diào)發(fā)展的可持續(xù)性。如前所述，江澤民同志在論“十二大關(guān)系”時就指出：“在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)。”他強調(diào)，必須切實保護資源和環(huán)境，不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，決不能吃祖宗飯、斷子孫路，走浪費資源和先污染、后治理的路子。在十五大報告中，他進一步強調(diào)：“我國是人口眾多、資源相對不足的國家，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。堅持計劃生育和保護環(huán)境的基本國策，正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。”2002年3月10日．江澤民同志在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話中更加深入系統(tǒng)地闡述了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展問題。他說：“為了實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展，為了中華民族的子孫后代始終擁有生存和發(fā)展的良好條件，我們一定要高度重視并切實解決經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變問題，按照可持續(xù)發(fā)展的要求，正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，促進人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”
從以上可以看出，《江澤民文選》中的發(fā)展思想中包含著豐富深刻的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，這些內(nèi)容為科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵建構(gòu)提供了寶貴的思想財富。科學(xué)發(fā)展觀作為一個關(guān)于發(fā)展的系統(tǒng)的觀念體系，正是以這些內(nèi)容為思想基礎(chǔ)建立起來的。科學(xué)發(fā)展觀中的“四位一體”、“五個統(tǒng)籌”等思想都不是憑空產(chǎn)生的，都是我們黨從中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的實際出發(fā)，對建設(shè)和發(fā)展的總體布局進行連續(xù)性地、與時俱進地戰(zhàn)略思考的結(jié)果。
三、關(guān)于發(fā)展的價值目標(biāo)和實踐主體問題
《江澤民文選》中的發(fā)展思想在強調(diào)發(fā)展的目的是實現(xiàn)、維護、發(fā)展最廣大人民的根本利益，發(fā)展的主體是廣大人民群眾，要把發(fā)展置于發(fā)展主體的素質(zhì)提高和積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮基礎(chǔ)上方面，為科學(xué)發(fā)展觀作為發(fā)展主體利益實現(xiàn)和全面發(fā)展的科學(xué)觀念的提出，提供了自覺的主體意識和正確的價值尺度；由“以人民群眾為本”、“促進人的全面發(fā)展”到“以人為本”，由“科教興國”到“人才強國”，由“科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”到“建設(shè)創(chuàng)新型國家”，則體現(xiàn)了在發(fā)展的價值取向和主體條件問題的認(rèn)識上，科學(xué)發(fā)展觀對《江澤民文選》中的發(fā)展思想的與時俱進。
《江澤民文選》中的發(fā)展思想不但充滿了唯物辯證法而且堅持了歷史唯物論。這一思想告訴我們，人民是我們國家的主人，是決定我國前途和命運的根本力量，是歷史的真正創(chuàng)造者。發(fā)展是人民自己的事業(yè)，人民是發(fā)展的主體，人民通過發(fā)展實現(xiàn)自己的利益和自我的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨是中國最廣大人民根本利益的忠實代表，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，在社會不斷進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中，江澤民同志指出：“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。任何時候我們都必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民牟利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性。”這段論述對于我們確立發(fā)展的價值目標(biāo)具有重要的指導(dǎo)意義。
人民是發(fā)展的主體，要實現(xiàn)有利于這一主體的發(fā)展，必須全面提高主體的自身素質(zhì)，為發(fā)展創(chuàng)造良好的主體條件，同時也促使主體得到全面發(fā)展。因而，江澤民同志在強調(diào)發(fā)揮人民主體作用的同時，還強調(diào)主體素質(zhì)的提高。為此，他高度重視教育，指出國運興衰系于教育，強調(diào)教育必須以提高國民素質(zhì)為宗旨。他認(rèn)為思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷增強學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。提出要堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人的重要任務(wù)。面對科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、知識經(jīng)濟已見端倪的當(dāng)今世界，江澤民同志非常重視科學(xué)文化知識的教育和普及工作。他希望大學(xué)生堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，“首先要刻苦學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識。這是成才的重要前提。要學(xué)有專長，同時努力拓寬知識面，用人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和提高自己。”
在素質(zhì)教育方面，江澤民同志特別重視創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，強調(diào)要把這作為素質(zhì)教育的重點。他說：“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識。”在多次講話中，他反復(fù)闡述和強調(diào)創(chuàng)新的重要性，指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”“實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。”在《科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新》一文中，江澤民同志指出：“整個人類的歷史，就是一個不斷創(chuàng)新、不斷進步的過程。沒有創(chuàng)新，就沒有人類的進步，就沒有人類的未來。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更加雄辯地證明了這一點。對中國來說，大力推進科技創(chuàng)新、實現(xiàn)技術(shù)發(fā)展的跨越極為重要。”為此，他特別強調(diào)：“我們將堅持不懈地貫徹落實科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)和完善國家創(chuàng)新體系，大力培養(yǎng)和積極引進人才，全面提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，在全社會努力弘揚科學(xué)精神，促進科技成果更好地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。”
在強調(diào)提高全民族的素質(zhì)特別是創(chuàng)造精神和實踐能力、為持續(xù)發(fā)展提供后勁的同時，江澤民同志十分重視人才的培養(yǎng)和選拔工作。他認(rèn)為，人才問題關(guān)系黨和國家的興旺發(fā)達和長治久安，因此一定要確立人才資源是第一資源的思想。要創(chuàng)造有利條件，努力造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。
《江澤民文選》中的上述思想，為科學(xué)發(fā)展觀的提出和創(chuàng)立提供了價值取向和主體條件方面的寶貴思想指導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展觀繼承并且發(fā)展了上述思想，提出了“以人為本”的重大命題，對科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)進行了科學(xué)概括。胡錦濤同志指出：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全國人民。”這是對發(fā)展的價值目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)的精辟揭示。發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，這種發(fā)展的價值取向使我們黨所謀求的發(fā)展與剝削階級政黨所謀求的發(fā)展有了本質(zhì)的區(qū)別。江澤民同志在強調(diào)改革要堅持正確的方向時說：“我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟，社會主義’這幾個字是不能沒有的，這并非多余，并非畫蛇添足，而恰恰相反，這是畫龍點睛。所謂點睛’，就是點明我們的市場經(jīng)濟的性質(zhì)。”“以人為本”也是對科學(xué)發(fā)展觀的“點睛”之筆，點明了我們黨領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展所具有的不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益、促進人的全面發(fā)展的社會主義性質(zhì)。這也是堅持科學(xué)發(fā)展觀所應(yīng)秉持的根本價值取向和唯一正確方向。
《江澤民文選》中的發(fā)展思想還有許多非常重要的內(nèi)容，例如要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，為發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)的思想；要堅持改革開放，為發(fā)展提供動力支持的思想：要正確處理人民內(nèi)部矛盾，為發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定局面的思想：要堅持對和平與發(fā)展時代主題的判斷，為發(fā)展創(chuàng)造有利的外部環(huán)境的思想；以及要保持黨的先進性，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，為發(fā)展提供組織保證的思想，等等。這些思想都非常重要。因篇幅所限，不能在此文中一一論及。
總之，《江澤民文選》中的發(fā)展思想與科學(xué)發(fā)展觀有著極其密切的內(nèi)在聯(lián)系。它是科學(xué)發(fā)展觀的重要思想源頭，科學(xué)發(fā)展觀是對它的繼承和發(fā)展。我們一定要把《江澤民文選》中的發(fā)展思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來進行學(xué)習(xí)和研究，為貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)又好又快的發(fā)展打下深厚的思想基礎(chǔ)。
（來源：《高校理論戰(zhàn)線》2007年第3期）