略論江澤民文藝思想

史艷娜

　當今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經濟實力、科技實力和國防實力等方面的競爭，也包括文化方面的競爭，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。處于弱勢地位的廣大發展中國家，不僅在經濟發展上面臨嚴峻挑戰，在文化發展上也面臨嚴峻挑戰。面對各種思想文化相互激蕩的大潮，面對國家發展和人民生活改善對文化發展的要求，如何弘揚民族精神，發展民族文化，增強我國文化的國際競爭力，是擺在我們面前的關系國家前途命運的重大現實問題。

　 在有中國特色社會主義文化建設中，社會主義文藝是一條重要的戰線，承擔著激勵人民團結奮進、鼓舞人民共創輝煌的莊嚴職責。社會主義文藝是“以科學的理論武裝人、以高尚的精神塑造人、以正確的輿淪引導人、以優秀的作品鼓舞人”思想的實踐載體。江澤民在繼承毛澤東和鄧小平等老一輩無產階級革命家文藝思想的基礎上，結合時代特征，豐富和發展了社會主義文藝思想。本文從新時期社會主義文藝的指導思想、發展方向和發揮的精神作用三方面入手，來研究江澤民文藝思想。

　一、馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設有中國特色社會主義理論，是社會主義文藝的根本指導思想

　社會主義文藝要以科學理論武裝，才能真實生動地反映人類社會實踐活動和精神創造活動，才能更好地為社會主義建設服務。江澤民指出：“社會主義精神文明建設各方面的工作包括文藝工作，都要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設有中國特色社會主義理論為指導。”【《十四大以來重要文獻選編》(下)，人民出版社1999年版，第2149頁。】馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設有中國特色社會主義理論，是一脈相承的，它統領建設中國特色社會主義的各項事業，是繁榮社會主義文藝的根本指導思想。“對馬克思主義的信仰，永遠是我們事業發展和文藝繁榮的精神動力。”【《十四大以來重要文獻選編》(下)，人民出版社1999年版，第2150頁。】

　“五四”運動以來，文藝戰線的軍隊就開始形成，他們通過學習馬克思列寧主義武裝自己，幫助中國革命走向勝利，成為一支在人民解放事業中團結自己、戰勝敵人的必不可少的軍隊。魯迅同志作為文藝戰線的杰出代表人物，就是把馬克思主義的世界觀、方法論，無產階級革命精神和堅定立場，同自己對于中國社會的深刻認識和豐富的斗爭經驗密切結合起來，為批判舊文化、創建新文化作出了偉大的貢獻，成為中國文化革命的主將。

　建設有中國特色社會主義，繁榮社會主義文藝，是文藝界的光榮職責，也是我們國家發展大局的要求。文藝大軍要想緊緊跟上中國特色社會主義文化的前進步伐，推動文藝工作健康發展，必須用科學理論武裝指導。針對文藝工作者學習和掌握馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的重要性和必要性，江澤民指出：“大量事實證明，思想文化陣地，馬克思主義、無產階級的思想不去占領，各種非馬克思主義、非無產階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領。”【《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第97頁。】文藝工作者要通過優秀作品的影響，使馬克思主義理論、建設有中國特色社會主義思想觀念和道德要求，不斷灌注到并真正深入到全體黨員、干部和全體人民的頭腦之中，成為他們自覺的思想要求和行為規范。江澤民特別強調，文化戰線的同志在學習理論方面應該起帶頭作用，學習得更深一些，運用得更好一些。在宣傳和研究工作中要把握住這一理論的精髓，才能夠深入宣傳這一理論，教育我們的人民，才能“變精神力量為巨大的物資力量，引導億萬人民共同建設有中國特色的社會主義。”【《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第159頁。】對于我們的文藝工作者來說，這是一項很細致、很艱巨的任務，但是只有這樣做，才能保證我們文化事業沿著正確的方向發展。

　 隨著改革的推進和經濟的發展，我國社會出現了具有明顯差別的不同群體，有黨員、干部也有普通群眾，有文化水平高的也有文化水平低的。他們的經濟狀況、生活環境、思想認識、文化素質都有所不同，要做具體分析，采取有針對性的方式方法，不能千篇一律、空洞說教，這樣思想宣傳的效果才會好。有堅實的理論基礎，有理論上的堅定，同時把理論指導落到實踐上、與實踐相結合，社會主義文藝工作才能做得好。江澤民指出：“理論武裝也好，思想政治工作也好，道德教育也好，都不能脫離我國經濟社會發展的現實，都不能脫離廣大人民群眾的實際生活，而應該努力做到形式多樣、生動活潑，為群眾喜聞樂見，能夠回答群眾中存在的思想認識問題，能夠在群眾的工作和奮斗中不斷發揮精神支柱的巨大作用。”【《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第199—200頁。】文藝工作者必須努力把馬克思主義理論、建設有中國特色社會主義思想道德的宣傳教育，與社會不同群體的特點和要求的多樣性統一起來，與人民群眾日常工作生活的實踐性統一起來，共同建設社會主義事業。

　 江澤民指出：“堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導地位，是我們立黨立國的根本，也是社會主義文化建設的根本，決定著我國文化事業的性質和方向。”【《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第158頁。】只有堅持科學理論武裝，我們的文藝建設才能沿著正確的道路健康發展，抵制和消除一切落后的腐朽的思想文化影響，不斷創造出先進的健康的社會主義嶄新文化，走向世界強國之林。

　 二、為人民服務、為社會主義服務是社會主義文藝的性質和方向

　 江澤民指出：“為人民服務、為社會主義服務，決定著我國文藝的性質和方向”【《十四大以來重要文獻選編》(下)，人民出版社1999年版，第2150頁。】。在社會主義現代化建設的整個過程中，發展和繁榮社會主義文藝必須始終堅持這一根本原則。

　(一)深入生活、扎根于人民，是社會主義文藝繁榮發展的活水源頭

　 江澤民指出：“社會生活是文藝創作的唯一源泉，深入生活是繁榮文藝的重要途徑。”【《社會生活是文藝創作唯一源泉深入生活是繁榮文藝重要途徑》，《人民日報》1998年5月23日。】他要求廣大宣傳文化工作者要走出去、走下去，深入生活、深入群眾，從人民群眾改革和建設的偉大實踐中汲取豐富的思想營養，創作出無愧于時代的優秀作品。只有深深扎根于人民，深入生活、深入群眾，向生活學習、向群眾學習，真正投身人民群眾進行改革開放和現代化建設的偉大實踐，深入體驗當代中國發展和進步的歷史進程，我們的創作才有活力，才能認識社會發展的客觀進程，認識人民群眾的利益所在，認識人民群眾的歷史創造性和精神生活的進步，才能不斷創作出無愧于我們這個時代的優秀作品，才能實現以優秀作品鼓舞人的任務。

　為人民服務，為社會主義服務必須以人民群眾為基礎。社會主義現代化建設事業本身，就是億萬群眾演出的艱苦創業、威武雄壯的歷史活劇。文藝要謳歌英雄的時代，深刻地生動地表現人民群眾改造自然、改造社會的偉大實踐和豐富的精神世界。“要教育人民，必須自己先受教育。要給人民以營養，必須自己先吸收營養。由誰來教育文藝工作者，給他們以營養呢?馬克思主義的回答只能是：人民。”【《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年第2版，第211頁。】人民是文藝工作者的母親。一切進步文藝工作者的藝術生命，就是他們同人民之間的血肉聯系。如果忘記或是割斷這種聯系，文藝工作者的藝術生命就會枯竭。人民需要藝術，藝術更需要人民。要用不同的內容和新的藝術表現形式，反映人民群眾辛勤勞動、奮發向上的精神風貌。只有自覺地在人民的生活中汲取題材、主題、語言，用人民創造歷史的奮發精神來哺育自己，才能使我們社會主義文藝事業興旺發達。

　 “在人民的歷史創造中進行藝術的創造，在人民的進步中造就藝術的進步，給人民以信心和向上的力量”【《十四大以來重要文獻選編》(下)，人民出版社1999年版，第2152頁。】。廣大的藝術工作者積極地投身于改革開放和現代化建設的生活中，熟悉生活，了解人民，積累素材，激發靈感，必然會創作出雅俗共賞、為群眾喜聞樂見、具有藝術感染力的作品。這是社會主義文藝發展和繁榮的唯一源泉，無其他捷徑可走。

　 (二)為人民服務、為社會主義服務，是社會主義文藝發展的方向

　 建設有中國特色社會主義的宏偉事業，需要文藝工作者描繪、反映和加以詩情畫意的表現，這為廣大文藝工作者提供了施展才華的廣闊舞臺。但是，我們首先要解決好為誰服務的問題。江澤民指出：“工人、農民、知識分子是我國社會主義現代化建設的主體力量，他們的勞動實踐、工作實踐是我國社會生活的主流。我們的精神產品應該著力去反映他們從事改革開放和現代化建設的生動實踐，反映他們創造美好生活的聰明才智和精神風貌，為他們創作和生產更多更好的精神食糧。”【《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第507頁。】社會主義文藝，要通過有血有肉、生動感人的藝術形象，真實地反映豐富的社會生活，反映人們在各種社會關系中的本質，表現時代前進的要求和歷史發展的趨勢，并且努力用社會主義思想教育人民，給他們以積極進取、奮發圖強的精神。文藝工作者要運用文藝創作，同意識形態領域的其他工作緊密配合，造成全社會范圍的強大輿論，引導人民提高覺悟。要堅持深入生活、貼近群眾，努力向生活學習、向群眾學習，了解改革開放和現代化建設的偉大實踐，體驗人民群眾的歷史性創造活動，把握社會發展和藝術發展的規律，創作出更多的無愧于人民和時代的優秀作品，用藝術給人們以歡樂，提高人們的思想境界。

　 (三)弘揚主旋律，是為人民服務、為社會主義服務的主題

　 隨著社會主義事業的不斷發展，為人民服務、為社會主義服務的范疇越來越廣。江澤民指出：“弘揚主旋律，使我們的精神產品符合人民的利益，促進社會的進步，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，這是發展宣傳文化事業、繁榮社會主義文化市場的主題。”【江澤民：《論黨的建設》，中央文獻出版社2001年版，第134頁。】弘揚主旋律，就是要在建設有中國特色社會主義的理論和黨的基本路線指導下，大力倡導一切有利于發揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，有利于改革開放和現代化建設的思想和精神，倡導一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。能否抓住事物發展的主要矛盾，能否堅持弘揚主旋律，是我們的文藝工作能不能團結人民、鼓舞人民、為社會主義現代化建設服務的重要衡量標準。

　 弘揚主旋律的優秀作品，會起到積極的正面引導作用。文藝工作者創作出更多的優秀、健康、催人奮進的文藝作品，是建設社會主義精神文明的重要組成部分。江澤民指出：“優秀作品是一個國家、一個時代精神文化水平的集中反映，對精神產品生產具有重要的影響和示范作用。”【《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第506頁。】好的文學藝術作品，對于陶冶人們的思想情操，鑒定追求美好事物的信念，培養良好的道德風尚，提高人們的精神境界，往往會起到潛移默化的作用。反映主旋律的精神產品不僅思想內容健康向上，藝術表現多種多樣，而且要具有強烈的吸引力和感染力，這樣的產品在文化市場競爭中才會有極大優勢。當然，這樣的現實作品并不容易寫，而且要真正把我們的工廠、農村中一切積極的東西，包括各種先進人物的模范事跡，用文藝的形式真實地生動地反映出來，還要付出艱巨的努力。

　為人民服務、為社會主義服務，始終是社會主義文藝堅持的方向。我們要花大力氣生產人民群眾喜愛的精神產品。要弘揚主旋律，特別要提倡和鼓勵創作出一批反映社會主義現代化建設時代風貌、鼓舞人們奮發向上的作品，把最美的精神食糧奉獻給人民。江澤民強調：“社會生活是豐富多彩的，人民群眾的精神文化需求也是多方面、多層次的。只要是能夠使人民得到教育和啟發、得到娛樂和美的享受的精神產品，都應受到歡迎和鼓勵。對民族文化精粹、優秀高雅藝術、有較高價值的學術著作，要給予扶持和保護。”【江澤民：《論黨的建設》，中央文獻出版社2001年版，第134—135頁。】

　三、弘揚民族精神，在全社會形成共同理想和精神支柱，是社會主義文藝的突出作用

　社會主義中國要屹立于世界民族之林，必須要弘揚中華民族的民族藝術和民族精神，要深深植根于人民群眾，要保持其反映中國人民精神的獨立性。江澤民指出：“沒有堅強精神的民族，是沒有前途的。”【《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第196頁。】建設有中國特色社會主義事業，是一項充滿艱辛、充滿創造的壯麗事業。文藝工作者通過弘揚我們中國民族偉大的民族精神，發揮著獨特的作用，推動著偉大事業更快更好的發展。“一個偉大民族的過去、現在和未來，都會有文藝的發展和繁榮相伴隨。文藝是民族精神的火炬，是人民奮進的號角。”【《十四大以來重要文獻選編》(下)，人民出版社1999年版，第2155頁。】

　(一)弘揚民族精神，在全社會形成共同理想和精神支柱

　 為了凝聚全國各族人民的力量，共同推進建設有中國特色社會主義偉大事業，必須在全社會牢固樹立共同的理想信念和精神支柱。在我國漫長的歷史中，各族人民在建設偉大祖國和美好家園、抵御外來侵略和克服艱難險阻的奮斗中，不斷培育和發展著中華民族的民族精神。中華民族的精神，最突出的就是團結統一、獨立自主、愛好和平、自強不息的精神。“這個民族精神，是中華民族五千多年來生生不息、發展壯大的強大精神動力，也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。”【《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第401頁。】文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。發展和繁榮先進文化的一項極為重要的任務，就是要使我們的民族和人民在建設有中國特色社會主義事業的征程上，始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態。文藝工作者要不斷發展健康向上、豐富多彩的，具有中國風格、中國特色的社會主義文化，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，引導廣大人民群眾形成共同理想和精神支柱。“一個民族，沒有振奮的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族志向，不可能自立于世界先進民族之林。”【《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第400頁。】這是我們黨始終站在時代前列、保持先進性的根本體現和根本要求。他對我國電影工作者提出：始終面向中國人民，充分反映中華民族創造的歷史性功業，歌頌中華民族為祖國的發展進步和繁榮昌盛不斷艱苦奮斗、自強不息的偉大精神，應當是中國電影的立身之本。中國電影只有從中國人民的需要出發，首先贏得中國廣大觀眾的喜愛，具有中國特色、中國風格、中國氣派，才能堂堂正正地走向世界。一個民族既要努力實現自己的經濟騰飛，又要努力繁榮自己的民族文化，只有這樣才能真正自立于世界民族之林。【參見《了解改革開放和現代化建設偉大實踐 創作更多無愧人民和時代的優秀作品》，《人民日報》1997年5月26日。】

　“歷史和現實都告訴我們，國家要獨立，不僅政治上、經濟上要獨立，思想文化上也要獨立。”【《江澤民論有中國特色社會主義(專題摘編)》，中央文獻出版社2002年版，第388頁。】植根中國社會主義現代化建設的實踐，反映中國人民創造自己新生活的進程和中華民族自強不息的精神，是中國社會主義文藝的立身之本。江澤民指出：“一個民族只有在努力發展經濟的同時，保持和發揚自己的民族文化特色，才能真正自立于世界民族之林。我們能不能繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統，吸收世界各國的優秀文化成果，建設有中國特色社會主義的文化，這是事關中華民族振興的大問題，事關建設有中國特色社會主義事業取得全面勝利的大問題。”【《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第507頁。】他提醒文藝工作者，“如果不深深地植根于自己的土地，從自己人民的需要出發，堅持繼承和發展自己的民族藝術，在文化藝術領域喪失獨立性，最終就會成為外國文化特別是西方文化的附庸，這是非常危險的。”【《弘揚民族藝術振奮民族精神——1994年12月27日紀念梅蘭芳、周信芳誕辰100周年時在中南海懷仁堂舉行的座談會上的講話》，《人民日報》1995年5月23日。】他引用毛澤東同志對魯迅的評價“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格”來要求我們文藝工作者，在保持自己的社會主義性質和民族特色方面，在提高民族自尊心、自信心和抵制殖民文化侵蝕方面，在以自己的優秀成果豐富人類文明方面，作出更大的成績。

　弘揚民族精神，在全社會形成共同理想和精神支柱，要以民族文化為主體。江澤民指出：“充分利用一切宣傳教育渠道，不斷探索更有效的方法和手段，如同春風化雨、細雨潤物一樣，努力在全黨全體人民中把堅定理想信念、樹立精神支柱的工作做得更好、更細、更扎實”【《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第201頁。】

　 (二)弘揚民族精神，正確處理民族傳統文化和外來文化的關系

　 在堅持民族獨立性的基礎上，要積極借鑒世界各國的文化成果。江澤民指出：“中國社會主義文藝，是在擴大開放的環境中發展和繁榮的文藝。堅定不移地實行對外開放的國策，與世界各國進行廣泛的經濟、貿易、科學、技術、教育、文化交流，對我們的社會主義現代化建設具有重大的意義，同時也有益于文藝工作者開闊眼界、增長知識，學習和借鑒世界各國的文明成果。”【《十四大以來重要文獻選編》(下)，人民出版社1999年版，第2152頁。】對于西方國家和其他國家的一切優秀的、進步的文化藝術成果，要注意積極學習和借鑒。“學習和借鑒，要采取分析的態度，區分先進和落后、科學和腐朽、有益和有害，積極吸收先進、科學、有益的東西，堅決抵制落后、腐朽、有害的東西。學習和借鑒的目的在于博采眾長，豐富自己的民族文化。如果喪失自己的創造能力，盲目崇拜、照搬西方資本主義的價值觀念，結果只能是亦步亦趨，變成人家的附庸。”【《十四大以來重要文獻選編》(下)，人民出版社1999年版，第2152頁。】

　 我們民族歷經滄桑，創造了人類發展史上燦爛的中華文明，形成了具有強大生命力的傳統文化。我們要取其精華，去其糟粕，很好地繼承這一珍貴的文化遺產。同時，建設有中國特色社會主義的經濟、政治、文化，在獨立自主的基礎上要積極擴大同外國的經濟技術合作和文化交流，積極吸收國外一切有益的養料。要認真研究和借鑒世界各國的文明成果，善于從其他國家和民族的文化中汲取營養，發展自己。在堅持民族傳統文化的基礎上，借鑒外來文化，達到弘揚民族精神，引導人民為社會主義現代化建設服務。“我們講繼承、講借鑒，目的是通過繼承和借鑒，使民族傳統文化、外來文化的精華，同我們黨領導人民在長期革命和建設中形成的優良傳統和革命精神有機地結合在一起，并在新的實踐基礎上不斷創新，建設和發展有中國特色的社會主義文化。”【江澤民：《論黨的建設》，中央文獻出版社2001年版，第136頁。】

　 (三)大膽進行文藝創新

　 社會主義現代化建設需要理論創新，體制創新和科技創新。社會主義文藝要與時俱進，同樣需要創新精神。江澤民指出：“發展社會主義文化，必須繼承和發揚一切優秀的文化，必須充分體現時代精神和創造精神，必須具有世界眼光，增強感召力。”【《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第278頁。】中華民族的優秀文化傳統，黨和人民從“五四”運動以來形成的革命文化傳統，人類社會創造的一切先進文明成果，我們要積極繼承和發揚。魯迅就是我國文藝戰線進行大膽創新的代表人物。江澤民指出：“作為偉大的文學家，他博采古今中外之所長，加以融會貫通，為我所用，根據表現新的生活的需要，創造出許多富有新意、富有獨特個性的藝術形象。這種精神不但適用于文藝創作，推而廣之，也適用于其他領域。”【《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第172頁。】

　歷代文學藝術家們之所以能夠創作出傳世之作，一個重要原因就是他們具有踏著時代前進的鼓點不斷探索、勇于創新的精神。無論內容和形式，都形成了每個時代的特色和優勢。我們建設有中國特色社會主義，就是開辟一條前人沒有走過的路，發展社會主義文藝同樣沒有經驗可循。我們只有腳踏實地，不斷繼承和發揚優秀文化傳統，進行探索和開拓創新，創作出更多思想性和藝術性統一的優秀作品，才能使社會主義文藝得到發展和繁榮。同時，在創作和演出的時候，一定要想到觀眾，一定要在思想內容和藝術上下功夫，要既有思想性，又有藝術性、觀賞性。只有考慮到人民群眾的真切需要，從他們的角度出發，我們創新作品才有價值。梅蘭芳等京劇大師正是在實踐基礎上創新了劇種，推陳出新，才煥發了京劇藝術的青春活力。江澤民指出：“梅蘭芳、周信芳的成就和功績，不僅在于他們苦練基本功，繼承了前輩的精華，而且他們還新創了一批優秀的劇目，豐富了舞臺演出，進而錘煉成典范。京劇要振興，京劇藝術本身也需要進行改革，這種改革，不是把京劇改成別的東西，而是要繼續像五十年代那樣，對舊劇目推陳出新，去粗取精，去偽存真，取其精華，去其糟粕。”【《弘揚民族藝術振奮民族精神一1994年12月27日紀念梅蘭芳、周信芳誕辰100周年時在中南海懷仁堂舉行的座談會上的講話》，《人民日報》1995年5月23日。】

　 世界的知識海洋浩瀚無邊，我們的文化建設不能割斷歷史。社會主義艾藝不僅要繼承中華民族優秀傳統，而且用博大的胸懷和開闊的視野弘揚民族傳統文化，在全社會形成共同理想和精神信念，同時結合外來文化的精華加以融合和創新，使社會主義文藝不斷發揚光大。

　不論是對于滿足人民精神生活多方面的需要，對于培養社會主義新人，還是對于提高整個社會的思想、文化和道德水平，文藝工作都負有其他部門所不能代替的重要責任。江澤民文藝思想正是牢牢抓住社會主義文化建設要始終貫徹先進文化的要求，在堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論指導下，積極弘揚民族精神、增強我國又化產業的整體實力和競爭力，作為繁榮社會主義文藝的重要內容，使我們在經濟全球化條件下的世界性文化競爭潮流中占據優勢地位充分顯示社會主義文化的優越性。

(作者史艷娜，中央文獻研究室編輯)

（來源：《中國共產黨90年研究文集（中）》2011年5月版）