重溫鄧小平同志反封建主義重要論述

王廣

習(xí)近平總書記的重要講話與鄧小平同志反封建主義的論述一脈相承，為我們正確對(duì)待傳統(tǒng)文化指明了方向，提供了根本依循。這就是古為今用，批判繼承，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為今天的中國服務(wù)，為中國的今天服務(wù)。

今年是新文化運(yùn)動(dòng)100周年。一些人以紀(jì)念、反思為名徹底否定新文化運(yùn)動(dòng)，打著“繼承傳統(tǒng)文化”的旗號(hào)，主張將新文化運(yùn)動(dòng)深刻批判過的封建禮教再請(qǐng)上神壇，鼓吹要以封建禮教、“三綱五常”取代馬克思主義，宣揚(yáng)只有復(fù)興儒學(xué)、“儒化中國”、“儒化共產(chǎn)黨”，才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。這種觀點(diǎn)之于中國傳統(tǒng)文化，脫離實(shí)際，良莠不分，一味溢美，實(shí)際上是另一種歷史虛無主義。它所虛無的是數(shù)千年人民群眾反剝削反壓迫的歷史，虛無的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來反帝反封建的歷史、社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史。在改革開放歷史新時(shí)期，鄧小平同志關(guān)于反封建主義有一系列重要講話。當(dāng)前，為了科學(xué)辨別上述錯(cuò)誤觀點(diǎn)，有必要重溫一下小平同志的論述。

第一，肅清封建主義思想影響，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的重要任務(wù)。反帝反封建是近代中國歷史的主題，是中國革命的綱領(lǐng)和任務(wù)。新中國成立后，封建主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、社會(huì)環(huán)境都已不復(fù)存在，但由于思想觀念領(lǐng)域的特殊性，肅清封建主義思想影響，仍然是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、重要的任務(wù)。早在1952年3月8日，鄧小平在西南軍政委員會(huì)第六十五次行政會(huì)議上討論宣傳《婚姻法》、反對(duì)封建思想時(shí)就明確指出，“目前在西南來說，所有一切斗爭(zhēng)都必須服從反封建�！编囆∑匠浞止烙�(jì)到了這一斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，強(qiáng)調(diào)，“反封建是一個(gè)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，比打倒帝國主義、封建地主階級(jí)困難得多。所以，單憑我們的熱情來一個(gè)期限是辦不到的，這是一個(gè)思想轉(zhuǎn)變過程，既要堅(jiān)決做，又要講究方法�！�

進(jìn)入改革開放新時(shí)期，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)肅清封建主義思想影響的重要性。1980年5月24日，鄧小平會(huì)見前來看望的李維漢，聽取他對(duì)“興無滅資”口號(hào)的意見和關(guān)于反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想的同時(shí)應(yīng)反對(duì)封建主義思想的意見，表示贊成他關(guān)于補(bǔ)上反對(duì)封建主義思想這一課的建議。僅隔幾天，鄧小平在30日同胡喬木、鄧力群談話時(shí)就指出，我們的人民、我們的黨受封建主義的害很重，但是一直沒有把肅清封建主義的影響作為一個(gè)重要任務(wù)來對(duì)待。黨內(nèi)生活、社會(huì)生活都要肅清封建主義的影響。在8月18日的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，鄧小平再次強(qiáng)調(diào)，“我們進(jìn)行了二十八年的新民主主義革命，推翻封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治和封建土地所有制，是成功的，徹底的。但是，肅清思想政治方面的封建主義殘余影響這個(gè)任務(wù)，因?yàn)槲覀儗?duì)它的重要性估計(jì)不足，以后很快轉(zhuǎn)入社會(huì)主義革命，所以沒有能夠完成�，F(xiàn)在應(yīng)該明確提出繼續(xù)肅清思想政治方面的封建主義殘余影響的任務(wù)，并在制度上做一系列切實(shí)的改革，否則國家和人民還要遭受損失�！边@些論述表明，鄧小平始終高度關(guān)注反封建斗爭(zhēng)，堅(jiān)決主張肅清封建主義影響。

第二，決不允許中國離開社會(huì)主義，“退回到半封建半殖民地”，決不允許歷史倒退。在鄧小平看來，反對(duì)封建主義，歸根到底是不讓中國退回到封建社會(huì)，不開歷史的倒車。鄧小平諳熟科學(xué)社會(huì)主義，更深刻了解中國近現(xiàn)代歷史。從世界歷史進(jìn)程來看，“馬克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)”。從中國歷史進(jìn)程來看，“只有社會(huì)主義才能救中國，這是中國人民從五四運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)在六十年來的切身體驗(yàn)中得出的不可動(dòng)搖的歷史結(jié)論。中國離開社會(huì)主義就必然退回到半封建半殖民地。中國絕大多數(shù)人決不允許歷史倒退”。中國只能走社會(huì)主義道路，而不可能退回封建主義，這是鄧小平總結(jié)世界歷史發(fā)展規(guī)律和中國歷史發(fā)展規(guī)律而得出的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

第三，在旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的同時(shí)，必須同樣旗幟鮮明地反對(duì)封建主義，否則我們的國家和人民就要遭受損失。鄧小平熟諳辯證法思想，一生中對(duì)很多問題都強(qiáng)調(diào)要“兩手抓，兩手都要硬”。在改革開放過程中，他就始終強(qiáng)調(diào)一方面堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，一方面堅(jiān)決反對(duì)封建主義、肅清封建殘余。

在1980年8月18日的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，鄧小平深刻闡述了這一重要思想。他在談到封建主義和資產(chǎn)階級(jí)思想影響時(shí)指出，現(xiàn)在應(yīng)該明確提出繼續(xù)肅清思想政治方面的封建主義殘余影響的任務(wù)，并在制度上做一系列切實(shí)的改革，否則國家和人民還要遭受損失。同時(shí)，決不能絲毫放松和忽視對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想和小資產(chǎn)階級(jí)思想的批判，對(duì)極端個(gè)人主義和無政府主義的批判。鄧小平要求必須把肅清封建殘余影響的工作，同對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)損人利己、唯利是圖思想和其他腐朽思想的批判結(jié)合起來。鄧小平的論述直到今天仍然具有重要指導(dǎo)意義。我們今天所走的中國特色社會(huì)主義道路，既不能與資本主義“并軌”，更不能重蹈封建主義的“覆轍”。鄧小平深刻指出，“由于我們?cè)谏鐣?huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史上犯過錯(cuò)誤，就對(duì)社會(huì)主義喪失信心，認(rèn)為社會(huì)主義不如資本主義，這種思想是完全錯(cuò)誤的；由于要肅清封建主義殘余影響，就認(rèn)為可以去宣揚(yáng)資本主義的思想，也是完全錯(cuò)誤的。”因此，必須始終把肅清封建主義殘余同對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)思想的批判結(jié)合起來。

時(shí)隔數(shù)月，鄧小平1980年底在《貫徹調(diào)整方針，保證安定團(tuán)結(jié)》的講話中重申，要繼續(xù)批判和反對(duì)封建主義在黨內(nèi)外思想政治方面的種種殘余影響，并繼續(xù)制定和完善各種符合于社會(huì)主義原則的制度和法律來清除這些影響。同時(shí)，要批判和反對(duì)崇拜資本主義、主張資產(chǎn)階級(jí)自由化的傾向，批判和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)損人利己、唯利是圖、“一切向錢看”的腐朽思想，批判和反對(duì)無政府主義、極端個(gè)人主義。對(duì)封建主義和資本主義兩種錯(cuò)誤傾向同樣保持警惕，同樣旗幟鮮明地作斗爭(zhēng)，是鄧小平在改革開放歷史進(jìn)程中所確立的重要原則。

第四，在肅清封建主義思想影響過程中，宣傳思想文化戰(zhàn)線必須勇敢承擔(dān)起自己的職責(zé)。鄧小平始終強(qiáng)調(diào)，肅清封建殘余是一場(chǎng)長(zhǎng)期而嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)，我們黨的宣傳思想文化工作者在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中必須始終頭腦清醒，立場(chǎng)堅(jiān)定，勇于承擔(dān)起神圣的職責(zé)。

1979年10月30日，鄧小平在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上祝詞表示，“文藝工作者，要同教育工作者、理論工作者、新聞工作者、政治工作者以及其他有關(guān)同志相互合作，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，同各種妨害四個(gè)現(xiàn)代化的思想習(xí)慣進(jìn)行長(zhǎng)期的、有效的斗爭(zhēng)。要批判剝削階級(jí)思想和小生產(chǎn)守舊狹隘心理的影響，批判無政府主義、極端個(gè)人主義，克服官僚主義�！编囆∑竭�強(qiáng)調(diào)，屬于文化領(lǐng)域的東西，一定要用馬克思主義對(duì)它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方法進(jìn)行分析、鑒別和批判。他要求，思想戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士，都應(yīng)當(dāng)是人類靈魂工程師。作為靈魂工程師，應(yīng)當(dāng)高舉馬克思主義的、社會(huì)主義的旗幟，用自己的文章、作品、教學(xué)、講演、表演，教育和引導(dǎo)人民正確地對(duì)待歷史，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)信社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)，鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上，真正做到有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律，為偉大壯麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)而英勇奮斗。

鄧小平同志還突出強(qiáng)調(diào)，馬克思主義的闡釋、批評(píng)要有氣勢(shì)。他說，“我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在理論界和文藝界對(duì)一些錯(cuò)誤傾向是進(jìn)行了一些馬克思主義的批評(píng)的，只是效果不夠顯著。一則批評(píng)本身的質(zhì)量和分量不夠，二則抵抗批評(píng)的氣勢(shì)很盛。批評(píng)不多，卻常被稱為‘圍攻’，被說成是‘打棍子’。其實(shí)倒是批評(píng)者被圍攻，而被批評(píng)者卻往往受到同情和保護(hù)。一定要徹底扭轉(zhuǎn)這種不正常的局面，使馬克思主義的和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的宣傳，特別是在一切重大理論性、原則性問題上的正確觀點(diǎn)，在思想界真正發(fā)揮主導(dǎo)作用�！编囆∑酵�志所揭示的這種現(xiàn)象，在今天一些理論論爭(zhēng)、尤其是網(wǎng)上的論爭(zhēng)中依然存在。堅(jiān)持社會(huì)主義制度和敢于進(jìn)行馬克思主義批評(píng)的人，被一些“大V”和“水軍”群起而攻之，處于弱勢(shì)地位；而那些攻擊社會(huì)主義制度、宣揚(yáng)錯(cuò)誤思潮的“大V”，卻來勢(shì)洶洶、“氣勢(shì)很盛”。對(duì)這種不正常的局面，必須下大力氣予以糾正，讓馬克思主義的批評(píng)，在網(wǎng)絡(luò)空間壯大聲勢(shì)，成為主導(dǎo)。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年之際指出，傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度局限性的制約和影響，因而也不可避免會(huì)存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的東西。這就要求人們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。

習(xí)近平總書記的重要講話與鄧小平同志反封建主義的論述一脈相承，為我們正確對(duì)待傳統(tǒng)文化指明了方向，提供了根本依循。這就是古為今用，批判繼承，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為今天的中國服務(wù)，為中國的今天服務(wù)。

（作者單位：中國社會(huì)科學(xué)雜志社研究室）

（來源：《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2015年12月01日）