鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論對馬列主義毛澤東思想的豐富和發(fā)展

滕文生

《鄧小平文選》第三卷的出版，是黨和國家政治生活中一件大事，它必將為推進(jìn)我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，提供強(qiáng)大的動力和銳利的思想武器。通過學(xué)習(xí)，深深感到小平同志的思想、理論、觀點(diǎn)博大精深，非常科學(xué)、全面、透辟，也非常樸實(shí)。《鄧小平文選》是我們黨也是馬克思主義的重要理論寶庫。

鄧小平同志作為偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家，他在中國新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)過程中，為黨為人民為民族建立了偉大歷史功績。改革開放以來，他作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在新的歷史時(shí)期為黨為人民為民族又建立了新的偉大歷史功績。

我認(rèn)為鄧小平同志的最大功績有兩個(gè)。一個(gè)是在他的領(lǐng)導(dǎo)和主持下，在結(jié)束“文化大革命”十年動亂、取得指導(dǎo)思想上的撥亂反正勝利的基礎(chǔ)上，我們黨作出了《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》，科學(xué)地闡述了毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位，肯定了毛澤東同志的功績是第一位的，錯誤是第二位的，肯定了毛澤東思想仍然是我們黨的指導(dǎo)思想。這對于保持全黨的統(tǒng)一，團(tuán)結(jié)一致地開拓社會主義事業(yè)發(fā)展的新路，對于保證我們黨和國家經(jīng)受住國際風(fēng)云變幻的嚴(yán)峻考驗(yàn)，意義極為重大而深遠(yuǎn)。正如鄧小平同志說的：“對毛澤東同志晚年錯誤的批評不能過分，不能出格，因?yàn)榉穸ㄟ@樣一個(gè)偉大的歷史人物，意味著否定我們國家的一段重要?dú)v史。這就會造成思想混亂，導(dǎo)致政治的不穩(wěn)定。”

鄧小平同志的另一個(gè)最大功績就是創(chuàng)立建設(shè)有中國特色社會主義的理論，以及在這個(gè)理論指導(dǎo)下制定了一系列馬克思主義的路線方針政策。由于這一理論的確立和指導(dǎo)，中國的社會主義事業(yè)實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折，進(jìn)入了充滿生機(jī)與活力的新的發(fā)展時(shí)期；由于這一理論的確立和指導(dǎo)，中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)了新的局面和取得舉世矚目的成績，從而保證社會主義中國能夠以新的雄姿和新的實(shí)力巋然屹立于世界的東方；由于這一理論的形成和發(fā)展，從根本上講清楚了什么是社會主義，并全面回答了在中國如何正確地建設(shè)社會主義這個(gè)最重大的問題；由于這一理論的形成和發(fā)展，馬列主義毛澤東思想也從此進(jìn)到了一個(gè)新的境界和新的高度。總之，鄧小平同志這一理論的確立和發(fā)展，是我們黨和我國社會主義發(fā)展史上的一件大事，也是馬克思主義和世界社會主義發(fā)展史上的一件大事。其意義和影響，將會隨著歷史的發(fā)展愈來愈充分地顯示出來。

建設(shè)有中國特色社會主義的理論，是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。那么，它對馬列主義毛澤東思想的豐富和發(fā)展，主要表現(xiàn)在哪些方面，或者說對這個(gè)豐富和發(fā)展我們應(yīng)該著重把握哪些基本點(diǎn)，這是個(gè)很大的研究課題，不經(jīng)過深入的學(xué)習(xí)研究，是不容易講全面和講準(zhǔn)確的。這里只是根據(jù)個(gè)人初步學(xué)習(xí)的體會，試著作一些粗淺的分析，基本上是一個(gè)學(xué)習(xí)筆記。

鄧小平同志說過：“現(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會主義，準(zhǔn)確地說是建設(shè)有中國特色的社會主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義。”鄧小平同志所說的“有發(fā)展的部分”，就是對馬列主義毛澤東思想的新發(fā)展新貢獻(xiàn)。建設(shè)有中國特色社會主義的理論，就是在新的歷史條件下對馬列主義毛澤東思想新的豐富和發(fā)展的集中體現(xiàn)。具體說來，我覺得是不是要著重把握以下幾個(gè)方面的基本思想。這些基本思想是鄧小平同志運(yùn)用馬列主義毛澤東思想的基本原理、基本方法，探索解決中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中各種問題而得出的新答案，因而也是把馬列主義毛澤東思想推向前進(jìn)而做出的新貢獻(xiàn)。

（一）關(guān)于不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的思想

無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)，建立社會主義制度，目的是為了解放和充分發(fā)展社會生產(chǎn)力，這是馬克思主義的一個(gè)基本原理。毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中就曾指出：“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”而從理論上和實(shí)踐上把發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力的必要性、重要性以及發(fā)展戰(zhàn)略和方針政策，闡述得最為全面、系統(tǒng)、精辟和深刻的是鄧小平同志，因而他把這個(gè)基本原理也就大大豐富和發(fā)展了。

(1)鄧小平同志把大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，作為建設(shè)有中國特色社會主義的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他考慮問題、確定目標(biāo)、提出決策、判斷是非等等，都是由此出發(fā)并以此為歸宿的。他說：“我們現(xiàn)在采取的措施，都是為社會主義發(fā)展生產(chǎn)力服務(wù)的。”

(2)鄧小平同志指出，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義不能建立在貧困的基礎(chǔ)上，貧窮不是社會主義，更不是共產(chǎn)主義。社會主義是不斷發(fā)展生產(chǎn)力、不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平的社會，共產(chǎn)主義是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的社會。從這些論述中可以清楚地看出，解放和發(fā)展生產(chǎn)力像一條主線一樣，把共產(chǎn)黨人的全部實(shí)踐活動和各個(gè)歷史階段上的奮斗目標(biāo)，歷史地聯(lián)系、貫穿、統(tǒng)一起來了。這應(yīng)該說是鄧小平同志的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。

(3)鄧小平同志指出，由于社會主義要擺脫和消滅貧窮，要為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，所以社會主義的根本任務(wù)、中心任務(wù)、首要任務(wù)、第一任務(wù)就是發(fā)展社會生產(chǎn)力，所以在建設(shè)社會主義的整個(gè)過程中，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，這“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，就是黨在新的時(shí)期的基本路線。鄧小平同志說：核心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，它是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)。要一心一意、聚精會神地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。十一屆三中全會把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，是一個(gè)重要的歷史性轉(zhuǎn)折，說明我們黨打開了一條集中力量搞建設(shè)的新路。我們要做的工作很多，但其他各項(xiàng)工作都必須服從、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，而不能動搖和干擾這個(gè)中心。除非發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭，任何時(shí)候都不能離開這個(gè)中心。

(4)鄧小平同志認(rèn)為，社會主義是一個(gè)相當(dāng)長的歷史階段，在落后的國家建設(shè)社會主義，更需要經(jīng)歷一個(gè)漫長的歷史階段，在開始的一段很長時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)力水平不如發(fā)達(dá)的資本主義國家，不可能完全消滅貧窮，因此要更加自覺地發(fā)展社會生產(chǎn)力。只有大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，才能充分顯示社會主義的優(yōu)越性，才能最終戰(zhàn)勝資本主義、堅(jiān)持和鞏固社會主義制度。因?yàn)樯鐣�主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的生活。這樣，社會主義在人民中才有強(qiáng)大的吸引力，才有不可動搖的牢固基礎(chǔ)。同時(shí)也只有大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，我們才能為世界的和平、發(fā)展和人類進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。小平同志說：到下個(gè)世紀(jì)中葉，我們達(dá)到世界中等發(fā)達(dá)國家的水平，到那時(shí)，“社會主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對人類有較大的貢獻(xiàn)。”到那時(shí)，我們就可以更加向人類表明“社會主義是必由之路，社會主義優(yōu)于資本主義”，“就為世界四分之三的人口指出了奮斗方向，更加證明了馬克思主義的正確性。”(5)鄧小平同志認(rèn)為，要發(fā)展生產(chǎn)力，就要選擇好的正確的政策，總結(jié)中國過去的歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)，最好的政策、唯一正確的政策，就是實(shí)行改革開放。他說：十一屆三中全會以來，我們制定了一系列方針政策，走上了新的道路。這些政策概括起來，就是改革和開放。改革開放是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

(6)鄧小平同志還把歸根到底是否有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，作為判斷各方面工作的是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。這是對馬克思主義歷史唯物主義觀點(diǎn)的正確運(yùn)用和發(fā)展。他說：“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”

(7)為了確保中國社會生產(chǎn)力有步驟地持續(xù)發(fā)展，小平同志從中國人口多、底子薄的基本國情和社會主義建設(shè)的具體實(shí)際出發(fā)，提出了著名的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，指引全黨和全國人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，艱苦奮斗，自力更生，勇于創(chuàng)新，不斷總結(jié)，為實(shí)現(xiàn)這些戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗。

(8)為了發(fā)展社會生產(chǎn)力，鄧小平同志提出凡是有利于生產(chǎn)發(fā)展的一切手段、方法和經(jīng)濟(jì)形式、經(jīng)營形式，都應(yīng)大膽地利用。他說：“搞社會主義，中心任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力。一切有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力的方法，包括利用外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，我們都采用，又說：“許多經(jīng)營形式，都屬于發(fā)展社會生產(chǎn)力的手段、方法，既可為資本主義所用，也可為社會主義所用，誰用得好，就為誰服務(wù)。”這個(gè)新觀點(diǎn)的提出，對廣大干部和群眾的思想是一個(gè)放。

(9)鄧小平同志提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的著名論斷。這是他深入觀察分析當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展和對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來的重大影響的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)，得出的一個(gè)新結(jié)論，是對馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的原理的重要發(fā)展。鄧小平同志說：“馬克思說過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”“高科技領(lǐng)域的一個(gè)突破，帶動一批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。”“中國必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地。”這些關(guān)于科學(xué)技術(shù)作用的新論述極為重要。依靠科技進(jìn)步來推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，已成為我們現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。我們要把經(jīng)濟(jì)效益的提高真正轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和勞動者素質(zhì)的軌道上來，努力用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)武裝國民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門，使之成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動力和增強(qiáng)綜合國力的重要基礎(chǔ)。

(10)鄧小平同志還明確提出，抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，隔幾年使經(jīng)濟(jì)上一個(gè)臺階，應(yīng)該成為經(jīng)濟(jì)工作的一個(gè)指導(dǎo)方針。這也是鄧小平同志在發(fā)展生產(chǎn)力問題上的一個(gè)新觀點(diǎn)。一是發(fā)展的時(shí)機(jī)對于中國這樣的大國來說并不多，要善于把握住，千萬不要錯過；二是要保持一個(gè)適當(dāng)?shù)姆e極的發(fā)展速度。太高了當(dāng)然不好，經(jīng)濟(jì)過熱就容易出毛病，但速度低了也不行。速度低了，就等于停步，甚至是后退。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展老是停留在低速度上，人民的生活水平就很難提高，那就不只是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題了，實(shí)際上也是個(gè)政治問題，所以發(fā)展才是硬道理。凡是有條件的地方要盡可能發(fā)展得快一點(diǎn)，只要效益好，質(zhì)量高，就沒有什么風(fēng)險(xiǎn)，沒有什么可擔(dān)心的。我們強(qiáng)調(diào)抓住時(shí)機(jī)，及時(shí)正確決策，保持較高的發(fā)展速度，目的是為了順利實(shí)現(xiàn)“三步走”的發(fā)展目標(biāo)，使我們的綜合國力進(jìn)入世界前列，從而使中國的社會主義事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地。正如鄧小平同志說的：“中國能不能頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力，堅(jiān)持我們的社會主義制度，關(guān)鍵就看能不能爭得較快的增長速度，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展戰(zhàn)略。”

鄧小平同志以上這些關(guān)于發(fā)展社會生產(chǎn)力的基本思想，是對馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力理論的豐富和發(fā)展。

（二）關(guān)于堅(jiān)持改革開放的思想

實(shí)行改革開放，是建設(shè)有中國特色社會主義的正確途徑和鮮明特點(diǎn)。它標(biāo)志著我們黨對社會主義建設(shè)的探索已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了偉大的轉(zhuǎn)折和新的飛躍。它集中反映了鄧小平同志創(chuàng)造性發(fā)展馬列主義毛澤東思想關(guān)于建設(shè)社會主義理論的卓越貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)和掌握小平同志的改革開放思想上，要把握好以下一些重要思想和觀點(diǎn)。

(1)改革是中國的第二次革命，或者說是中國又一次革命性變革。因?yàn)樗�是根本改變束縛生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)體制和其他體制，使生產(chǎn)力得到進(jìn)一步解放和發(fā)展。所以從這個(gè)意義上說，它是一次革命，而且是非常深刻的革命。鄧小平同志說：“我們正在做的改革這件事夠大膽的。但是，如果我們不這樣做，前進(jìn)就困難了。改革是中國的第二次革命，這是一件很重要的必須做的事，盡管是有風(fēng)險(xiǎn)的事。”改革就是革命的思想。這無疑是對馬克思主義的社會變革、社會革命理論的一個(gè)新發(fā)展。

(2)改革開放是中國發(fā)展社會生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。按照鄧小平同志的觀點(diǎn)，實(shí)行改革開放，就是實(shí)現(xiàn)從過去的以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革。這是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加快擺脫貧窮的唯一正確的政策和必然途徑。不通過改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人民的生活水平，中國就沒有希望，沒有出路。

(3)改革開放是社會主義制度的自我完善。鄧小平同志指出，只有社會主義才能救中國，也只有社會主義才能發(fā)展中國。改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個(gè)領(lǐng)域的改革；開放也是全面的開放，是對世界所有的國家開放，對各種類型的國家開放。而各項(xiàng)改革和開放工作，都是為了使社會主義制度得到完善和發(fā)展，都是要有利于鞏固社會主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。這種改革開放性質(zhì)和目的的確定，既同那種因循守舊，對改革持懷疑、否定態(tài)度，甚至認(rèn)為是搞資本主義的“左”的錯誤傾向劃清了界線，也同打著改革開放的幌子，搞資產(chǎn)階級自由化企圖使中國全盤西化的右的錯誤傾向劃清了界限，從而保證改革開放沿著正確的方向勝利發(fā)展。

(4)在經(jīng)濟(jì)體制改革中，一個(gè)核心的問題就是如何正確認(rèn)識計(jì)劃與市場的問題。鄧小平同志根據(jù)國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對這個(gè)問題提出了全新的思想。這就是他所闡明的計(jì)劃和市場都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法，“只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用”。“資本主義與社會主義的區(qū)分不在于是計(jì)劃還是市場這樣的問題。社會主義也有市場經(jīng)濟(jì)，資本主義也有計(jì)劃控制。”“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”小平同志的這些新思想，為我們改革傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)新體制奠定了理論基礎(chǔ)。

(5)政治體制改革要同經(jīng)濟(jì)體制改革相適應(yīng)，應(yīng)該相互依賴、相互配合、相互促進(jìn)。這也是鄧小平同志強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)。他明確地提出了政治體制改革的目標(biāo)和任務(wù)，這就是通過干部年輕化等措施，保持黨和國家領(lǐng)導(dǎo)的活力；通過精簡機(jī)構(gòu)、克服官僚主義，真正提高工作效率；通過權(quán)力下放，充分調(diào)動人民和各行各業(yè)基層的積極性。實(shí)行政治改革，一個(gè)最大的目的就是取得和保持一個(gè)穩(wěn)定的社會政治環(huán)境，以利于集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)。政治改革包括發(fā)展民主和法制，中國的民主是社會主義民主，是同社會主義法制相輔相成的。通過發(fā)展民主和法制，既調(diào)動人民的積極性，又保證有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。實(shí)行政治改革'必須從中國的國情出發(fā)，走自己的路，社會主義的基本政治制度必須堅(jiān)持，四項(xiàng)基本原則任何時(shí)候都不能動搖，絕不能照搬西方的民主，即所謂三權(quán)鼎立、多黨競選、兩院制那一套。只要我們堅(jiān)持遵循小平同志的觀點(diǎn)去做，我們的政治體制改革就一定能夠正確有效地進(jìn)行，西方企圖在中國政治體制改革問題上施加影響的一切幻夢都必定全然破滅。

(6)在改革開放中，必須始終把握好幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。一是要大膽改革過去的體制，消除存在的弊端，同時(shí)要保持、發(fā)揚(yáng)我們黨的一切優(yōu)良傳統(tǒng)和社會主義制度的優(yōu)越性；二是要積極吸收和借鑒外國包括西方資本主義發(fā)達(dá)國家各種合乎科學(xué)的有益的東西，同時(shí)要堅(jiān)決抵制各種腐朽的東西；三是要結(jié)合新的實(shí)踐和變化著的客觀實(shí)際，勇于創(chuàng)造新事物新經(jīng)驗(yàn)。把握住了這幾個(gè)基本環(huán)節(jié)，就能保證改革開放的健康進(jìn)行和順利發(fā)展。這是鄧小平同志一再闡述和堅(jiān)持的一個(gè)重要思想。他在談到改革中不能照抄外國，要保持自己的優(yōu)越性時(shí)就明確指出：“我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。比如共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是我們的優(yōu)越性。”“再如民主集中制也是我們的優(yōu)越性。這種制度更利于團(tuán)結(jié)人民，比西方的民主好得多。我們做某一項(xiàng)決定，可以立即實(shí)施。又如解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國的情況。我們有很多優(yōu)越的東西，這是我們社會制度的優(yōu)勢，不能放棄。”

(7)改革開放必須長期堅(jiān)持不變，即使遇到風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)生政治風(fēng)波，在克服風(fēng)險(xiǎn)和果斷解決政治風(fēng)波以后，仍然要堅(jiān)定不移地繼續(xù)改革開放，任何時(shí)候都放棄不得。這是小平同志對全黨的原則要求。他說：“堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招。”如果放棄改革開放，就等于放棄我們的根本發(fā)展戰(zhàn)略。

(8)改革開放是一個(gè)嶄新的事業(yè)，不僅在中國是一個(gè)大試驗(yàn)，而且從世界的角度來講也是一個(gè)大試驗(yàn)。鄧小平同志說：“這場改革不僅影響中國，而且會影響世界。”改革成功了，不僅可以保證中國社會主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，而且可以“對世界上的社會主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗(yàn)”。由于改革是一個(gè)新事業(yè)新試驗(yàn)，在其發(fā)展的進(jìn)程中，就難免遇到這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)，因此膽子要大，步子要穩(wěn)，要走一步，看一步，不斷總結(jié)，對的就堅(jiān)持，不夠的加把勁，發(fā)現(xiàn)有錯就趕快改。只要循此解放思想、實(shí)事求是的思想路線前進(jìn)，有點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)也不可怕，經(jīng)驗(yàn)越來越多，思想越來越成熟，路子越走越寬，就必能從一個(gè)臺階走向新的臺階，必能把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)引向最終成功的彼岸。

鄧小平同志這些關(guān)于改革開放的基本觀點(diǎn)，都是對馬列主義毛澤東思想理論寶庫的新貢獻(xiàn)。

（三）關(guān)于堅(jiān)持公有制為主體和共同富裕的思想

堅(jiān)持公有制為主體，堅(jiān)持實(shí)行按勞分配原則和實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是社會主義的根本原則和基本經(jīng)濟(jì)制度，也是在經(jīng)濟(jì)上社會主義區(qū)別于資本主義的特征。這是改革開放以來小平同志反復(fù)闡明的重要觀點(diǎn)。他說：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會主義的根本原則。我們就是要堅(jiān)決執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)這些社會主義的原則。從長遠(yuǎn)說，最終是過渡到共產(chǎn)主義。”

(1)鄧小平同志認(rèn)為，在中國只有堅(jiān)持社會主義，才能保持社會穩(wěn)定，才能擺脫貧窮；如果放棄社會主義，而走資本主義道路，中國就會變成一個(gè)亂的社會，不但不能擺脫貧窮，連溫飽的問題也解決不了，就會變成少數(shù)人富而大多數(shù)人窮的兩極分化的社會，就會連國家的政治獨(dú)立也保不住。他說：“中國要解決十億人的貧困問題，十億人的發(fā)展問題。如果搞資本主義，可能有少數(shù)人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態(tài)，中國就會發(fā)生鬧革命的問題。中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義。”“堅(jiān)持社會主義，實(shí)行按勞分配的原則，就不會產(chǎn)生貧富過大的差距。”“如果我們不堅(jiān)持社會主義，最終發(fā)展起來也不過成為一個(gè)附庸國，而且就連想要發(fā)展起來也不容易”。“所以我們不會容忍有的人反對社會主義。我們說的社會主義是具有中國特色的社會主義”。為了堅(jiān)持社會主義，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。而在發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，又必須堅(jiān)持社會主義公有制為主體和堅(jiān)持按勞分配原則和共同富裕。改革開放不能變，這些社會主義的基本原則和基本制度也是不能變的。因?yàn)槿嗣駬碜o(hù)，變了，人民不會答應(yīng)。一切以人民的意志和利益為取舍，這是馬克思主義的一條根本準(zhǔn)則。

(2)實(shí)行以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分長期并存和共同發(fā)展的所有制格局，這是鄧小平同志根據(jù)我國還處在社會主義初級階段的具體實(shí)際，提出的一個(gè)有利生產(chǎn)力發(fā)展的重大經(jīng)濟(jì)政策，是對過去單一的公有制經(jīng)濟(jì)的正確修正，也是對馬列主義毛澤東思想關(guān)于社會主義社會所有制理論的新的發(fā)展。鄧小平同志多次闡明在公有制為主體的前提下，發(fā)展其他經(jīng)濟(jì)成分，并積極加以引導(dǎo)，對社會主義經(jīng)濟(jì)只會起有益的補(bǔ)充作用，而不會傷害這個(gè)主體。他說：“我們吸收外資，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不會影響以公有制經(jīng)濟(jì)為主體這一基本點(diǎn)。相反地，吸收外資也好，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展也好，歸根到底，是要更有力地發(fā)展生產(chǎn)力，加強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)。”“社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)很大，吸收幾百億、上千億外資，沖擊不了這個(gè)基礎(chǔ)。”

(3)關(guān)于實(shí)現(xiàn)共同富裕，鄧小平同志提出了一些很重要的思想。主要有：第一，社會主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是全民共同致富。它同資本主義的致富不同，不是少數(shù)人致富。社會主義創(chuàng)造的財(cái)富第一歸國家，第二歸人民，不會產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級。國家拿的這一部分，最終也是為了人民。所以鄧小平同志說：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了。”第二，實(shí)現(xiàn)共同富裕的正確途徑是，讓一部分人和一部分地區(qū)先富起來，通過他們?nèi)�帶動和幫助未富的人和地區(qū)也富起來，最終達(dá)到共同富裕。鄧小平同志認(rèn)為：“這是加速發(fā)展，達(dá)到共同富裕的捷徑。”這種實(shí)現(xiàn)共同富裕的正確途徑的提出，也是對馬列主義毛澤東思想的一個(gè)新貢獻(xiàn)。第三，實(shí)行一部分人和一部分地區(qū)先富起來的政策，對全國來說，就有一個(gè)有條件的地區(qū)先發(fā)展起來，條件暫時(shí)不具備的地區(qū)就相對地后一點(diǎn)發(fā)展起來的問題，因此也就有一個(gè)相互都顧全大局的問題。小平同志指出：沿海地區(qū)“較快地先發(fā)展起來，從而帶動內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個(gè)事關(guān)大局的問題。內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。反過來，發(fā)展到～定的時(shí)候，又要求沿海拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個(gè)大局。那時(shí)沿海也要服從這個(gè)大局。”第四，先富裕的地區(qū)有責(zé)任幫助未富裕的地區(qū)。先富裕地區(qū)在實(shí)現(xiàn)富裕的過程中，也得到過未富裕地區(qū)的各種形式的幫助，所以幫助從來是相互的。先富的如何幫助未富的，既要注意時(shí)機(jī)，又要注意采用正確的方法。總而言之，不能采用過去那種“平調(diào)”的辦法，麗應(yīng)以既提供幫助又不影響、不削弱發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活力為前提。解決地區(qū)之間的發(fā)展差別，防止人與人之間收入差距過大，是一個(gè)十分重大的問題，必須妥善解決。要像關(guān)心發(fā)展生產(chǎn)力那樣關(guān)心社會財(cái)富的公平分配。如果生產(chǎn)發(fā)展了，社會財(cái)富增多了，但是分配上出了問題，老是少數(shù)人富、多數(shù)富不起來，那就離開了發(fā)展社會主義生產(chǎn)的目的，就不是社會主義了。在改革開放和現(xiàn)代化的過程中，通過先富幫未富，通過國家的宏觀調(diào)控，通過稅收調(diào)節(jié)等辦法，總的趨勢是逐步縮小地區(qū)間的發(fā)展差別，防止社會分配不公，達(dá)到全國各個(gè)地區(qū)和全體人民共同富裕。鄧小平同志明確指出：“我們允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來，目的是更快地實(shí)現(xiàn)共同富裕。正因?yàn)槿绱耍�所以我們的政策是不使社會�?dǎo)致兩極分化，就是說，不會導(dǎo)致富的越富，貧的越貧。坦率地說，我們不會容許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級。”

鄧小平同志關(guān)于堅(jiān)持以公有制為主體和實(shí)現(xiàn)共同富裕的這些新的思想，是合乎實(shí)際的和正確的，而且深刻地體現(xiàn)了馬克思主義的原則性和靈活性的統(tǒng)一。

（四）關(guān)于兩個(gè)文明全面發(fā)展和“兩手抓”的思想

人們的生活既有物質(zhì)的需要，又有精神的需要。我們發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)文化的目的，就是既要滿足人民日益增長的物質(zhì)生活需要，又要滿足人民日益增長的精神生活需要。這就要求社會主義事業(yè)必須是物質(zhì)文明和精神文明同時(shí)建設(shè)和全面發(fā)展的事業(yè)，要求我們在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅(jiān)持“兩手抓”的方針。鄧小平同志從改革開放一開始就明確提出了這一方針，這也是他對馬列主義毛澤東思想的社會主義建設(shè)理論的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。

(1)堅(jiān)持兩個(gè)文明全面發(fā)展，堅(jiān)持“兩手抓”，是建設(shè)有中國特色社會主義的重要內(nèi)容，也是保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的重要保證。我們?yōu)樯鐣�主義奮斗，不但是因?yàn)樯鐣�主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因?yàn)橹挥猩鐣�主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象。也就是說，不但是因?yàn)樯鐣�主義能夠最終創(chuàng)造出比資本主義更高的物質(zhì)文明，而且因?yàn)樯鐣�主義能夠在消滅剝削制度的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出資本主義無法比擬的精神文明。所以，鄧小平同志不僅為我們確定了兩個(gè)文明一起抓的指導(dǎo)思想，而且明確指出：“不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會秩序、社會風(fēng)氣也要搞好，兩個(gè)文明建設(shè)都超過他們（按：指亞洲‘四小龍’），這才是有中國特色的社會主義。”也就是說，兩個(gè)文明缺少任何一個(gè)方面的發(fā)展，都不成其為有中國特色的社會主義。堅(jiān)持“兩手抓”，也就是堅(jiān)持兩點(diǎn)論，這是馬克思主義的唯物辯證的方法論，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作中的具體運(yùn)用和發(fā)展。

(2)發(fā)展社會主義精神文明，包括加強(qiáng)理想道德和科學(xué)文化建設(shè)。鄧小平同志認(rèn)為，核心的問題是培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會主義建設(shè)人才。“四有”當(dāng)中最重要的又是有理想、有紀(jì)律。他說：“有理想，有紀(jì)律，這兩件事我們務(wù)必時(shí)刻牢記在心。”“我們這么大一個(gè)國家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。”又說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄�有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”鄧小平同志這些指示十分重要，是我們加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的重要指針和動力。

(3)在社會主義精神文明建設(shè)和整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中，要特別重視和切實(shí)加強(qiáng)對人民群眾首先是共產(chǎn)黨員進(jìn)行馬克思主義理論的教育、中國歷史的教育、艱苦奮斗等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的教育。這是鄧小平同志提出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要要求。堅(jiān)持進(jìn)行這些教育，是培養(yǎng)“四有”人才的思想基礎(chǔ)和精神動力。關(guān)于加強(qiáng)馬克思主義理論教育，鄧小平同志說：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”只有掌握馬克思主義基本理論，“才能提高我們運(yùn)用它的基本原則基本方法，來積極探索解決新的政治經(jīng)濟(jì)社會文化基本問題的本領(lǐng)，既把我們的事業(yè)和馬克思主義理論本身推向前進(jìn)，也防止一些同志，特別是一些新上來的中青年同志在日益復(fù)雜的斗爭中迷失方向”。同時(shí)，也才能加強(qiáng)“我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性”。關(guān)于加強(qiáng)中國歷史教育，鄧小平同志指出：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動力。”“中國從鴉片戰(zhàn)爭起淪為半殖民地半封建社會，中國人成了世界著名的‘東亞病夫’。”“這個(gè)歷史告訴我們，中國走資本主義道路不行，中國除了走社會主義道路沒有別的道路可走。一旦中國拋棄社會主義，就要回到半殖民地半封建社會，不要說實(shí)現(xiàn)‘小康’，就連溫飽也沒有保證。所以了解自己的歷史很重要。青年人不了解這些歷史，我們要用歷史教育青年，教育人民。”關(guān)于加強(qiáng)艱苦奮斗等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。”“我們最近十年的發(fā)展是很好的。我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了”。“最重要的一條是，在經(jīng)濟(jì)得到可喜發(fā)展、人民生活水平得到改善的情況下，沒有告訴人民，包括共產(chǎn)黨員在內(nèi)，應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。堅(jiān)持這個(gè)傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象。所以要加強(qiáng)對人民進(jìn)行思想政治工作，提倡艱苦奮斗。這是中國從幾十年的建設(shè)中得出的經(jīng)驗(yàn)。”

(4)在社會主義精神文明建設(shè)和整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中，要十分注意和堅(jiān)持進(jìn)行反對腐敗現(xiàn)象、反對精神污染、反對資產(chǎn)階級自由化的工作和斗爭。這是鄧小平同志提出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)的又一個(gè)重要要求。進(jìn)行這些工作和斗爭，既是發(fā)展社會主義精神文明的需要，也是發(fā)展社會主義物質(zhì)文明的重要保證。鄧小平同志深刻地指出：“實(shí)行開放政策必然會帶來一些壞的東西，影響我們的人民。要說有風(fēng)險(xiǎn)，這是最大的風(fēng)險(xiǎn)。”這些壞的東西，包括腐敗現(xiàn)象，也包括精神污染，包括資產(chǎn)階級自由化思潮。只有反對和克服這些壞的東西，及時(shí)消除這些風(fēng)險(xiǎn)，才能保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)不斷從勝利走向新的勝利。關(guān)于反對精神污染，鄧小平同志早在1983年就明確提出：“思想戰(zhàn)線不能搞精神污染。”“精神污染的實(shí)質(zhì)是散布形形色色的資產(chǎn)階級和其他剝削階級腐朽沒落的思想，散布對于社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)和對于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不信任情緒。”后來他又重申：“反對精神污染的觀點(diǎn)，我至今沒有放棄。”關(guān)于反對資產(chǎn)階級自由化思潮，鄧小平同志指出：“中國在粉碎‘四人幫’以后出現(xiàn)一種思潮，叫資產(chǎn)階級自由化，崇拜西方資本主義國家的‘民主’、‘自由’，否定社會主義。這不行。中國要搞現(xiàn)代化，絕不能搞自由化，絕不能走西方資本主義道路。”1987年他又強(qiáng)調(diào)“在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的整個(gè)過程中，至少在本世紀(jì)剩下的十幾年，再加上下個(gè)世紀(jì)的頭五十年，都存在反對資產(chǎn)階級自由化的問題。”關(guān)于反對腐敗現(xiàn)象，鄧小平同志說：“在整個(gè)改革開放過程中都要反對腐敗。對干部和共產(chǎn)黨員來說，廉政建設(shè)要作為大事來抓。”“要整好我們的黨，實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)的高層的腐敗現(xiàn)象，確實(shí)有失敗的危險(xiǎn)。”反對和克服這些錯誤的東西，由于是長期的任務(wù)，因此不能搞運(yùn)動，方法要以教育、引導(dǎo)為主。對于同腐敗現(xiàn)象作斗爭，除了靠教育以外，還要靠法制。總之，要把反對精神污染、反對資產(chǎn)階級自由化、反對腐敗貫徹于整個(gè)改革開放過程，是鄧小平同志根據(jù)新時(shí)期的具體實(shí)際提出的新的思想和任務(wù)。

(5)在建設(shè)社會主義精神文明中，思想文化戰(zhàn)線擔(dān)負(fù)尤為重大的任務(wù)和光榮的職責(zé)，因?yàn)檫@條戰(zhàn)線是從事精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播的。鄧小平同志對這條戰(zhàn)線的各個(gè)部門提出了很高的要求。早在1985年他就指出：“思想文化教育衛(wèi)生部門，都要以社會效益為一切活動的唯一準(zhǔn)則，它們所屬的企業(yè)也要以社會效益為最高準(zhǔn)則。思想文化界要多出好的精神產(chǎn)品，要堅(jiān)決制止壞產(chǎn)品的生產(chǎn)、進(jìn)口和流傳。”這也就是要求必須把精神產(chǎn)品的社會效益擺在首位，在這個(gè)前提下提高其經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的正確結(jié)合。只有這樣，才能抵制“一切向錢看”的錯誤傾向，才能不斷提高精神產(chǎn)品的質(zhì)量，才能保證思想文化部門在精神文明建設(shè)中真正起到中堅(jiān)作用。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄧小平同志提出的這個(gè)思想越來越顯示它的遠(yuǎn)見性、正確性和重要性。

(6)鄧小平同志認(rèn)為，在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，要始終注意正確認(rèn)識和處理兩個(gè)文明建設(shè)的辯證關(guān)系，防止顧此失彼，防止“一手硬、一手軟”。他說：“物質(zhì)是基礎(chǔ)，人民的物質(zhì)生活好起來，文化水平提高了，精神面貌會有大變化。”“當(dāng)然我們總還要做教育工作，人的工作，那是永遠(yuǎn)不能少的。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展是個(gè)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上工作就好做了。”“精神文明說到底是從物質(zhì)文明來的”。同時(shí)，鄧小平同志又說：“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。”“人的因素重要，不是指普通的人，而是指認(rèn)識到人民自己的利益并為之而奮斗的有堅(jiān)定信念的人。”鄧小平同志這些活，把兩個(gè)文明的辯證關(guān)系闡述得非常清楚了。

(7)鄧小平同志提出的“兩手抓”方針，除了一手抓物質(zhì)文明建設(shè)、一手抓精神文明建設(shè)，還包括其他的內(nèi)容，如一手抓改革開放、一手抓打擊犯罪活動，一手抓建設(shè)、一手抓法制等等。他反復(fù)要求：“搞四個(gè)現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的”，而且“兩只手都要硬”，不能“一硬一軟不相稱”。否則，我們在工作中，就會陷入片面性，增加風(fēng)險(xiǎn)性。鄧小平同志提出的“兩手抓、兩手都要硬”，也是適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)這種新的環(huán)境新的實(shí)踐的特點(diǎn)和要求，為我們提供了一個(gè)馬克思主義的重要領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

鄧小平同志上述這些關(guān)于兩個(gè)文明全面發(fā)展和“兩手抓”的思想，對馬列主義毛澤東思想的豐富和發(fā)展也是很大的。

（五）關(guān)于“一國兩制”和“共同開發(fā)”的思想

“一國兩制”是用于處理國內(nèi)歷史遺留問題，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的新的正確方針。“共同開發(fā)”是用于處理國家之間歷史遺留的領(lǐng)土爭端問題的新的正確方針。鄧小平同志說：“世界上一系列爭端都面臨著用和平方式來解決還是用非和平方式來解決的問題。總得找出個(gè)辦法來，新問題就得用新辦法來解決。”

(1)“一國兩制”是處理國際關(guān)系的和平共處原則在國內(nèi)政治生活中的創(chuàng)造性運(yùn)用。鄧小平同志說：“和平共處的原則用之于解決一個(gè)國家內(nèi)部的某些問題，恐怕也是一個(gè)好辦法，根據(jù)中國自己的實(shí)踐，我們提出‘一個(gè)國家、兩種制度’的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這也是一種和平共處。”“這件事情會在國際上引起很好的反應(yīng)，而且為世界各國提供國家間解決歷史遺留問題的一個(gè)范例。”

(2)“共同開發(fā)”就是對國家之間歷史遺留的領(lǐng)土爭端，可以先不談主權(quán)問題，而雙方先進(jìn)行共同開發(fā)，相信后人會找出更聰明的辦法解決領(lǐng)土爭端問題。這個(gè)方針是鄧小平同志在回答如何解決釣魚島問題時(shí)開始提出來的。他說：“這樣的問題，要從尊重現(xiàn)實(shí)出發(fā)，找條新的路子來解決。”采用共同開發(fā)的辦法，是為了避免發(fā)生武力沖突，既有利于加強(qiáng)雙方的合作，又有利于創(chuàng)造和平的國際環(huán)境，爭取時(shí)間聚精會神地搞好國內(nèi)建設(shè)。

(3)鄧小平同志提出“一國兩制”和“共同開發(fā)”的構(gòu)想，表現(xiàn)出了非凡的膽略和勇氣。而這個(gè)膽略和勇氣是有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的。他說，這個(gè)膽略和勇氣“來自人民的擁護(hù)，人民擁護(hù)我們國家的社會主義制度，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。

(4)“一國兩制”和“共同開發(fā)”的思想，是建設(shè)有中國特色社會主義的一個(gè)重要內(nèi)容，也是一個(gè)實(shí)事求是的新創(chuàng)造。鄧小平同志說：“如果‘一國兩制’的構(gòu)想是一個(gè)對國際上有意義的想法的話，那要?dú)w功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東主席的話來講就是實(shí)事求是。”“這個(gè)新事物不是美國提出來的，不是日本提出來的，不是歐洲提出來的，也不是蘇聯(lián)提出來的，麗是中國提出來的，這就叫做中國特色。”他又說，“我們中國人是主張和平的，希望用和平方式解決爭端。什么樣的和平方式？‘一國兩制’，‘共同開發(fā)’。同我談話的外賓，都說這是一個(gè)新的思想，很有意思。”

（六）關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的思想

我們進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要一個(gè)和平的國際環(huán)境。我們建設(shè)的有中國特色社會主義，是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義，也是主張和平的社會主義。只有不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，國家才能一步步富強(qiáng)起來，人民生活才能一步步改善；只有爭取到和維護(hù)好和平的環(huán)境，才能使國家比較順利地發(fā)展。我們的對外方針和政策，就是為爭取和平的國際環(huán)境，保證國內(nèi)集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的。十一屆三中全會以來，鄧小平同志在調(diào)整我們的對外政策和處理國際關(guān)系方面作出的新貢獻(xiàn)，是不是主要有以下幾個(gè)方面。

(1)鄧小平同志經(jīng)過對國際形勢、對和平力量與戰(zhàn)爭力量的對比分析，對世界戰(zhàn)爭與和平問題提出了一個(gè)新的正確判斷，這就是由于和平力量的增長已超過戰(zhàn)爭力量的增長，雖然世界戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)仍然存在，但是可以爭取相當(dāng)長一段時(shí)間的和平。

(2)依據(jù)這個(gè)新判斷，小平同志適時(shí)地調(diào)整了我國的對外政策，由過去的“一條線”戰(zhàn)略（即從日本到歐洲一直到美國這樣的針對蘇聯(lián)霸權(quán)主義威脅的“一條線”）轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立自主的和平外交政策。他說：“我們不能坐到別人的車子上去。我們這種獨(dú)立自主的外交政策，最有利于世界和平。”

(3)這種對國際形勢的新判斷和對外政策的新調(diào)整，是鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的重要依據(jù)之一。他說：由于有了這樣的判斷和這樣的政策，“我們就能放膽地一心一意地好好地搞我們的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)”。“過去我們過多地認(rèn)為世界大戰(zhàn)很快就要打起來，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，忽視經(jīng)濟(jì)建設(shè)。現(xiàn)在根據(jù)新的觀察、新的分析，下決心一心一意搞建設(shè)”，“發(fā)展自己的國家，建設(shè)具有中國特色的社會主義”。

(4)鄧小平同志提出當(dāng)代世界迫切需要解決的有兩大問題或兩大主題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是發(fā)展問題。這是對國際關(guān)系的一個(gè)非常重要的新概括。他說：“和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個(gè)字。南北問題是核心問題。”“和平是有希望的，發(fā)展問題還沒有得到解決。”“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度來認(rèn)識，要從這個(gè)高度去觀察問題和解決問題。只有這樣，才會明了發(fā)展問題既是發(fā)展中國家自己的責(zé)任，也是發(fā)達(dá)國家的責(zé)任。”把當(dāng)代世界存在的問題高度概括為和平與發(fā)展問題，又把和平問題與發(fā)展問題緊密地聯(lián)系和統(tǒng)一起來，而且鮮明地提出發(fā)展問題是所有發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家共同負(fù)有責(zé)任的全人類問題，確實(shí)是抓住了實(shí)質(zhì)，切中要害。這樣，也就在世界上一切愛好和平和向往發(fā)展的人民中間，高高地樹立起了一面反對破壞和平、危害發(fā)展的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的斗爭旗幟。這充分體現(xiàn)了鄧小平同志的馬克思主義洞察力和卓越的戰(zhàn)略眼光。

(5)為了促進(jìn)和平與發(fā)展問題的解決，鄧小平同志提出了兩條基本政策。這就是：“第一條是反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平；第二條是建立國際政治新秩序和經(jīng)濟(jì)新秩序。”他要求“這兩條要反復(fù)講”，同時(shí)認(rèn)為中國在國際事務(wù)中要有所作為，而有所作為主要就是為促進(jìn)建立國際政治新秩序和經(jīng)濟(jì)新秩序作出應(yīng)有的努力。他強(qiáng)調(diào)指出：“國際關(guān)系新秩序的最主要的原則，應(yīng)該是不干涉別國的內(nèi)政，不干涉別國的社會制度。要求全世界所有國家都照搬美、英、法的模式是辦不到的。”

(6)為了正確判斷國際局勢的發(fā)展變化和保持我們在國際社會中的主動權(quán)，鄧小平同志還為我們確立了冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、絕不當(dāng)頭的正確方針。

所有這些思想和觀點(diǎn)，都豐富和發(fā)展了馬列主義毛澤東思想關(guān)于國際關(guān)系的理論。

（七）關(guān)于獨(dú)立自主地發(fā)展中國的思想

堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)定不移地走自己的路，是建設(shè)有中國特色社會主義的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主是我們黨的一貫原則，也是毛澤東思想的一個(gè)重要內(nèi)容。在改革開放的新形勢下，小平同志不僅處處堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，而且結(jié)合新的實(shí)踐進(jìn)一步豐富和發(fā)展了這個(gè)原則。

(1)中國有許多不同于其他國家的國情和發(fā)展特點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的過程中，既不能思想僵化，固守于某些傳統(tǒng)的教條，也不能盲目崇外，照搬別國的模式，而必須堅(jiān)持從中國的實(shí)際出發(fā)，走出一條適合自己的發(fā)展道路。鄧小平同志把獨(dú)立自主地走自己的路，貫徹于新時(shí)期黨和國家的全部活動之中，貫徹于研究各種問題和制定各種政策之中。在這個(gè)重大原則問題上，他從不屈服于任何壓力，從不迷信任何教條，表現(xiàn)出了無產(chǎn)階級革命家的勇氣和膽識。

(2)在黨的十二大開幕詞中，鄧小平同志明確指出：中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨(dú)立自主，無論過去、現(xiàn)在、將來，都是我們的立足點(diǎn)。也就是在這篇講話中，他第一次向全黨和全國人民提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的光輝思想。這條建設(shè)有中國特色社會主義的道路，也就是獨(dú)立自主地發(fā)展中國的正確道路。

(3)由于確立了這條道路，我們黨在社會主義建設(shè)問題上就同一切“左”的右的錯誤從理論上和實(shí)踐上徹底劃清了界限。由于確立了這條道路，我們黨在當(dāng)今風(fēng)云變幻的國際舞臺上，維護(hù)我國的獨(dú)立自主權(quán)利，維護(hù)我們社會主義國家的安全和穩(wěn)定，就有了根本保證。鄧小平同志在1989年指出：“為什么說我們是獨(dú)立自主的？就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持有中國特色的社會主義道路。否則，只能是看著美國人的臉色行事，看著發(fā)達(dá)國家的臉色行事，或者看著蘇聯(lián)人的臉色行事，那還有什么獨(dú)立性啊！”這也就是說，因?yàn)槲覀儓?jiān)持有中國特色的社會主義道路，第一，它是社會主義的，同資本主義的美國和其他西方國家在社會制度上根本不同；第二，它是有中國特色的社會主義，同蘇聯(lián)和其他社會主義國家在建設(shè)路子上也不相同。鄧小平同志這一段話極為重要，它把堅(jiān)持獨(dú)立自主同建設(shè)有中國特色社會主義內(nèi)在地辯證地統(tǒng)一起來了。沒有獨(dú)立自主的立足點(diǎn)，也就沒有建設(shè)有中國特色社會主義道路的開創(chuàng)；反之，沒有建設(shè)有中國特色社會主義的理論和實(shí)踐，也就沒有中國在當(dāng)今世界上的真正的獨(dú)立自主地位。可以說，深刻理解了鄧小平同志這一論述的含義，也就掌握了建設(shè)有中國特色社會主義的真諦和意義。

(4)遵照鄧小平同志的要求，我們在向外國學(xué)習(xí)和借鑒的問題上，一直是堅(jiān)持獨(dú)立自主的，是依據(jù)中國的實(shí)際情況有選擇地進(jìn)行的。我們堅(jiān)定不移地實(shí)行對外開放，積極擴(kuò)大對外交流，積極吸收世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理方法；同時(shí)堅(jiān)決抵制各種腐朽思想的侵蝕。我們堅(jiān)持發(fā)展廣泛的國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，努力吸收外國的資金和先進(jìn)技術(shù)來幫助我們發(fā)展，關(guān)起門來搞建設(shè)不行；同時(shí)又堅(jiān)持根據(jù)自己的實(shí)際情況、自己的條件和主要依靠自己的力量來建設(shè)社會主義，在我們這樣的大國離開自力更生這個(gè)力量的基點(diǎn)來搞建設(shè)也不行。

(5)鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持維護(hù)國權(quán)、國格，始終把國家的主權(quán)和安全放在第一位，反對任何外來干涉。他說：“西方的一些國家拿什么人權(quán)、什么社會主義制度不合理不合法等做幌子，實(shí)際上是要損害我們的國權(quán)。”“真正說起來，國權(quán)比人權(quán)重要得多。”所謂國權(quán)，就是國家的主權(quán)，就是獨(dú)立自主地決定自己國家的發(fā)展道路、發(fā)展政策和處理一切內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。鄧小平同志又說：“人們支持人權(quán)，但不要忘記還有～個(gè)國權(quán)。談到人格'但不要忘記還有一個(gè)國格。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家是立不起來的。”“要維護(hù)我們的獨(dú)立自主、不信邪、不怕鬼的形象。”“中國人民珍惜同其他國。家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果。”“今后如有需要，動亂因素一出現(xiàn)，我們就采取嚴(yán)厲手段盡快加以消除，以保證我國不受任何外來干涉，維護(hù)國家的主權(quán)。”鄧小平同志這種蔑視任何外來威脅，不信邪、不怕壓的精神為全黨樹立了楷模。他提出國權(quán)、國格的新概念，并把它們置于比人權(quán)、人格更高更重要的地位，這種新的思想對于我們堅(jiān)持獨(dú)立自主原則具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

（八）關(guān)于堅(jiān)持實(shí)事求是的思想

實(shí)事求是是馬列主義毛澤東思想的精髓，也是建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓。鄧小平同志對實(shí)事求是的思想也有新的豐富和發(fā)展。

鄧小平同志指出：“二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是，或者說一切從實(shí)際出發(fā)。”什么是當(dāng)代中國的實(shí)際？首先要弄清中國現(xiàn)在是處在一個(gè)什么發(fā)展階段，這是最大的最根本的實(shí)際。我們現(xiàn)在是處在社會主義，初級階段，因此一切都要從這個(gè)最根本的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來確定發(fā)展戰(zhàn)略，選擇發(fā)展道路，提出發(fā)展政策。

鄧小平同志把實(shí)事求是的思想路線，貫徹于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)工作，貫徹于經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、科技、文化、社會的各個(gè)領(lǐng)域，研究和探索各種新問題，提出了一系列適應(yīng)新的歷史條件和時(shí)代特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的正確的路線方針政策，充分體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、原則性與靈活性相結(jié)合、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、堅(jiān)持真理與修正錯誤相結(jié)合的鮮明特點(diǎn)。而且，鄧小平同志運(yùn)用實(shí)事求是的思想路線在解決認(rèn)識方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)原則等方面，也有新的發(fā)展，提出了不少新的看法。

例如，把實(shí)事求是同解放思想、獨(dú)立思考統(tǒng)一起來，把實(shí)事求是同抓住機(jī)遇、加快發(fā)展統(tǒng)一起來，把實(shí)事求是同敢于試驗(yàn)、敢于冒風(fēng)險(xiǎn)統(tǒng)一起來，把實(shí)事求是同充分信任群眾、依靠群眾的實(shí)踐和創(chuàng)造統(tǒng)一起來，把實(shí)事求是同保持黨的政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性統(tǒng)一起來，把實(shí)事求是同主要用事實(shí)說服人們、不搞爭論統(tǒng)一起來，把實(shí)事求是同立足現(xiàn)在、著眼未來統(tǒng)一起來，等等。鄧小平同志這些思想，對于豐富我們觀察問題、解決問題的馬克思主義世界觀和方法論，豐富我們的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，都是很重要的。

（九）關(guān)于堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想

只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持建設(shè)有中國特色的社會主義。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的要求，不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。不改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不能真正堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是鄧小平同志在新的歷史條件下，對黨的領(lǐng)導(dǎo)提出的一個(gè)重要的原則要求。

為了堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，鄧小平同志還提出了許多新的思想和措施。下面列舉幾點(diǎn)。

(1)鄧小平同志明確提出，要改革黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度，其中很重要的一條就是要改變過去那種以黨代政、黨委包攬一切的“一元化”領(lǐng)導(dǎo)方式。為此，他認(rèn)為必須實(shí)行黨政職能分開的新的領(lǐng)導(dǎo)方式。

(2)鄧小平同志提出了實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的方針，同時(shí)提出了實(shí)行干部離休、退休制度和作為離退休制度的過渡形式的顧問委員制度，廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的終身制，從而解決了黨的干部隊(duì)伍嚴(yán)重老化的問題，保證新老干部合作與交替的順利進(jìn)行，從而也保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的路線方針政策的穩(wěn)定性和連續(xù)性。這是鄧小平同志對新時(shí)期黨的組織建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，也是對毛澤東思想的黨的建設(shè)理論的一個(gè)新發(fā)展。

(3)鄧小平同志認(rèn)為，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體特別是黨中央的領(lǐng)導(dǎo)集體必須有一個(gè)核心，并要求大家都要高度自覺地維護(hù)這個(gè)核心。他說：“沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席。因?yàn)橛忻�主席作領(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒有把共產(chǎn)黨打倒。第二代實(shí)際上我是核心。因?yàn)橛羞@個(gè)核心，即使發(fā)生了兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的變動，都沒有影響我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是穩(wěn)定的。進(jìn)入第三代的領(lǐng)導(dǎo)集體也必須有一個(gè)核心”，這個(gè)核心“也就是現(xiàn)在大家同意的江澤民同志”。鄧小平同志還強(qiáng)調(diào)指出：新的領(lǐng)導(dǎo)集體的成員“最重要的問題是要胸襟開闊。要從大局看問題，放眼世界，放眼未來，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面。”“要相互容忍，相互謙讓，相互幫助，相互補(bǔ)充，包括相互克服錯誤和缺點(diǎn)。”

(4)鄧小平同志指出，民主集中制是黨的最根本、最合理、最便利的制度，任何時(shí)候不能丟。這是對民主集中制的重要性和優(yōu)越性的新的論述。在一些社會主義國家紛紛放棄民主集中制原則，導(dǎo)致黨的渙散和國家劇變的國際背景下，小平同志作出這樣的新論述，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和捍衛(wèi)馬克思主義基本原則的理論意義。

(5)鄧小平同志認(rèn)為，四項(xiàng)基本原則中，最重要的兩條，就是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路。只要黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確和堅(jiān)強(qiáng)的，就什么都不怕，什么風(fēng)浪也能抵擋，什么考驗(yàn)也能經(jīng)受住。西方國家總是千方百計(jì)企圖把社會主義全部從地球上抹掉，這是由他們的帝國主義本性所決定的。鄧小平同志指出：“帝國主義肯定想要社會主義國家變質(zhì)。”“整個(gè)帝國主義西方世界企圖使社會主義各國都放棄社會主義道路，最終納入國際壟斷資本的統(tǒng)治，納入資本主義的軌道。”“西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會主義國家和平演變。”“西方國家對中國也是一樣，他們不喜歡中國堅(jiān)持社會主義道路。”英國前首相撒切爾夫人在《唐寧街歲月》的回憶錄中，對這一點(diǎn)也是直認(rèn)不諱的。她說：“我希望看到共產(chǎn)主義垮臺——的確，我希望看到它不僅在東歐和蘇聯(lián)，而且在全球的每個(gè)角落垮臺，可是我希望看到用和平手段實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。”她認(rèn)為這是“托出心里話”。為了粉碎帝國主義搞和平演變的圖謀，關(guān)鍵是確保我們黨內(nèi)不出問題。要做到這一點(diǎn)，就要堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動搖，集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力，同時(shí)全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政水平，關(guān)鍵是要把黨的各級領(lǐng)導(dǎo)的接班人選準(zhǔn)選好。鄧小平同志說：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對這個(gè)問題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照‘革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化’的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。我們說黨的基本路線要管一百年，要長治久安，就要靠這一條。真正關(guān)系到大局的是這個(gè)事。”為此，他一再指出：“領(lǐng)導(dǎo)班子還是要注意年輕化，要選馬克思主義者。我們自己培養(yǎng)起來的、政治上好的、有馬列主義修養(yǎng)的人還是有的。”“要選人民公認(rèn)是堅(jiān)持改革開放路線并有政績的人，大膽把他們放進(jìn)新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)里，要使人民感到我們真心誠意要搞改革開放。”鄧小平同志的這些觀點(diǎn)，不僅豐富了毛澤東關(guān)于防止帝國主義搞和平演變的思想，同時(shí)根據(jù)新的形勢新的任務(wù)，也豐富和發(fā)展了毛澤東提出的選拔干部的德才兼?zhèn)湓瓌t和培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的思想。

從以上所述可以清楚地看出，鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論，對馬列主義毛澤東思想的豐富和發(fā)展是多方面的，貢獻(xiàn)是巨大的。上面說到的九個(gè)問題，只是豐富和發(fā)展的一些主要方面，并不是它的全部內(nèi)容。但從中已經(jīng)充分表現(xiàn)出了鄧小平同志的實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、卓越智慧和創(chuàng)新精神。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握他發(fā)展馬列主義毛澤東思想的新觀點(diǎn)新思想，而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握他的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，不斷地把我們偉大的改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)推向前進(jìn)。

（原載《堅(jiān)持黨的基本理論基本路線不動搖：省部級干部學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷體會》中共中央黨校出版社1994年3月版）