把鄧小平理論確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是十一屆三中全會以來黨在理論建設(shè)和思想建設(shè)上取得的最重要的成果。鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立，是在新的社會歷史條件下黨的理論思維不斷成熟，認(rèn)識不斷深化的結(jié)果。研究、梳理這個(gè)過程，可以發(fā)現(xiàn)，其中最具影響力的是：一條主線、三大命題、三次大會。

一條主線，即解放思想，實(shí)事求是，這既是黨的理論認(rèn)識不斷深化的動力，也是理論思維不斷成熟的主旋律。

三大命題，即正確認(rèn)識國情，正確認(rèn)識馬列主義、毛澤東思想，正確認(rèn)識社會主義。

三次大會，即黨的十三大、十四大、十五大。這三次黨的全國代表大會是鄧小平理論指導(dǎo)地位確立過程中的三個(gè)里程碑。

里程碑是歷史過程和認(rèn)識過程階段性發(fā)展的標(biāo)志。讀懂了碑文，歷史便可以一目了然。

　　十三大：為鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立奠定了基礎(chǔ)

正確認(rèn)識鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立過程，必須立足于這樣的事實(shí)和特點(diǎn)：這就是，鄧小平理論的形成及其指導(dǎo)地位的確立，都緣出于新的社會歷史條件下黨的建設(shè)與發(fā)展、社會主義建設(shè)與發(fā)展的客觀需要；鄧小平理論的形成和黨對其指導(dǎo)地位的認(rèn)識幾乎是同步進(jìn)行的。“偉大的實(shí)踐需要偉大的理論”，是十三大報(bào)告中的一句話，這應(yīng)該成為我們考察和認(rèn)識歷史過程的基本出發(fā)點(diǎn)。鄧小平理論的形成，始于黨的十一屆三中全會，代表作是鄧小平在1978年中央工作會議上所作的，被稱為實(shí)際上是三中全會主題報(bào)告的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。這個(gè)報(bào)告之所以具有扭轉(zhuǎn)乾坤的巨大作用，就在于它順應(yīng)了歷史發(fā)展的客觀要求，提出并解決了從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這樣一個(gè)足以劃分時(shí)代的重大命題，同時(shí)，圍繞這個(gè)命題，提出了一系列新穎的理論觀點(diǎn)。十一屆三中全會實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，中國進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。在中國社會主義發(fā)展史上，被稱為開創(chuàng)歷史新時(shí)期的大約只有兩次。一次是1956年黨的八大，一次是1978年黨的十一屆三中全會。新時(shí)期需要新的理論，特別是需要能夠作為黨的指導(dǎo)思想的理論。所以，鄧小平理論在它開始形成的時(shí)候，就具有成為黨的指導(dǎo)思想的客觀要求。實(shí)際上，在鄧小平理論形成和發(fā)展的過程中，也一直在發(fā)揮著指導(dǎo)作用。正因?yàn)槿绱耍�三中全會之后不久，黨內(nèi)逐漸形成了一種共識，迫切需要比較系統(tǒng)地了解、學(xué)習(xí)和掌握鄧小平的思想觀點(diǎn)，以指導(dǎo)日新月異的社會實(shí)踐，這便有了《鄧小平文選》(1975—1982年)以及《建設(shè)有中國特色的社會主義》的出版發(fā)行。當(dāng)全黨全社會像擁有《毛澤東選集》那樣擁有鄧小平的著作時(shí)，學(xué)習(xí)和研究鄧小平的思想理論觀點(diǎn)便成為黨的理論建設(shè)的主旋律。1982年黨的十二大總結(jié)了十一屆三中全會以來的基本經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和需要，在理論建設(shè)方面提出了一些新的提法和要求，其中最主要的有：第一，確認(rèn)我們黨“在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展了毛澤東思想”；第二，第一次明確指出：“在新的歷史時(shí)期中，要把中國這樣原來經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國，是人類歷史上最偉大的創(chuàng)造性工作之一，這個(gè)事業(yè)的許多課題，是以前的馬克思主義者沒有也不可能提出和解決的”；第三，號召全黨“在新的歷史條件下，在新的偉大實(shí)踐中，積累新的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造新的理論，把馬克思列寧主義、毛澤東思想推向前進(jìn)。”十二大召開的時(shí)候，中國的改革開放正在起步，黨的主要精力放在撥亂反正，探索新的發(fā)展思路上，來不及也不可能形成并確立一種新的指導(dǎo)思想，但是，面對新的社會實(shí)踐的強(qiáng)烈沖擊，黨中央敏銳地認(rèn)識到理論創(chuàng)新的至關(guān)緊要性，十二大提出的上述觀點(diǎn)和要求，無疑是一道號召全黨解放思想、突破陳規(guī)、勇于理論創(chuàng)新的動員令。

最先對黨的動員令作出反應(yīng)的是鄧小平同志，他在十二大開幕詞中第一次明確提出了建設(shè)有中國特色社會主義的理論命題，這令全黨同志耳目一新。由此，黨對新時(shí)期理論建設(shè)的主題形成了共識，黨的理論思維開始有了一個(gè)新的起點(diǎn)和高度。

十二大以后的五年，全面改革風(fēng)起云涌，一場新的社會革命給曾經(jīng)幾經(jīng)曲折的中國社會主義帶來了勃勃生機(jī)，也為黨的理論思維的新發(fā)展提供了波瀾壯闊的實(shí)驗(yàn)場地。改革是復(fù)雜的、極其艱難的，因?yàn)檫@是沒有人走過的一條新路。新就新在沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，沒有既定的理論，一切都需要我們自己去創(chuàng)造。擺在中國共產(chǎn)黨人面前的，既要領(lǐng)導(dǎo)人民通過改革開放創(chuàng)造新的社會實(shí)踐，還要集中人民的智慧，及時(shí)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造新的科學(xué)理論，正確地指導(dǎo)社會實(shí)踐。顯然，后者遠(yuǎn)比領(lǐng)導(dǎo)改革本身更具難度。全面改革之所以具有革命的性質(zhì)，即在于它通過體制的變革觸動了整個(gè)社會的轉(zhuǎn)型。社會轉(zhuǎn)型期是新舊體制交替間過渡性的社會形態(tài)。多種體制并存，新事物、新問題、新矛盾、新磨擦交織在一起，必然造成各種思想觀念激烈碰撞的復(fù)雜局面。所以，那五年是中國思想界極其活躍的時(shí)期，可以說，今日中國社會所有的理論觀點(diǎn)和思想觀念都能夠從那里找到其原生的形態(tài)。原生，即不定型，具有不確定的發(fā)展前景，而思想理論特別是占社會主導(dǎo)地位的理論體系長期不定型，勢必造成人們對改革實(shí)踐的前景和走向產(chǎn)生困惑。因此，當(dāng)改革深入到一定程度，社會實(shí)踐必然要對形成并確立一種正確的社會指導(dǎo)思想提出緊迫要求，以澄清各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和模糊認(rèn)識，化混沌為明朗。這是對執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨的理論思維的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

鄧小平的偉大之處即在于能夠從領(lǐng)導(dǎo)改革的生動實(shí)踐中，透過紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，在千頭萬緒中抓住決定性環(huán)節(jié)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了一個(gè)新的思想理論。他緊緊抓住建設(shè)有中國特色社會主義這個(gè)大課題，提出并闡發(fā)了一系列事關(guān)全局的重要的思想觀點(diǎn)，初步形成了一個(gè)比較系統(tǒng)的理論體系。這些來自實(shí)踐、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)是正確的理論觀點(diǎn)很快得到黨和人民的普遍認(rèn)同，對于黨正確地指導(dǎo)實(shí)踐起到了至關(guān)重要的作用。如果說從1978年開始的農(nóng)村改革是由中國農(nóng)民首創(chuàng)，自下而上推動起來的話，那末，十二大以后開始的全面改革，則完全是按照黨中央的部署，有計(jì)劃、有層次地循序漸進(jìn)的，而鄧小平的理論觀點(diǎn)，無疑是黨中央制定大政方針的主要依據(jù)。正是因?yàn)橛辛苏�在形成中的鄧小平理論的指�?dǎo)，全面改革才得以在極其復(fù)雜艱難的環(huán)境下取得了舉世震驚的成績，中國經(jīng)濟(jì)五年上了一個(gè)新臺階，這是一個(gè)奇跡。中國的改革與發(fā)展離不開鄧小平理論的指導(dǎo)，這是黨和人民從活生生的社會實(shí)踐中得出的結(jié)論。科學(xué)地梳理和概括建設(shè)有中國特色社會主義的基本理論觀點(diǎn)就這樣不容回避地提上了黨的十三大的議程。

十三大是黨領(lǐng)導(dǎo)改革邁向攻堅(jiān)的一次重要大會。攻堅(jiān)，首先必須明確方向，統(tǒng)一思想。在所有事物的統(tǒng)一中，思想的統(tǒng)一是最難辦的。何況，改革剛剛觸及深的層次，許多問題與矛盾尚未暴露且不可預(yù)料，對于改革，黨內(nèi)有不同認(rèn)識，社會上的思想觀點(diǎn)更是五花八門；建設(shè)有中國特色社會主義理論尚在形成和發(fā)展之中，還要在實(shí)踐中逐步走向成熟。這一切都是統(tǒng)一思想的不利條件。但是，改革就是創(chuàng)新，當(dāng)改革到了不統(tǒng)一思想就無法深入的時(shí)候，我們就必須大膽地理論創(chuàng)新。

在當(dāng)時(shí)的條件下，十三大完滿地做到了理論創(chuàng)新上所能夠做到的一切。這是它后來之所以“一個(gè)字也不能改”的終結(jié)原因。

第一次比較系統(tǒng)地概括出建設(shè)有中國特色社會主義的基本理論觀點(diǎn)，為我們黨最終確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位奠定了基礎(chǔ)，是十三大最重要的理論貢獻(xiàn)。

十三大以馬克思主義的發(fā)展過程以及馬克思主義與我國實(shí)踐相結(jié)合的歷史過程為宏大背景，科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會以后九年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地闡述了9年來我們黨在對社會主義再認(rèn)識的過程中，在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義等方面發(fā)揮和發(fā)展的12個(gè)科學(xué)理論觀點(diǎn)，明確指出：“這些觀點(diǎn)，構(gòu)成了建設(shè)有中國特色的社會主義理論的輪廓，初步回答了我國社會主義建設(shè)的階段、任務(wù)、動力、條件、布局和國際環(huán)境等基本問題，規(guī)劃了我們前進(jìn)的科學(xué)軌道。”④

根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，圍繞著在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家里怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的主題，把鄧小平提出的一系列理論觀點(diǎn)綜合起來，形成一個(gè)理論體系，這是馬克思主義發(fā)展史上的一個(gè)偉大創(chuàng)造。有了這些基本的理論觀點(diǎn)，建設(shè)有中國特色社會主義就有了主心骨，黨和人民的行動就有了明確的目標(biāo)和方向，統(tǒng)一思想就有了依據(jù)。十三大的這些理論貢獻(xiàn)，標(biāo)志著黨的理論思維開始走向成熟。

概括建設(shè)有中國特色社會主義的基本理論觀點(diǎn)，是黨對社會主義再認(rèn)識的科學(xué)成果。取得這個(gè)成果的前提條件是正確地認(rèn)識國情，正確地認(rèn)識馬列主義、毛澤東思想。在這兩大基本問題上，十三大作出了重大的理論突破。這就是：正確地認(rèn)識國情，提出并闡發(fā)了社會主義社會初級階段理論，明確指出，我國正處于社會主義的初級階段；正確地認(rèn)識馬列主義、毛澤東思想，明確提出，必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，同時(shí)必須拋棄前人囿于歷史條件仍然帶有空想因素的個(gè)別論斷，破除對馬克思主義的教條式理解和附加到馬克思主義名義下的錯(cuò)誤，立足于在新的實(shí)踐中開拓新視野，發(fā)展新觀念，進(jìn)入新境界。

怎樣才能做到兩個(gè)正確認(rèn)識呢？十三大作出了進(jìn)一步的闡述，指出，“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”，仍然是我們的基本口號。這就把理論創(chuàng)新的源頭和活力解釋清楚了。在這樣的認(rèn)識基礎(chǔ)上，十三大對建設(shè)有中國特色社會主義理論進(jìn)行了科學(xué)的界定，指出：“這是馬克思主義基本原理同中國現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是扎根于當(dāng)代中國的科學(xué)社會主義。”特別強(qiáng)調(diào)：“它是全黨同志和全國人民統(tǒng)一認(rèn)識，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)，是指引我們事業(yè)前進(jìn)的偉大旗幟。”這樣的定位，實(shí)際上已經(jīng)闡明了這個(gè)理論的指導(dǎo)地位。

十四大：鄧小平理論指導(dǎo)地位的正式確立

十三大在概括了建設(shè)有中國特色社會主義理論的基本觀點(diǎn)之后，有一段意味深長的論述：“社會主義初級階段是很長的歷史發(fā)展過程，我們對這個(gè)階段的狀況、矛盾、演變及其規(guī)律的認(rèn)識，在許多方面還知之不多，知之不深。”這段話應(yīng)該包含兩個(gè)方面的意思：其一，由于我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)踐活動還很短暫，黨的理論、方針、政策還不完善，還需要隨著實(shí)踐的發(fā)展，不斷經(jīng)受檢驗(yàn)，得到補(bǔ)充、修正和提高；其二，對于已經(jīng)形成的經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)是正確的理論觀點(diǎn)，還需要在實(shí)踐中進(jìn)一步深化認(rèn)識，使新鮮的先進(jìn)的理論成為全黨的共識，真正成為統(tǒng)一黨和人民思想的理論基礎(chǔ)，成為黨和人民的強(qiáng)大思想武器。這就是說，有了先進(jìn)的理論之后，普及、學(xué)習(xí)、消化和掌握的任務(wù)還很繁重。這兩個(gè)方面實(shí)際上規(guī)定了十三大以后黨的理論建設(shè)的兩大主題。

十三大以后的五年，中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)外環(huán)境都發(fā)生了明顯的變化，我們曾一度面對著十分嚴(yán)峻的形勢。東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動出現(xiàn)低潮，西方資本主義對社會主義中國施加了巨大壓力。國內(nèi)繼1988年夏季起被迫進(jìn)行治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境、整頓經(jīng)濟(jì)秩序，相對放慢了經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，之后不久．又發(fā)生了1989年春夏之交的政治風(fēng)波，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展都蒙受了巨大損失。在困難面前，以江澤民同志為核心的黨中央審時(shí)度勢，以巨大的理論勇氣，作出了正確的抉擇。這就是，堅(jiān)定不移地用鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論統(tǒng)一黨和人民的思想，使之成為克服困難，增強(qiáng)信心和凝聚力,努力開拓改革開放新局面的精神支柱。按照這個(gè)思路。十三屆四中全會之后，黨中央聚精會神地抓黨的建設(shè)，特別是黨的理論建設(shè)，帶領(lǐng)黨和人民深入學(xué)習(xí)和研究鄧小平同志的思想理論，不斷總結(jié)新形勢改革開放的新特點(diǎn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，孜孜以求地進(jìn)一步梳理與慨括建設(shè)有中國特色社會主義的理論體系，以此推動黨的理論建設(shè)的發(fā)展與創(chuàng)新。

應(yīng)該說，從1989年到1992年，進(jìn)一步出現(xiàn)了一些有利于黨的理論創(chuàng)新的主客觀條件。

第一，鄧小平同志作為建設(shè)有中國特色社會主義總設(shè)計(jì)師的地位和作用進(jìn)一步得到了黨和人民乃至整個(gè)世界的公認(rèn)。建設(shè)有中國特色社會主義理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者已經(jīng)明朗。

第二，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐活動的不斷深入，建設(shè)有中國特色社會主義的理論觀點(diǎn)得到了不斷的補(bǔ)充、豐富、完善和成熟。特別是1992年初鄧小平在視察南方發(fā)表的重要談話中，提出并闡發(fā)了一系列新穎精辟的重要理論觀點(diǎn)，比較完整系統(tǒng)地構(gòu)筑了建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。

第三，在黨和國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活的各個(gè)方面，鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論都發(fā)揮了不可替代的指導(dǎo)作用。這個(gè)理論已經(jīng)深入人心，實(shí)際上起到了黨的指導(dǎo)思想的作用。

第四，以江澤民同志為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體致力于深入研究鄧小平理論，對這個(gè)理論體系作出了進(jìn)一步的闡述與慨括。1991年7月，江澤民同志在黨的7o周年紀(jì)念大會上第一次比較系統(tǒng)地論述了建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化三個(gè)方面的主要內(nèi)容和基本要求。1992年6月9日，他又在中央黨校系統(tǒng)地回顧和闡發(fā)了自十一屆三中全會至南方談話的14年間鄧小平創(chuàng)立建設(shè)有中國特色社會主義理論的基本思路和主要觀點(diǎn)。至此，黨對鄧小平理論的認(rèn)識已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度。

所有這一切都表明，在十三大理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)歸納建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系，進(jìn)一步明確這個(gè)全新的科學(xué)理論的歷史地位和指導(dǎo)作用，已經(jīng)水到渠成。

豈止水到渠成，而且迫在眉睫。1992年初鄧小平南方談話之后，中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段的格局已經(jīng)初露端倪。而對世紀(jì)之交千載難逢的大發(fā)展的歷史機(jī)遇,中國共產(chǎn)黨將以什么樣的理論作為自己的指導(dǎo)思想。不僅事關(guān)中華民族的命運(yùn)與前途，而且引起了整個(gè)世界的嚴(yán)重關(guān)注。歷史又—次把中國共產(chǎn)黨人推到了理論創(chuàng)新的前沿。

1992年10月召開的黨的十四大出色地完成了理論創(chuàng)新的歷史任務(wù)。大會旗幟鮮明地提出了用鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)，并且鄭重地將此載入了中國共產(chǎn)黨章程，這標(biāo)志著鄧小平理論指導(dǎo)地位的正式確立。

十四大對于確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位所作出的理論貢獻(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面。

第一，總結(jié)14年改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)．集中全黨的智慧和理論研究成果，圍繞著在中國如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，從發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等九個(gè)方面，系統(tǒng)地歸納概括了建設(shè)有中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容和基本觀點(diǎn)，初步廓清了這個(gè)理論的體系框架。這比十三大的理論慨括又大大前進(jìn)了一步。有了這樣的系統(tǒng)概括，黨和人民對鄧小平理論的認(rèn)識就更加清晰具體了。

第二，第一次明確提出了鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論的概念，明確了這個(gè)理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者，使之在名稱上與馬克思列寧主義、毛澤東思想有機(jī)地對應(yīng)起來。為此，十四大理所當(dāng)然地對鄧小平創(chuàng)立建設(shè)有中國特色社會主義理論的重大貢獻(xiàn)作出了實(shí)事求是的評價(jià)。

第三，在十三大的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化了對建設(shè)有中國特色社會主義理論的認(rèn)識，鄭重指出，這個(gè)理論“是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是指引我們實(shí)現(xiàn)新的歷史任務(wù)的強(qiáng)大思想武器。”

第四，第一次明確指出：“解放思想，實(shí)事求是，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。”從這個(gè)原則出發(fā)，十四大精辟地闡發(fā)了正確認(rèn)識和對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)必須“在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)。我們決不能停留在對馬克思主義的某些原則、某些本本的教條式理解上，或者停留在對社會主義的一些不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識上，或者停留在那些超越社會主義初級階段的不正確的思想上，而必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決問題，使思想適應(yīng)發(fā)展變化的新形勢。”據(jù)此，十四大提出:“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義毛澤東思想，中心內(nèi)容是學(xué)習(xí)建設(shè)有中國特色社會主義的理論。”

第五，闡明了鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論與馬克思主義、毛澤東思想的關(guān)系。指出這個(gè)理論是馬克思列寧主義基本原則與當(dāng)代中國和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是用新的思想觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了的馬克思主義，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

第六，闡明了建設(shè)有中國特色社會主義理論與黨的基本路線的關(guān)系，明確提出必須毫不動搖地堅(jiān)持以建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)的黨的基本路線。同時(shí)，從實(shí)際出發(fā)，有針對性地闡發(fā)了堅(jiān)持黨的基本路線不動搖必須正確認(rèn)識和對待的若干重大理論和實(shí)際問題。

第七，在概括建設(shè)有中國特色社會主義理論九個(gè)方面的主要內(nèi)容和基本觀點(diǎn)的同時(shí)還強(qiáng)調(diào)指出，這個(gè)理論“還有其他許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實(shí)踐的檢驗(yàn)中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。”這實(shí)際上是向全黨同志提出了一個(gè)重大的理論課題和進(jìn)一步理論創(chuàng)新的重大使命，即必須以學(xué)習(xí)、研究鄧小平理論為己任，致力于這個(gè)理論的進(jìn)一步豐富、完善和發(fā)展。

十四大這些理論貢獻(xiàn)的意義在于，不僅在黨的旗幟上鄭重地寫上了鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論，確立了它作為黨的指導(dǎo)思想的地位，同時(shí)還對如何實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮黨的指導(dǎo)思想的作用進(jìn)行了周密精辟的理論闡述，從而真正實(shí)現(xiàn)了黨的理論思維的一次歷史性的飛躍。

　　十五大：高舉鄧小平理論偉大旗幟不動搖的宣言書

既然黨的十四大已經(jīng)在實(shí)際上完成了確立鄧小平理論指導(dǎo)地位的使命，那末，怎樣理解十五大在這方面的理論貢獻(xiàn)呢?回答這個(gè)問題，首先必須考察十四大以來，中國社會發(fā)展的宏觀背景以及黨所面對的形勢與任務(wù)。

十四大以后，中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。所謂新階段，至少有兩個(gè)明顯的標(biāo)志：其一，十四大根據(jù)鄧小平的論述，最終確立了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式，由此，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制成為中國改革開放的主旋律，改革的力度和難度驟然加大，社會進(jìn)一步復(fù)雜化和多樣化，治理國家的難度也驟然增大。其二，十四大順利地完成了自十四中全會開始的黨中央第二、三代領(lǐng)導(dǎo)集體交替的任務(wù)，以江澤民同志為核心的黨中央獨(dú)立擔(dān)負(fù)起黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)工作。世紀(jì)之交，社會轉(zhuǎn)型，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，各種思想文化相互激蕩。社會主義市場經(jīng)濟(jì)給中國社會帶來了前所未有的大難題，考驗(yàn)著新一代中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。在千頭萬緒中，凝聚力和精神支柱至高無上。“旗幟問題至關(guān)緊要”，這句話一語中的，道破了中國一切問題的要害。舉什么旗，走什么路，代表著黨的形象、中國的發(fā)展方向。

高舉鄧小平理論偉大旗幟，是我們惟一正確的選擇。黨中央作出的這個(gè)決策，抓住了中國問題的根本，體現(xiàn)了黨在復(fù)雜的環(huán)境下駕馭局勢的領(lǐng)導(dǎo)水平。

十四大以后，黨中央堅(jiān)持把落實(shí)用鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的戰(zhàn)略任務(wù)放在全黨工作的首位，為加強(qiáng)黨的建設(shè)采取了許多重大舉措。黨中央領(lǐng)導(dǎo)編輯出版了《鄧小平文選》第3卷，修訂出版了第1、2卷，作出了《關(guān)于學(xué)習(xí)<鄧小平文選>第3卷的決定》，并專門組織了學(xué)習(xí)報(bào)告會，動員、部署、領(lǐng)導(dǎo)在全黨和全同興起學(xué)習(xí)《鄧小平文選》的高潮。中央制定了各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要到黨校輪流進(jìn)修、后備干部要經(jīng)過黨校培訓(xùn)的制度。定期舉辦省部級干部理論研討班，組織省、區(qū)、市、部委及軍隊(duì)的主要負(fù)責(zé)同志集中一段時(shí)間系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論。同時(shí)規(guī)定，用兩至三年的時(shí)間分期分批地全部輪訓(xùn)縣處團(tuán)級以上的黨員干部。江澤民同志提出,領(lǐng)導(dǎo)干部—定要講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣。中央先后做出《關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問題的決定》和《關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》。多次召開全國宣傳、組織及黨校工作會議，印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨員教育工作的若干意見》等重要文件,批準(zhǔn)轉(zhuǎn)發(fā)了《鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論學(xué)習(xí)綱要》，要求各級黨組織和黨員干部都要從實(shí)際出發(fā)，定出可操作的學(xué)習(xí)方案，做到認(rèn)真研讀原著，理論聯(lián)系實(shí)際，在精通和管用上下功夫。中央還確定了全國的五大理論研究基地，集中力量，分工協(xié)作，重點(diǎn)研究新形勢下深層次的理論與實(shí)際問題。同時(shí)，充分運(yùn)用報(bào)紙、廣播、電視、出版物等媒介，及時(shí)總結(jié)交流廣大黨員群眾學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，加以推廣。這些重大舉措和成果，有效地保證了在市場經(jīng)濟(jì)大潮初起的復(fù)雜環(huán)境下黨和國家始終具有強(qiáng)大的凝聚力和統(tǒng)一意志，進(jìn)一步提高了全黨和全國人民對鄧小平理論的認(rèn)識。

1997年2月19日，鄧小平同志逝世。中國將如何發(fā)展？再度成為國內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。國際社會對中國的前途作出了種種猜測，國人的思想也難以避免要出現(xiàn)一些疑慮。這里的癥結(jié)依然是怎樣看待和認(rèn)識黨和國家的指導(dǎo)思想問題。下列問題客觀存在，無法回避：

鄧小平同志逝世后，黨如何對待他開辟的道路和創(chuàng)立的理論，黨和國家的指導(dǎo)思想會不會發(fā)生變化?

在黨的指導(dǎo)思想中，鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想是什么關(guān)系？

1997年9月12日，江澤民同志在十五大的講壇—開宗明義：“大會的主題是：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。

旗幟問題至關(guān)緊要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。堅(jiān)持十一屆三中全會以來的路線不動搖，就是高舉鄧小平理論的旗幟不動搖。鄧小平同志逝世后，全黨在這個(gè)問題上尤其要有高度的自覺性和堅(jiān)定性。”

十五大的理論貢獻(xiàn)是多方面的，其中最核心的還是關(guān)于鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義的論述。

大會的重要成果是在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。這有兩大意義：其一，從十三大提出建設(shè)有中國特色社會主義理論，到十四大使用鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論，再到十五大確定為鄧小平理論，黨的指導(dǎo)思想有了終結(jié)性的規(guī)范語言；其二，從十三大初提出偉大旗幟，到十四大提出武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)，到十五大確立為行動指南，黨的指導(dǎo)思想最終得到了明確和規(guī)范。

把十三大、十四大和十五大對照起來，可以清晰地觀察到十五大獨(dú)到的理論貢獻(xiàn)。

第一，三位偉人，兩大成果。對于鄧小平理論的歷史地位，十三大和十四大都從馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合所發(fā)生的兩次歷史性飛躍的高度作出了精辟闡述。十五大把鄧小平理論的形成放到20世紀(jì)中華民族百年圖強(qiáng)這一更為廣闊的歷史進(jìn)程中，論述了—個(gè)世紀(jì)以來中國發(fā)生的三次歷史性巨變，產(chǎn)生了三位偉大人物，進(jìn)而論述了黨的兩次歷史性飛躍所產(chǎn)生的兩大理論成果及兩大理論成果的主要?jiǎng)?chuàng)立者。把歷史、理論和偉人有機(jī)地聯(lián)系在一起，更為透徹地突出了鄧小平理論的歷史地位。

第二，新境界、新水平、新判斷、新體系。關(guān)于鄧小平理論的內(nèi)容和觀點(diǎn)，十三大從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個(gè)方面提出了12個(gè)理論觀點(diǎn)，十四大從建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的角度歸納出9個(gè)方面，十五大以鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段為立論，系統(tǒng)地論述了這個(gè)理論開拓了馬克思主義的新境界，提高了對社會主義認(rèn)識的新水平，作出了對當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢的新判斷，形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。四個(gè)“新”字，突出地闡明了鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想的依據(jù)和意義。

第三，“只有”而“沒有”。關(guān)于鄧小平理論的指導(dǎo)作用，十三大提出它是統(tǒng)一認(rèn)識、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)，是指引我們事業(yè)前進(jìn)的偉大旗幟。十四大指出這是我們實(shí)現(xiàn)新的歷史任務(wù)的強(qiáng)大思想武器。十五大則斬釘截鐵地宣稱：“在當(dāng)代中國，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運(yùn)問題。”這種結(jié)論，對任何人都會有一種巨大的震撼。

第四，從基本理論、基本路線到基本綱領(lǐng)。對于國情的認(rèn)識，十三大提出了社會主義初級階段理論和黨在社會主義初級階段的基本路線。十四大強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動搖。十五大進(jìn)一步指出，面對改革攻堅(jiān)和開創(chuàng)新局面的艱巨任務(wù)，我們解決種種矛盾，澄清種種疑慮，認(rèn)識為什么必須實(shí)行現(xiàn)在這樣的路線和政策而不能實(shí)行別樣的路線和政策，關(guān)鍵還在于對所處社會主義初級階段的基本國情要有統(tǒng)一認(rèn)識和準(zhǔn)確把握。為此，十五大明確提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，制定了建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策。這就使黨的理論、路線有了可操作的具體措施。

第五，一脈相承，重在運(yùn)用。關(guān)于鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想的關(guān)系，十三大強(qiáng)調(diào)了它對于馬克思主義理論觀點(diǎn)的發(fā)揮和發(fā)展，十四大提出是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。十五大明確指出：“在當(dāng)代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。”為了說明這個(gè)問題，十五大著重論述了對待馬克思主義的學(xué)風(fēng)問題，指出：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考。著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。離開本國實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來談馬克思主義，沒有意義。靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實(shí)生活中的生動發(fā)展割裂開來、對立起來，沒有出路。”“為此，十五大特別強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持鄧小平理論，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。”

第六，堅(jiān)持、豐富、發(fā)展。對于鄧小平理論的認(rèn)識和運(yùn)用，十三大提出“知之不多，知之不深”，號召全黨努力探索創(chuàng)新。十四大明確提出了“要在研究新情況、解決新問題的過程中,在實(shí)踐檢驗(yàn)中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展”的任務(wù)。十五大把這個(gè)問題上升到—個(gè)新的高度，鄭重宣布：“堅(jiān)持鄧小平理論，在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個(gè)理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”這充分體現(xiàn)了以江澤民同志為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉旗幟、繼承遺志、開拓創(chuàng)新的勇氣、信心、決心和能力。

透過以上的分析，不難看出，從十三大到十四大、到十五大，黨對鄧小平理論歷史地位和指導(dǎo)意義的認(rèn)識是一步一步深化發(fā)展的。解放思想、實(shí)事求是，是黨的認(rèn)識不斷深化、黨的理論思維逐步成熟發(fā)展的主動軸。正是在這個(gè)主動軸的推動下，我們黨才有了鄧小平理論，鄧小平理論的指導(dǎo)地位才得以確立。

（來源：《人民論壇》1999年第2期）