毛澤東新民主主義理論與中國社會主義現(xiàn)代化

楊勝群

長時間以來，有些人一直持這樣一種看法，就是認為毛澤東回答和解決了中國革命所要回答和解決的問題，而沒有回答和解決中國現(xiàn)代化建設所要回答和解決的問題，因此毛澤東思想只是指導中國新民主主義革命的理論，而不是指導中國社會主義現(xiàn)代化建設的理論。持這種看法的人，不僅不了解或者不承認毛澤東在社會主義時期提出的關于社會主義現(xiàn)代化建設的許多正確的思想、理論，而且不了解、不懂得毛澤東在新民主主義革命時期創(chuàng)立的新民主主義理論與中國社會主義現(xiàn)代化的關系。

鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是中日甲午戰(zhàn)爭以后，中國的先進分子看到了國家的落后，看到了世界現(xiàn)代化發(fā)展的潮流，提出了國家近代化(即現(xiàn)代化)的問題，并對現(xiàn)代化建設的道路進行了各種探索。但是，他們對現(xiàn)代化的理解及其探索和實踐都是很局限的，他們都想在不對封建專制社會制度進行根本變革的條件下搞現(xiàn)代化，當然只能陷入空想而失敗。洋務派從軍事失敗看到國家工業(yè)技術落后，嘗試“師夷長技以制夷”，興辦軍事工業(yè)和相關的民用工業(yè)，開創(chuàng)了中國的近代工業(yè)，造出了洋槍洋炮。但清朝軍隊在擁有了洋槍洋炮之后，照樣一敗涂地。以康有為、梁啟超為代表的維新派，認識到“世界已進入工業(yè)之世界”，在推動政治改良的同時，提出“興實業(yè)”“尚工”，甚至提出了“以工立國”的主張。他們的思想主張可以說是中國工業(yè)化、現(xiàn)代化思想的萌芽；但是，他們的思想從根本上說并沒有跳出農本思想的藩籬。

資產階級革命派孫中山是中國提出現(xiàn)代化思想的第一人。他高舉起振興中華的旗幟，主張大規(guī)模發(fā)展工商業(yè)，并作出了具體計劃和規(guī)劃。到他這里，中國綿延了兩千多年的農本思想和農本經(jīng)濟受到嚴重的挑戰(zhàn)，失去了正統(tǒng)地位。但是，孫中山的現(xiàn)代化思想也具有嚴重的局限性，他試圖依靠封建軍閥的支持通過發(fā)展私人資本主義和國家資本主義，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，實際上仍陷入了實業(yè)救國的空想。

毛澤東創(chuàng)立新民主主義理論，成功地指導中國新民主主義革命取得勝利，并且正確回答、解決了中國這樣一個經(jīng)濟、文化落后的農業(yè)國家民主革命勝利后進行現(xiàn)代化建設的一系列根本性問題，確定了中國社會主義現(xiàn)代化的方向和道路，使中國的現(xiàn)代化由空想變?yōu)楝F(xiàn)實。

毛澤東新民主主義理論第一次提出了中國現(xiàn)代化建設的全面綱領、目標和根本途徑

毛澤東提出的中國現(xiàn)代化的綱領，也就是他提出的新民主主義革命的綱領。這個綱領回答、解決了中國現(xiàn)代化的一個最根本的問題，就是通過革命徹底推翻封建統(tǒng)治和帝國主義的奴役，徹底變革嚴重阻礙生產力發(fā)展的生產關系。這是中國走向現(xiàn)代化的最根本的前提條件。這個綱領提出的現(xiàn)代化目標，是全面的目標，不僅包括經(jīng)濟現(xiàn)代化，還包括政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化。毛澤東還明確地將新民主主義革命勝利后現(xiàn)代化建設概括為建設新民主主義政治、新民主主義經(jīng)濟和新民主主義文化三個方面，形成了中國現(xiàn)代化建設的基本布局。社會主義時期，不僅延續(xù)了這樣一個基本布局，而且延續(xù)了其實質內容。

毛澤東新民主主義理論第一次科學地揭示，中國現(xiàn)代化的根本途徑是工業(yè)化，變農業(yè)國為工業(yè)國。他還提出了工業(yè)化的標準，這就是工業(yè)必須成為社會的“主要經(jīng)濟基礎”，“社會的進步將主要依靠工業(yè)的發(fā)展”。一個農業(yè)國要成為一個工業(yè)國，還必須解決農業(yè)的現(xiàn)代化問題。他提出一系列正確的思想、政策主張，解決了土地所有制關系問題，從根本上改變了束縛農村生產力發(fā)展的生產關系。他還提出了農業(yè)“社會化”和“科學化”的思路，此后，中國農業(yè)的發(fā)展始終是遵循著這樣一個基本思路的。

毛澤東新民主主義理論開辟了一條非資本主義發(fā)展前途的社會主義現(xiàn)代化道路

上個世紀三十年代末，中國抗日戰(zhàn)爭進入最艱苦的階段時，國民黨頑固派卻加緊推行積極反共的政策，鼓吹“一個政黨，一個主義”，要中國共產黨把自己的旗幟收起來，歸入他們的建國建政體系。毛澤東發(fā)表《新民主主義論》，為中國人民指出了建立一個“新的社會和新的國家”的前途，這就是新民主主義。新民主主義的社會和國家，新就新在它的發(fā)展前途是社會主義。

毛澤東提出建立新民主主義的社會和國家，一方面是要與蔣介石封建法西斯主義劃清界線；另一方面又要與歐美資本主義劃清界線。他指出，中國“決不能建立歐美式的資本主義社會”，新民主主義是向社會主義過渡的形式，它的前途是社會主義。

那么，怎么保證新民主主義社會的發(fā)展前途是社會主義而不是資本主義呢？毛澤東作了科學的構想和闡釋。他指出：新民主主義革命必然帶來兩方面的結果，一方面掃清資本主義發(fā)展道路上的障礙物，資本主義會有一個相當程度的發(fā)展；另一方面，又有社會主義因素的發(fā)展。他認定，新民主主義社會內部這種社會主義因素的發(fā)展，即是社會主義發(fā)展前途的保證。

在政治方面，毛澤東的構想是：在全國范圍內推翻國民黨反動統(tǒng)治，建立人民民主專政，“使中華民族來一個大翻身”，“使中國人民來一個大解放”，“由此造成統(tǒng)一的民主的和平局面，造成由農業(yè)國變?yōu)楣�業(yè)國的先決條件，造成由人剝削人的社會向著社會主義社會發(fā)展的可能性”。

在經(jīng)濟方面，毛澤東的基本構想是：在城市，逐步發(fā)展社會主義性質的國營經(jīng)濟、公營經(jīng)濟，使之成為整個國民經(jīng)濟的領導力量。在農村，發(fā)展具有社會主義因素的合作社經(jīng)濟。

在文化方面，他提出，新民主主義文化要“以無產階級社會主義文化思想為領導”，“應當努力在工人階級中宣傳社會主義和共產主義，并適當?shù)赜胁襟E地用社會主義教育農民和其他群眾”。

后來的實際表明，中國新民主主義社會階段，政治、經(jīng)濟、文化完全是按照毛澤東的構想和設計發(fā)展的。到 1956 年社會主義改造完成的時候，在政治方面已經(jīng)建立起了人民代表大會制度和中國共產黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度等社會主義的根本政治制度與基本政治制度。在經(jīng)濟方面，社會主義性質的國營經(jīng)濟和半社會主義性質的合作經(jīng)濟發(fā)展壯大，公有制經(jīng)濟的主體地位已經(jīng)確立。

毛澤東新民主主義理論清除民粹主義思想障礙，作出了中國社會主義現(xiàn)代化建設過程中利用和發(fā)展資本主義的設計

上個世紀上半期，當一些選擇社會主義的落后東方國家追趕世界現(xiàn)代化潮流的時候，遭遇了民粹主義思潮的危害。民粹主義主張直接由封建經(jīng)濟發(fā)展到社會主義，中間不經(jīng)過資本主義的發(fā)展階段；同時主張農業(yè)社會主義，不經(jīng)過工業(yè)化的階段。直到新中國成立前夕制訂《共同綱領》時，黨內一些人，還包括有的此前并非社會主義者的民主人士，還提出要直接進入社會主義階段。

毛澤東對民粹主義思想進行了徹底的批判，充分肯定了中國現(xiàn)代化建設過程中發(fā)展和利用資本主義的現(xiàn)實重要性和歷史必然性。

1．他提出，資本主義的發(fā)展是中國現(xiàn)代化過程中的一個必然階段。他說“拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫，不但是一個進步，而且是一個不可避免的過程。”他設想的新民主主義階段，是要用新民主主義的資本主義去反對外國的帝國主義和本國的封建主義。

2．他指出，新民主主義“不是一般地消滅資本主義”，要消滅的是“操縱國民生計”“少數(shù)人所得而私”的私人資本主義，而對有益于國民生計的私人資本主義，不但不能消滅，而且要使它“獲得發(fā)展的權利”。

3．他指出，資本主義有利于社會主義性質經(jīng)濟的發(fā)展。他提出發(fā)展和利用私人資本主義，是從長遠考慮的。他說，新民主主義的資本主義“性質是幫助社會主義的，它是革命的、有用的，有利于社會主義的發(fā)展的”。他還特別指出“資本主義將來還有用”。這里，他實際上已經(jīng)指出了私人資本主義對社會主義經(jīng)濟的補充作用，指出了資本主義與社會主義可以共處的關系。

4．他指出，分散的個體經(jīng)濟 ———— 家庭農業(yè)和家庭手工業(yè)不是民主主義社會和社會主義社會的基礎。他批評“脫離工業(yè)、只要農業(yè)”的農業(yè)社會主義思想是“破壞生產、阻礙生產發(fā)展的，是反動的”。

毛澤東對民粹主義思想的批判，他提出的發(fā)展和利用資本主義的思想，對于黨和人民的思想認識避免陷入民粹主義的泥坑，對于中國現(xiàn)代化建設避免嚴重的超越階段的歷史性錯誤，曾經(jīng)產生了十分重要的作用和影響。作為一種思想遺產，為黨和人民在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義所繼承和發(fā)展。在新的歷史時期，黨和人民對什么是社會主義、怎樣建設社會主義這一根本問題思想認識上的最大的突破，就是對社會主義初級階段社會主義與資本主義關系問題上的突破。黨和人民之所以能夠在歷史轉折中很快開辟出一條中國特色社會主義道路，是同在借鑒和利用資本主義問題上思想認識的突破分不開的。

毛澤東新民主主義理論反對在革命勝利之后仿效蘇聯(lián)直接進入社會主義，決定了中國社會主義現(xiàn)代化建設一開始便具有了自己的特色

毛澤東反對照搬俄國革命以城市為中心的經(jīng)驗，探索出了一條具有中國特色的農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。在革命勝利后國家建設問題上，他同樣反對仿效蘇聯(lián)直接進入社會主義，而是主張根據(jù)國情，走自己的路，通過新民主主義過渡到社會主義。他指出，中國要建設的新民主主義社會和國家，既同歐美的資本主義相區(qū)別，又同當時蘇聯(lián)社會主義相區(qū)別。他之所以反對仿效蘇聯(lián)，是因為他認為直接進入社會主義只適合蘇聯(lián)和一些資本主義發(fā)達的國家，而不適合半殖民地半封建的中國；同時，也因為他已經(jīng)看到了蘇聯(lián)在革命勝利之后直接進入社會主義帶來的一些弊端和曲折。其中，最主要的是，蘇聯(lián)在一個時期內機械地按照社會主義原則實行戰(zhàn)時共產主義，造成嚴重困難，而不得不轉而實行新經(jīng)濟政策。

由新民主主義過渡到社會主義，與蘇聯(lián)直接進入社會主義是完全不同的道路設計。這一設計，決定了中國社會主義改造和社會主義建設最終不能也不會走蘇聯(lián)的道路。盡管在新中國成立后的一個很短的時間內，中國在沒有別的經(jīng)驗可循的情況下，在外交上只能采取“一邊倒”的情況下，在計劃經(jīng)濟體制和工業(yè)化建設布局等方面，還是模仿了蘇聯(lián)的不少做法；但在經(jīng)濟建設的其他很多重要問題上，特別在政治、文化、社會建設方面，并沒有照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗。而且，很快便覺察到蘇聯(lián)經(jīng)驗的弊端，從 1956 年前后開始，全面探索符合中國情況的社會主義建設道路。這一歷史性探索的成果，為新時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗和理論準備。如果把歷史聯(lián)系起來看，可以說中國特色社會主義道路的探索，始于毛澤東由新民主主義過渡到社會主義的設計。毛澤東開啟了中國共產黨人馬克思主義中國化的思維，也開啟了中國共產黨人建設中國特色社會主義的思維。

毛澤東新民主主義理論把工業(yè)化作為向社會主義過渡的主體，開啟了社會主義現(xiàn)代化建設的實際進程

毛澤東設計由新民主主義過渡到社會主義，怎么過渡呢？不能空過渡，也不能“窮過渡”。毛澤東明確指出：我們要努力發(fā)展國民經(jīng)濟，由發(fā)展新民主主義經(jīng)濟過渡到社會主義。在落后的農業(yè)國家，發(fā)展經(jīng)濟的根本途徑和方法當然是工業(yè)化。1953 年，他提出“一化三改”的過渡時期總路線。“一化三改”又稱“一體兩翼”：一體指工業(yè)化的主體，兩翼指資本主義工商業(yè)社會主義改造和農業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造，“兩翼”為“一體”服務。毛澤東反復強調，社會主義革命的目的是為了解放和發(fā)展生產力。“一體兩翼”的概括，充分體現(xiàn)了他的這一思想。

明確工業(yè)化的主體地位，不僅凸顯了生產力在社會發(fā)展中的決定性地位，而且開啟了中國社會主義現(xiàn)代化的實際進程。“三改”實際上到 1954 年 2 月才開始正式實行，而工業(yè)化則在 1953 年就同實施國民經(jīng)濟“一五計劃”一起開始實行了。到 1957 年“一五計劃”提前完成時，中國工業(yè)化建設取得了令世人矚目的成就。工業(yè)化促進了國民經(jīng)濟的全面發(fā)展，到 1957 年，中國社會經(jīng)濟結構發(fā)生了深刻的變化，國民經(jīng)濟全面增長，人民生活水平明顯提高。

過渡時期工業(yè)化和國民經(jīng)濟發(fā)展的成就，為社會主義改造和社會主義制度的確立，提供了必要的經(jīng)濟基礎，也為以后全面建設社會主義提供了必要的基礎。

(作者系中共中央文獻研究室常務副主任、全國政協(xié)常委)

（來源：《新湘評論》2014年第2期）