1939年7月，劉少奇在延安馬列學(xué)院的重要講演《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。

抗戰(zhàn)時(shí)期，我黨于1938年創(chuàng)辦的延安馬列學(xué)院（1943年并入中央黨校），是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的“第一所攻讀馬列主義理論比較正規(guī)的學(xué)�！�。馬列學(xué)院學(xué)員特別珍惜戰(zhàn)時(shí)環(huán)境中彌足珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過學(xué)習(xí)，他們除了掌握系統(tǒng)的馬列主義理論知識(shí)，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、方針和政策外，都比較一致地認(rèn)為：此時(shí)期受到的黨性教育對(duì)自己一生影響深刻，養(yǎng)成的堅(jiān)強(qiáng)黨性是自己一生度過曲折、戰(zhàn)勝困難的重要精神利器。

　　陳云、劉少奇、李富春、張聞天等人所做的專題報(bào)告最受歡迎

延安馬列學(xué)院沒有專門設(shè)置黨性教育的科目，但這并不代表學(xué)院不重視黨性教育。當(dāng)時(shí)學(xué)院共開設(shè)六門課程：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、馬列主義基本問題、黨的建設(shè)、中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史、西洋革命史，其中黨的建設(shè)最受歡迎。陳云、劉少奇、李富春、張聞天等人都做過黨性教育方面的專題報(bào)告。黨的建設(shè)最受歡迎也是因?yàn)槠渲嘘P(guān)于黨性修養(yǎng)的專題報(bào)告非常精彩。

當(dāng)時(shí)陳云是中組部部長(zhǎng)，他在馬列學(xué)院做的專題報(bào)告是《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》。這堂課在延安聲譽(yù)很高，有口皆碑，中央黨校、女大、陜公等學(xué)校的學(xué)員及中央各部領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的干部，凡能脫開工作的都爭(zhēng)先恐后地來(lái)聽這門課。馬列學(xué)院的學(xué)員特別推崇這門課。陳云講課，不拘泥于教材和理論，沒有枯燥的說(shuō)教，他用大量的典型事例和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，指明了一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，即要有堅(jiān)定的理想信念和扎實(shí)的馬列主義知識(shí)，嚴(yán)守黨的紀(jì)律和機(jī)密，經(jīng)常開展批評(píng)與自我批評(píng)，保持言行一致和高尚氣節(jié)，發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。很多學(xué)員在幾十年后回憶時(shí)，都提到陳云的這堂黨課，對(duì)陳云講共產(chǎn)黨員奮斗到底印象尤其深刻。陳云課上說(shuō)，每個(gè)黨員入黨宣誓時(shí)都表示自愿為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底，“到底”究竟是什么意思？用上海人的話說(shuō)，就是“翹辮子”。舉例來(lái)說(shuō)，顧順章、張國(guó)燾就是沒有到底。監(jiān)獄叛變、戰(zhàn)場(chǎng)逃跑、受金錢美女的利誘等，只想到個(gè)人的得失進(jìn)退，就不能到底。

劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這一闡述黨性理論的經(jīng)典篇章就是在馬列學(xué)院演講稿的基礎(chǔ)上整理而成的。劉少奇講了共產(chǎn)黨人為什么需要進(jìn)行黨性修養(yǎng)，怎樣進(jìn)行黨性修養(yǎng)，怎樣和各種錯(cuò)誤的思想意識(shí)作斗爭(zhēng)等。課后，學(xué)員開始用報(bào)告講的內(nèi)容對(duì)照自己進(jìn)行檢查，糾正偏差。原中國(guó)大百科全書副總編劉雪葦回憶說(shuō)，聽劉少奇講修養(yǎng)，最深、最刺痛他的一點(diǎn)，是糾正了他“絕對(duì)主義”的毛病，他還為此在小組討論時(shí)做過心情激動(dòng)的檢查。

作為馬列學(xué)院負(fù)責(zé)人的張聞天也做過黨性修養(yǎng)的報(bào)告，但并非學(xué)院固定課程，所以不是每期學(xué)員都有幸聆聽過。聽過這堂課的人，都記憶深刻。張聞天報(bào)告的題目是“論待人接物問題”，講的不是一般的人情交往，而是講一個(gè)共產(chǎn)黨員如何站在馬克思主義立場(chǎng)上，從團(tuán)結(jié)最廣大人民群眾參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)大局出發(fā)，處理人和人的關(guān)系，以及這一過程中應(yīng)該具備的修養(yǎng)。張聞天尤其強(qiáng)調(diào)，修養(yǎng)不是細(xì)枝末節(jié)的小事，不是唯唯諾諾謹(jǐn)小慎微，而是每個(gè)黨員從黨性高度上提高自己為人的素質(zhì)。

除了黨的建設(shè)關(guān)涉黨性修養(yǎng)外，其他課程和報(bào)告也或多或少有利于增強(qiáng)學(xué)員的黨性修養(yǎng)，尤其是曾經(jīng)出生入死戰(zhàn)斗在前線的同志做的關(guān)于黨史的報(bào)告，其實(shí)就是黨性的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課。王首道講了1927年大革命失敗后中共在白色恐怖中堅(jiān)持斗爭(zhēng)的情況，陳正人介紹了井岡山斗爭(zhēng)與中央蘇區(qū)的創(chuàng)建，張鼎丞做了閩西蘇區(qū)創(chuàng)建過程的報(bào)告，徐海東講了鄂豫皖蘇區(qū)的創(chuàng)建和變遷，陳郁講了廣州起義的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，張浩介紹了如何進(jìn)行監(jiān)獄斗爭(zhēng)……有了這一思想上的洗禮，學(xué)員們?cè)倩仡欁约貉�雨腥風(fēng)、篳路藍(lán)縷的歷史，就更堅(jiān)定了奮斗的決心。

　　“在研究三民主義之后，對(duì)共產(chǎn)主義的信仰是更加加強(qiáng)了”

馬列學(xué)院的教學(xué)以自學(xué)為主，每周授課一兩次，每次3至4個(gè)小時(shí)，其他時(shí)間用于討論和自學(xué)。當(dāng)時(shí)中央指示，“在學(xué)校生活中應(yīng)該充分發(fā)揮民主”，各級(jí)黨�！霸趯W(xué)習(xí)中提倡敢于懷疑，敢于提出問題，敢于發(fā)表意見，與同志辯論問題的作風(fēng)。對(duì)于錯(cuò)誤的、不正確的思想，主要的應(yīng)該采取說(shuō)服、解釋與共同討論的方法來(lái)糾正”。馬列學(xué)院盡可能提供學(xué)員接觸各種思想、各種觀念的機(jī)會(huì)，閱報(bào)室公開陳列包括國(guó)民黨頑固派報(bào)刊在內(nèi)的各種觀點(diǎn)的讀物。熟讀各種觀點(diǎn)后，便就其中的一個(gè)或幾個(gè)問題開展辯論會(huì)。當(dāng)時(shí)討論的主要是時(shí)政性題目，比如統(tǒng)一戰(zhàn)線、三民主義、新民主主義等，但對(duì)這些問題的辨明本身就是一個(gè)厘清是非、堅(jiān)定信仰、強(qiáng)化黨性的過程。在深刻了解其他思潮和觀念后，在各種聲音的交鋒和碰撞中，學(xué)員更清楚地認(rèn)識(shí)到馬克思主義、新民主主義的科學(xué)性，更加堅(jiān)定自己的理想信念。當(dāng)時(shí)一個(gè)學(xué)員評(píng)價(jià)道，“在研究三民主義之后，對(duì)共產(chǎn)主義的信仰是更加加強(qiáng)了”。

除了學(xué)習(xí)討論，民主生活會(huì)也是學(xué)員錘煉黨性的重要時(shí)機(jī)。學(xué)院每周都要利用一個(gè)黨日來(lái)開展民主生活會(huì)。支部成員全體參加，往往是老同志帶頭發(fā)言，檢查自己政治上、思想上、組織上的優(yōu)缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)受到表?yè)P(yáng)，缺點(diǎn)受到嚴(yán)格的批評(píng)。當(dāng)時(shí)批評(píng)與自我批評(píng)也有一些偏差，比較容易扯到一些雞毛蒜皮的小事上，比如批評(píng)節(jié)省用肥皂、牙膏，用不完也不給別人，還上綱上線。這些情況反映到院長(zhǎng)張聞天那里，他聽了之后說(shuō)，為了肥皂、牙膏開生活會(huì)，使大家眼光不是放大而是縮小，使同志關(guān)系不是密切而是緊張，這樣的會(huì)沒有必要開。毛澤東也曾就黨內(nèi)批評(píng)說(shuō)過“要注意政治，要防止使人過分謹(jǐn)小慎微”，張聞天糾正的正是這樣一種偏向。糾偏后的民主生活會(huì)更加科學(xué)，不再拘泥于細(xì)枝末節(jié)、家長(zhǎng)里短的評(píng)價(jià)與挑刺，更注重從思想表現(xiàn)、道德節(jié)操、政治立場(chǎng)等關(guān)涉黨性的方面去展開批評(píng)與自我批評(píng)，參與其中的人也更能坦然地面對(duì)批評(píng)，修正提高。

　　成立研究政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、國(guó)際等方面問題的研究室，開展周密系統(tǒng)的調(diào)查研究

實(shí)踐是鍛煉黨性的重要途徑。在實(shí)踐中養(yǎng)成艱苦奮斗、密切聯(lián)系群眾、理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，是學(xué)員們重要的收獲。為了徹底打破國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，實(shí)現(xiàn)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)，邊區(qū)開展自給自足、自力更生的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。馬列學(xué)院的老師、學(xué)生，不分男女，或上山開荒或參加其他勞動(dòng)。很多知識(shí)分子出身的學(xué)員，沒有經(jīng)歷過艱苦的勞動(dòng)鍛煉，但在認(rèn)識(shí)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)重要性后，都自覺、愉快地投入到運(yùn)動(dòng)中去，在生產(chǎn)中增強(qiáng)了自己的勞動(dòng)觀點(diǎn)，更養(yǎng)成了不怕臟、不怕累、自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)，這成為他們后來(lái)戰(zhàn)勝困難、直面挫折的強(qiáng)大精神利器。

延安整風(fēng)前夕，毛澤東大力提倡調(diào)查研究，號(hào)召全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。為響應(yīng)這一號(hào)召，馬列學(xué)院首先組織學(xué)員成立研究政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、國(guó)際等方面問題的研究室。同時(shí)，開展兩個(gè)方面的調(diào)查研究，一是派學(xué)員至陜甘寧邊區(qū)政府各廳局，對(duì)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、財(cái)政、金融、教育等情況進(jìn)行周密系統(tǒng)的調(diào)查研究，提高實(shí)際知識(shí)水平，給中央提供有關(guān)參考材料；二是組織去前方根據(jù)地，如晉西北等地，做農(nóng)村實(shí)地調(diào)查，研究各階級(jí)動(dòng)向和土地、生產(chǎn)情況。調(diào)查研究使學(xué)員更接地氣，了解實(shí)際，真正做到了理論聯(lián)系實(shí)際。

　　人格感召潤(rùn)物無(wú)聲

當(dāng)時(shí)的馬列學(xué)院可謂各方優(yōu)秀人才的大本營(yíng)。與優(yōu)秀人才為伍，感受其堅(jiān)定的革命修養(yǎng)、崇高的思想境界，本身就是一個(gè)潛移默化提升黨性的過程。1939年春節(jié)，張聞天在馬列學(xué)院展覽上題詞——“根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹正何愁月影斜”，這是他人生堅(jiān)意篤行的信條，也是給學(xué)員們的忠告。學(xué)員們謹(jǐn)記這一忠告，謹(jǐn)記張聞天表現(xiàn)出來(lái)的共產(chǎn)黨人的純潔與忠誠(chéng)，以此激勵(lì)自己不論順境還是逆境，都不動(dòng)搖自己對(duì)黨和國(guó)家的信仰與忠誠(chéng)。

當(dāng)時(shí)的教員配備也堪稱延安一流，王學(xué)文、艾思奇、吳亮平、陳昌浩等都是在各自領(lǐng)域有較高造詣的人，聽他們講課，如沐春風(fēng)，受益匪淺。更重要的是，他們身上散發(fā)出來(lái)的共產(chǎn)黨員人格魅力和修養(yǎng)，更讓人心曠神怡，他們處世的智慧與寬廣的胸懷，也潛移默化地影響了學(xué)員們的人生觀。原中宣部副部長(zhǎng)王惠德講過一件事。當(dāng)時(shí)王學(xué)文正在講解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，王惠德對(duì)他的一個(gè)觀點(diǎn)表示不贊同，王學(xué)文就讓王惠德講講自己的觀點(diǎn)。年輕氣盛的王惠德不僅申述了自己的理由，還當(dāng)著同學(xué)們的面批駁了王學(xué)文的理由，言辭激烈，針鋒相對(duì)。王學(xué)文聽后，許以微笑，表示下課后繼續(xù)討論。幾十年后，不復(fù)年輕的王惠德感嘆：王學(xué)文老師真是一個(gè)極有涵養(yǎng)的忠厚長(zhǎng)者，他宅心仁厚，包容體諒，激勵(lì)自己做一個(gè)像王學(xué)文一樣的光明磊落的共產(chǎn)黨人。

除了向老師學(xué)習(xí)外，學(xué)員之間也能互相學(xué)到很多優(yōu)秀品質(zhì)。當(dāng)時(shí)學(xué)員中有久經(jīng)沙場(chǎng)的老戰(zhàn)士、老紅軍，也有來(lái)自白區(qū)的老干部，聽他們講在艱難困苦中斗爭(zhēng)的歷史和經(jīng)驗(yàn)，非常生動(dòng)有益，特別是在敵人面前如何保持共產(chǎn)黨員的革命氣節(jié)，感人至深。這樣的聆聽本身就是一堂有血有肉、形象生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，是一種滌蕩思想、洗禮靈魂的過程。（王毅）

【作者單位：中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）】