近日中共中央印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)，明確把“詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人”、“歪曲黨史、軍史”作為違反政治紀(jì)律的行為，并視情節(jié)給予相應(yīng)紀(jì)律處分。這一重要修改，體現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平為總書記的黨中央全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)明黨的紀(jì)律的重大戰(zhàn)略部署，從黨規(guī)黨紀(jì)的剛性約束層面對(duì)于有力抵制歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮將發(fā)揮極其重要的作用。

眾所周知，改革開(kāi)放以來(lái)尤其是近年來(lái)歷史虛無(wú)主義沉渣泛起，一些人顛倒歷史事實(shí)，攪亂歷史是非，制造思想混亂，瓦解對(duì)黨的信任，在社會(huì)上造成了極其惡劣的影響。值得注意的是，歷史虛無(wú)主義在一個(gè)時(shí)期比較活躍甚至猖獗，與黨內(nèi)極個(gè)別人推波助瀾甚至帶頭散布虛無(wú)主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)，向黨史、軍史和國(guó)史發(fā)難有一定的關(guān)系。這些人喪失黨的理想信念和人民立場(chǎng)，無(wú)視黨的紀(jì)律，有的毫無(wú)忌諱地抹黑侮辱革命先烈，有的放肆地攻擊丑化黨的領(lǐng)袖人物，有的在公眾場(chǎng)合“正義凜然”而在私密場(chǎng)合卻嘲諷戲謔革命前輩，有的還把虛無(wú)黨史、軍史的謬論夾雜在學(xué)術(shù)研究之中，公然利用報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、講壇等平臺(tái)發(fā)表一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他們頭頂著共產(chǎn)黨員的神圣稱號(hào)卻以丑化黨史為榮，博取“開(kāi)明”的美名，其行為不僅敗壞了黨的形象，而且踐踏了黨嚴(yán)肅的政治紀(jì)律。

九十多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)受過(guò)無(wú)數(shù)歷史風(fēng)浪的考驗(yàn)，關(guān)鍵靠革命理想和鐵的紀(jì)律這兩條。在黨的紀(jì)律當(dāng)中，最根本的是政治紀(jì)律，這是黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的根本保證，是黨的戰(zhàn)斗力和先進(jìn)性的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記深刻指出：“如果黨的政治紀(jì)律成了擺設(shè)，就會(huì)形成‘破窗效應(yīng)’，使黨的章程、原則、制度、部署喪失嚴(yán)肅性和權(quán)威性，黨就會(huì)淪為各取所需、自行其是的‘私人俱樂(lè)部’。”在共產(chǎn)黨內(nèi)部由于放縱個(gè)別黨員肆意丑化黨的領(lǐng)袖、抹黑革命先烈而導(dǎo)致“破窗效應(yīng)”，并非沒(méi)有前車之鑒。從赫魯曉夫否定斯大林開(kāi)始直至蘇聯(lián)劇變前夕，蘇聯(lián)社會(huì)彌漫著一股虛無(wú)蘇共、丑化蘇聯(lián)歷史的逆流，一些蘇共黨員甚至黨的領(lǐng)導(dǎo)干部公然違背黨的政治紀(jì)律，帶頭在黨報(bào)黨刊上公開(kāi)謾罵、丑化、誣蔑蘇共及其黨的領(lǐng)袖，煽動(dòng)對(duì)黨不信任的情緒，但是這些黨員沒(méi)有受到應(yīng)有的黨紀(jì)處理，反而逍遙于黨紀(jì)之外。最終在毀掉自己的同時(shí)，蘇共也埋葬了自己。

中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)重視對(duì)全體黨員進(jìn)行黨史、國(guó)史的教育，早在黨的十一屆六中全會(huì)就通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)對(duì)黨史的新發(fā)展都作出了鄭重的總結(jié)，這為我們研究和宣傳黨史提供了根本依據(jù)。黨中央這次新修訂的《條例》，把“詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人”,“歪曲黨史、軍史”列入“對(duì)違反政治紀(jì)律行為的處分”，這是我們抵制歷史虛無(wú)主義的有力武器，對(duì)那些慣于信口開(kāi)河、隨心所欲散布不負(fù)責(zé)任觀點(diǎn)的人，毫無(wú)疑問(wèn)將是一種巨大的威懾。

《條例》的修訂再一次說(shuō)明，歷史虛無(wú)主義不是一般性的社會(huì)思潮，它實(shí)質(zhì)上是一股政治思潮。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。”歷史虛無(wú)主義思潮根本上是為敵對(duì)勢(shì)力推翻政權(quán)制造輿論服務(wù)的，他們最常使用的伎倆之一就是通過(guò)丑化共產(chǎn)黨的歷史特別是丑化無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。

歷史虛無(wú)主義的破壞作用絕不限于對(duì)過(guò)去歷史的歪曲，更在于影響現(xiàn)實(shí)的選擇和對(duì)未來(lái)的引導(dǎo)。正因如此，歷史虛無(wú)主義的傳播總是與政治極端主義如影隨形、密不可分，思想上的歷史虛無(wú)主義，必然表現(xiàn)為政治上的極端主義，他們?cè)趯?shí)踐上否定四項(xiàng)基本原則、顛覆現(xiàn)行制度。在當(dāng)前歷史虛無(wú)主義的各種表現(xiàn)形態(tài)中，有一種形態(tài)更需要引起我們高度警惕，這就是近年來(lái)以學(xué)術(shù)研究為包裝的歷史虛無(wú)主義。從表面上看，它似乎遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)和政治，對(duì)社會(huì)的影響并不如民主社會(huì)主義、新自由主義等思潮那么直接，有時(shí)甚至以一種客觀公正、中立的面貌出現(xiàn)，因而其傳播和擴(kuò)散往往未能引起人們的警惕，而誤把它當(dāng)作學(xué)術(shù)思潮中的不同觀點(diǎn)加以“包容”。

大量事實(shí)表明，歷史虛無(wú)主義并不滿足于純理論的研究，不甘心在書齋中坐而論道，一方面他們?cè)跉v史研究領(lǐng)域否定革命，立足于輿論造勢(shì)，與馬克思主義爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，消解馬克思主義在歷史研究中的指導(dǎo)地位;另一方面，他們又熱衷于在現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題上發(fā)表自己的觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)正確歷史結(jié)論的根本性顛覆，來(lái)闡述他們對(duì)中國(guó)改革和發(fā)展道路的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)。值得注意的是，近些年來(lái)，一些人為了避免與現(xiàn)行制度和主流意識(shí)形態(tài)直接對(duì)立與沖突，轉(zhuǎn)而尋求在主流意識(shí)形態(tài)和國(guó)家政策允許范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)，以“講真話”、“兩頭真”、“獨(dú)立思考”等為幌子，依托其所控制的某些輿論陣地，或舉行各種名目的紀(jì)念、集會(huì)等活動(dòng)，或發(fā)表文章、舉行演講等，來(lái)影響和改變未來(lái)中國(guó)的發(fā)展方向。

總之，抵制社會(huì)上各種歷史虛無(wú)主義，需要首先從全面從嚴(yán)治黨入手，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，用黨規(guī)黨紀(jì)守護(hù)黨的歷史，使各級(jí)黨組織和廣大黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行為等方面自覺(jué)與黨中央保持高度一致，帶頭弘揚(yáng)正氣、抵制丑化黨史的歪風(fēng)邪氣。

（作者單位：福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）