內(nèi)容摘要：歷史虛無主義歪曲丑化黨史的三種類型對(duì)毛澤東的“妖魔化”和對(duì)黨史的歪曲丑化是歷史虛無主義消極影響的集中體現(xiàn)。及時(shí)辨析、揭穿歪曲丑化黨史的本質(zhì)是培育大學(xué)生群體正確黨史觀、抵制和批判歷史虛無主義的根本之途。增強(qiáng)黨史觀教育的實(shí)效性、科學(xué)性和藝術(shù)性強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生正確黨史觀的宣傳教育，已經(jīng)成為黨史研究界亟待解決的重大課題。堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，系統(tǒng)全面準(zhǔn)確地向大學(xué)生進(jìn)行黨史教育不僅不理虧，相反是廣大黨史研究和宣傳教育工作者義不容辭的責(zé)任。相關(guān)部門和研究機(jī)構(gòu)要從國(guó)家長(zhǎng)治久安、鞏固執(zhí)政黨地位的高度，強(qiáng)化對(duì)黨史宣傳教育和研究的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)黨史的綜合、宏觀視野研究和真實(shí)史料的發(fā)掘整理工作，這是杜絕捕風(fēng)捉影和憑空杜撰史料的重要途徑。

關(guān)鍵詞：黨史;大學(xué)生;宣傳教育;研究;虛無主義;丑化;毛澤東;歪曲;革命;改革開放

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書。用黨的歷史教育黨員、教育干部、教育群眾尤其是教育青少年，是黨史工作服務(wù)黨和國(guó)家大局的重要內(nèi)容。當(dāng)前，亟須引起關(guān)注的是歷史虛無主義正在向黨史研究領(lǐng)域滲透，并通過網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字報(bào)刊、影視作品等侵蝕學(xué)生正確的黨史觀。

歷史虛無主義歪曲丑化黨史的三種類型

對(duì)毛澤東的“妖魔化”和對(duì)黨史的歪曲丑化是歷史虛無主義消極影響的集中體現(xiàn)。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨解放思想、實(shí)事求是，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)上來。但在這一偉大的歷史進(jìn)程中，一些別有用心的人極力貶損和攻擊毛澤東的杰出才能及其對(duì)中國(guó)革命的歷史功績(jī)，試圖全盤否定中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期帶領(lǐng)全國(guó)人民所取得的偉大歷史成就。近年來，歪曲丑化黨史的現(xiàn)象有變本加厲之勢(shì)，其大者用陰謀史觀詮釋黨史，其小者用造謠污蔑的方式進(jìn)行人身攻擊。

當(dāng)代大學(xué)生視野開闊、思維活躍，正處于世界觀和人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，需要科學(xué)理論的教育和引導(dǎo)。及時(shí)辨析、揭穿歪曲丑化黨史的本質(zhì)是培育大學(xué)生群體正確黨史觀、抵制和批判歷史虛無主義的根本之途。歪曲丑化黨史的觀點(diǎn)和事實(shí)雖然冗亂復(fù)雜，但歸納起來大致有以下幾種類型。

一是以理論假設(shè)取代歷史真實(shí)，采用極端消極或者激進(jìn)主觀的態(tài)度解構(gòu)歷史，否定、貶低革命的價(jià)值，竭力渲染革命的“弊端”。宣稱中國(guó)革命沒有任何積極意義，認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)選擇社會(huì)主義方向離開了“以英美為師”的“近代文明主流”而“誤入歧途”，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)“沒有資格搞社會(huì)主義”。這一詆毀黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命歷史的純粹臆測(cè)，是歷史虛無主義歪曲丑化黨史的重要手法。

二是提出用“現(xiàn)代化史觀”取代“革命史觀”是毛澤東和黨史研究“范式”的轉(zhuǎn)換，認(rèn)為在當(dāng)代中國(guó)這才是“理性思考”和科學(xué)方法。聲稱與其20世紀(jì)80年代對(duì)西方和世界開放，還不如1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)就向世界和西方文明開放。改革開放實(shí)踐才是真正向現(xiàn)代文明主流的回歸。這一所謂的“范式”轉(zhuǎn)換是排斥文明多樣性，一味主張西方文明中心主義在黨史研究領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。試圖把西方社會(huì)現(xiàn)代化的具體方式移植到中國(guó)，不僅徒勞，而且是極其荒謬的。

三是以所謂超然的客觀主義態(tài)度，打著消解意識(shí)形態(tài)的旗號(hào)，標(biāo)榜“價(jià)值中立”，推崇、模仿和照搬國(guó)外史學(xué)流派所謂的純科學(xué)方法，極力主張用歷史選擇論取代馬克思主義唯物史觀。以研究方法創(chuàng)新為由重翻歷史舊案，試圖顛覆運(yùn)用唯物史觀得出的科學(xué)的歷史定論。在“價(jià)值中立”的旗號(hào)下，過度關(guān)注歷史細(xì)枝末節(jié)，混淆主流與支流，以偏概全。歷史虛無主義無視黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革所取得的偉大成就，無視人類歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，無視黨史姓黨的基本原則。

增強(qiáng)黨史觀教育的實(shí)效性、科學(xué)性和藝術(shù)性

強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生正確黨史觀的宣傳教育，已經(jīng)成為黨史研究界亟待解決的重大課題。正確進(jìn)行黨史觀宣傳教育，必須針對(duì)大學(xué)生的人生經(jīng)歷和心理特點(diǎn)，探尋新的方式方法，對(duì)其進(jìn)行持之以恒的長(zhǎng)期培育。

以大學(xué)生為重點(diǎn)的黨史觀宣傳教育，需要注意以下幾方面問題：第一，要理直氣壯地對(duì)歷史虛無主義予以駁斥。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人流血犧牲英勇奮斗的奠基、開拓作用，功不可沒。這一黨史的基本事實(shí)是任何歪曲和丑化均無法改變的。堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，系統(tǒng)全面準(zhǔn)確地向大學(xué)生進(jìn)行黨史教育不僅不理虧，相反是廣大黨史研究和宣傳教育工作者義不容辭的責(zé)任。

第二，結(jié)合大學(xué)生群體的特點(diǎn)，以大學(xué)生喜聞樂見的言語和實(shí)踐方式增強(qiáng)教育效果。在這個(gè)讀圖時(shí)代，大學(xué)生善于也樂于通過感性方式來領(lǐng)悟知識(shí)。因此，應(yīng)充分利用智能化的革命傳統(tǒng)教育基地與博物館，讓大學(xué)生參與對(duì)黨史的真實(shí)體驗(yàn)；進(jìn)行制度化安排，讓大學(xué)生進(jìn)行革命老區(qū)的專項(xiàng)訪問和調(diào)研，通過自我教育樹立對(duì)毛澤東和黨史的正確認(rèn)識(shí)和判斷。同時(shí)，黨史研究、教育工作者要根據(jù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往方式狀況，高度重視網(wǎng)絡(luò)新媒體，善于運(yùn)用和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)大學(xué)生加以正確引導(dǎo)。

第三，提高黨史觀教育的藝術(shù)性，強(qiáng)調(diào)以情感人。改革開放前的近60年黨史與當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)環(huán)境迥異，要清楚說明黨史史料與特定社會(huì)環(huán)境的合理關(guān)系，并讓大學(xué)生理解接受，不是一件容易的事情。黨史教育必須揭示，大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的內(nèi)在相關(guān)性。這一建設(shè)事業(yè)如同建造一座房子，改革開放前的近60年黨史，是為建造這座房子奠定基礎(chǔ)。歪曲丑化這近60年黨史就是挖空、摧毀房子基礎(chǔ)。

第四，加大研究支持力度，鼓勵(lì)深化黨史研究。相關(guān)部門和研究機(jī)構(gòu)要從國(guó)家長(zhǎng)治久安、鞏固執(zhí)政黨地位的高度，強(qiáng)化對(duì)黨史宣傳教育和研究的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)黨史的綜合、宏觀視野研究和真實(shí)史料的發(fā)掘整理工作，這是杜絕捕風(fēng)捉影和憑空杜撰史料的重要途徑。要嚴(yán)格區(qū)分黨史高校宣傳教育講壇和研究論壇。講壇強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持正確黨史觀的首要性，而論壇則強(qiáng)調(diào)黨史史料評(píng)價(jià)方法的科學(xué)性。

（作者單位：福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院）