“16年磨一書”，中共中央黨史研究室編寫的《中國共產(chǎn)黨歷史》第二卷終于出版了！

　　中國共產(chǎn)黨90個(gè)春秋的歷程，大體分為三個(gè)“30年”。《黨史》二卷反映的是第二個(gè)“30年”(從新中國成立到黨的十一屆三中全會(huì))的歷史。這是三個(gè)“30年”中黨的歷史既波瀾壯闊又最為復(fù)雜和曲折的時(shí)期。這里談?wù)勅绾握�確認(rèn)識(shí)這段歷史和《黨史》二卷如何反映這段歷史的一些看法。

　　

一、中國建設(shè)社會(huì)主義道路異常艱辛的探索

　　1970年12月，毛澤東會(huì)見斯諾時(shí)說：“世界上的事情就是這樣，要走彎路，就是S形�！边@是他對(duì)黨走過的歷史道路的形象說法，盡管那時(shí)他并不認(rèn)為新中國成立后的歷史有大的曲折和失誤，但歷史證明：黨的第二個(gè)“30年”對(duì)中國建設(shè)社會(huì)主義道路異常艱辛的探索，正是“S形”。

　　在中國搞建設(shè)同干革命一樣，馬列主義本本里沒有現(xiàn)成的答案，從其他國家里不可能找到現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，只能在實(shí)踐中探索。由于我們國家的國情十分特殊和當(dāng)時(shí)的國際壓力相當(dāng)巨大，也由于對(duì)什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)有很大局限，再由于黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)體制很不健全，這對(duì)于肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民共同富裕歷史使命，并始終致力于馬克思主義中國化的中國共產(chǎn)黨而言，探索中國建設(shè)社會(huì)主義道路不能不異常艱辛。

　　對(duì)于這“30年”中國探索建設(shè)社會(huì)主義道路異常艱辛的歷史，由于人們的不同經(jīng)歷和閱歷，不同的文化背景和知識(shí)觀念，不同的立場(chǎng)和價(jià)值取向，其中不少還牽涉一個(gè)感情和理性、歷史認(rèn)知和與時(shí)俱進(jìn)、分析視角和全面把握的關(guān)系，因而會(huì)有這樣那樣的不同看法。但是，對(duì)于像中國這樣的大國和中國共產(chǎn)黨這樣的大黨，不能眾說紛紜、莫衷一是，而必須對(duì)這段歷史的重大基本問題形成共識(shí)、統(tǒng)一思想。否則，就是過去西方列強(qiáng)所鄙視的“一盤散沙”，不可能形成萬眾一心、眾志成城的鋼鐵般的凝聚力，不可能產(chǎn)生建設(shè)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生產(chǎn)力和創(chuàng)造力，不可能實(shí)現(xiàn)無數(shù)革命先烈和仁人志士拋頭顱、灑熱血而奮斗的中華民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。

　　統(tǒng)一全黨、全國人民認(rèn)識(shí)的思想基礎(chǔ)是什么呢？就是1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，就是十一屆三中全會(huì)以來黨中央的一系列重要文獻(xiàn)，就是鄧小平、江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人的科學(xué)論著。特別是鄧小平親歷了這段歷史的全過程，在相當(dāng)長時(shí)間是黨和國家第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，對(duì)許多重大事件的歷史過程比較了解，或是有些事件的參與者，或是有些事件的決策者，對(duì)許多歷史問題的分析和說明具有權(quán)威性，可以成為正確認(rèn)識(shí)這段歷史的重要參照。他實(shí)際上勾勒出了黨的第二個(gè)“30年”探索中國建設(shè)社會(huì)主義道路異常艱辛的“S形”�！饵h史》二卷，正是以長篇巨制努力展現(xiàn)這個(gè)“S形”，以翔實(shí)的史料和深入的分析來說明中國探索建設(shè)社會(huì)主義道路的異常艱辛性。

　　

二、一部突出黨的歷史發(fā)展主題和主線、主流和本質(zhì)，展現(xiàn)實(shí)事求是精神的黨史大書

　　黨探索中國建設(shè)社會(huì)主義道路既然是“S形”，那么對(duì)這段歷史應(yīng)該怎樣反映呢？《黨史》二卷的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在揭示探索建設(shè)社會(huì)主義道路的異常艱辛性時(shí)，突出了黨的歷史發(fā)展主題和主線、主流和本質(zhì)，在總體上展現(xiàn)了實(shí)事求是精神。評(píng)價(jià)一部黨史書籍寫得是否成功，既不在于披露了多少“秘聞”、“內(nèi)幕”，也不在于發(fā)表多少“宏論”、“高見”，最根本的在于是否實(shí)事求是，是否客觀地科學(xué)地反映了歷史的真實(shí)，是否是公認(rèn)的信史。

　　對(duì)實(shí)事求是如何理解，我以為要把握這樣三點(diǎn)：(一)實(shí)事求是不單純是事實(shí)判斷，還是價(jià)值判斷。對(duì)任何復(fù)雜客觀事物的認(rèn)識(shí)，都涉及認(rèn)識(shí)主體的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，與認(rèn)識(shí)主體的人生經(jīng)歷和文化學(xué)識(shí)密切相關(guān)。(二)實(shí)事求是是一個(gè)過程，如同真理的認(rèn)識(shí)是個(gè)過程一樣。認(rèn)識(shí)主體不僅有認(rèn)識(shí)的局限，還有歷史的局限。脫離一定的時(shí)間和空間，不顧客觀條件的許可程度，要求絕對(duì)地“實(shí)事求是”是不實(shí)際的，它只能逐步地實(shí)現(xiàn)。(三)實(shí)事求是有宏觀把握和微觀把握之別。是否信史，能將兩方面都把握好，是最佳上品。首先在宏觀方面把握好，使讀者感到對(duì)歷史的敘述和分析是客觀的，這就應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸J(rèn)可�！饵h史》二卷在這方面盡了力。具體表現(xiàn)為：

　　第一，《黨史》二卷鮮明地肯定了第二個(gè)“30年”取得的成就是巨大的、主要的。這“30年”，總的說來，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的過渡，建立了社會(huì)主義基本制度，在艱辛探索建設(shè)社會(huì)主義的過程中，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等諸多領(lǐng)域取得了很大成就，初步改變了國家面貌�！饵h史》二卷結(jié)束語在論列這“30年”9個(gè)方面的成就和10條基本經(jīng)驗(yàn)時(shí)，指出：黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)取得的成就具有決定意義，它從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨盡管犯了錯(cuò)誤，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和人民生活受到影響；特別是十年內(nèi)亂，使社會(huì)主義事業(yè)陷入困境；但最終依靠自己的力量，結(jié)束了“文化大革命”，通過十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了具有劃時(shí)代意義的轉(zhuǎn)折。這些總結(jié)，是對(duì)這段歷史的主題和主線、主流和本質(zhì)的正確把握。

　　第二，《黨史》二卷對(duì)若干重大歷史事件作了正確的評(píng)論和分析。對(duì)黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)的正確把握，還表現(xiàn)在對(duì)歷史發(fā)展的幾個(gè)重要關(guān)節(jié)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上。如對(duì)社會(huì)主義改造的評(píng)價(jià)，二卷認(rèn)為從其全過程的總體上講，一是沒有造成生產(chǎn)力的破壞，還促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；二是社會(huì)各個(gè)階級(jí)、階層之間的關(guān)系穩(wěn)定，沒有出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩和混亂；三是創(chuàng)造了適合中國特點(diǎn)的由初級(jí)到高級(jí)的過渡形式，特別是對(duì)資本家實(shí)行和平贖買政策的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思和列寧的和平贖買設(shè)想。因此總的來說，在中國實(shí)現(xiàn)這樣的深刻社會(huì)變革，為逐步走向國家強(qiáng)盛、人民共同富裕的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這個(gè)分析有助于澄清對(duì)社會(huì)主義改造的模糊認(rèn)識(shí)。

　　第三，正視黨在探索中的曲折和挫折，對(duì)付出慘烈代價(jià)的失誤沒有回避，對(duì)失誤的原因作了科學(xué)分析。實(shí)事求是地對(duì)待黨的歷史，除了把握好黨的歷史發(fā)展主題和主線、主流和本質(zhì)外，還要正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的曲折和挫折。這既是研究黨史的科學(xué)性要求，也是對(duì)黨性、良心的拷問。因此，黨性與科學(xué)性是統(tǒng)一的。二卷對(duì)于黨在探索中付出慘烈代價(jià)的失誤沒有掩飾和回避，而是努力認(rèn)真總結(jié)。對(duì)于三年困難時(shí)期的非正常死亡的人口數(shù)字沒有諱言，這是對(duì)黨、對(duì)人民負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。二卷對(duì)“文化大革命”前十年的歷史作了如下分析：在這十年間，成功與挫折交替，正確與失誤交織，表現(xiàn)了黨的探索歷程的復(fù)雜性。黨努力糾正工作中的失誤，廣大黨員干部和人民群眾“從黨勇于自己糾正失誤中深切感受到黨的本質(zhì)和主流所在，沒有動(dòng)搖在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，并為之繼續(xù)付出艱辛的努力�！秉h和人民雖然“沒有能夠阻止'左'傾錯(cuò)誤的發(fā)展并導(dǎo)致'文化大革命'的發(fā)生，但這種信念和努力最終成為后來徹底糾正'左'傾錯(cuò)誤、開辟新的道路的內(nèi)在力量�！边@個(gè)分析是恰當(dāng)中肯的。除此外，二卷對(duì)“文化大革命”的災(zāi)難，設(shè)專節(jié)作了全面剖析，明確指出“文化大革命”的理論和實(shí)踐是完全錯(cuò)誤的，必須予以徹底否定；同時(shí)，對(duì)這十年間社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得的成績也作了論列�！叭绻麤]有'文化大革命'的內(nèi)亂和破壞，黨和國家的事業(yè)會(huì)取得更大得多的成就�！边@個(gè)分析是實(shí)事求是的。

　　

三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須刻骨銘心的警示

　　恩格斯有句名言：一個(gè)民族通過從自己的錯(cuò)誤和失敗中學(xué)習(xí)，會(huì)進(jìn)步得更快。毛澤東也講過：不要把錯(cuò)誤單純看作是一種恥辱，要同時(shí)看作是一種財(cái)產(chǎn)。對(duì)于黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在探索建設(shè)社會(huì)主義道路過程中付出的慘烈代價(jià)，也應(yīng)當(dāng)這樣認(rèn)識(shí)：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，將其轉(zhuǎn)化為寶貴的精神財(cái)富，使之成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)最好的歷史教科書。編寫黨史的任務(wù)就是：用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人。這里，用黨的歷史教訓(xùn)警示人非常重要。二卷在講到黨的歷史曲折和挫折之處都總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)警示之言。

　　(一)絕不能再以階級(jí)斗爭為綱，一定要堅(jiān)持社會(huì)和諧。鄧小平講過，從1957年開始的“左”，差不多整整20年。為什么會(huì)長時(shí)間地犯“左”的錯(cuò)誤呢？其理論根源就是認(rèn)為在社會(huì)主義制度建立以后，還存在著階級(jí)對(duì)抗，兩個(gè)階級(jí)的斗爭仍是社會(huì)的主要矛盾�！蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》將這個(gè)問題講清楚了，指出階級(jí)斗爭只在一定范圍長期存在，它存在的范圍、表現(xiàn)的形式和斗爭的方法，同革命年代根本不同。打擊各種敵對(duì)勢(shì)力破壞活動(dòng)，主要依靠國家法律力量，而不是沒完沒了地搞政治運(yùn)動(dòng)�！拔幕�大革命”的歷史證明，它只能人為地制造階級(jí)斗爭，給黨、國家和整個(gè)民族帶來大災(zāi)難。我們黨現(xiàn)在提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須堅(jiān)決摒棄以階級(jí)斗爭為綱的指導(dǎo)方針。以階級(jí)斗爭為綱是絕不能構(gòu)建和諧社會(huì)的。

　　(二)絕不能再超越歷史階段，一定要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。付出過慘烈代價(jià)的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，其指導(dǎo)思想就是忽視中國的基本國情，超越了中國還是個(gè)很不發(fā)達(dá)的國家這個(gè)現(xiàn)實(shí)。它的一個(gè)巨大危害是：經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡，生態(tài)環(huán)境遭到毀滅性破壞，嚴(yán)重違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律，從根本上說是反科學(xué)發(fā)展的。國民經(jīng)濟(jì)和人民生活的嚴(yán)重困難，就是這種反科學(xué)發(fā)展的惡果。我們黨經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié)，在2003年提出科學(xué)發(fā)展觀，初步形成中國特色社會(huì)主義關(guān)于發(fā)展的新理論。中國特色社會(huì)主義事業(yè)要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，就絕不能再干“大躍進(jìn)”那樣的蠢事。

　　(三)絕不能再搞路線斗爭，一定要發(fā)展黨內(nèi)民主。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，對(duì)黨的建設(shè)雖有很多創(chuàng)造，但也深受蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的影響。其重要影響之一就是認(rèn)為路線斗爭是黨的建設(shè)的一個(gè)重要?jiǎng)恿Γ�要不斷開展路線斗爭。歷史證明，對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的問題，無論是政見分歧還是腐敗現(xiàn)象，必須一靠教育，二靠制度來解決。其核心是不斷擴(kuò)大黨內(nèi)民主，將違法者訴諸于法律。過去長期搞路線斗爭，黨內(nèi)民主制度建設(shè)一直缺失。當(dāng)前，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是大力發(fā)展黨內(nèi)民主，健全民主集中制，完善集體領(lǐng)導(dǎo)制度。這個(gè)問題解決好了，中國共產(chǎn)黨就更有活力、凝聚力和執(zhí)政力。

　　(四)絕不能再搞個(gè)人過分集權(quán)，一定要改革黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度，大力推進(jìn)民主政治建設(shè)。鄧小平反思“文化大革命”，認(rèn)為黨和國家的一些具體制度，特別是領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度存在嚴(yán)重弊端，權(quán)力過分集中于個(gè)人。毛澤東雖然有所認(rèn)識(shí)，“但是由于沒有在實(shí)際上解決領(lǐng)導(dǎo)制度問題以及其他一些原因，仍然導(dǎo)致了'文化大革命'的十年浩劫。這個(gè)教訓(xùn)是極其深刻的。”因此，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)要改革黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度。這里，最根本的是大力推進(jìn)民主政治建設(shè)，深入進(jìn)行政治體制改革。不同國家有不同的民主觀念和民主制度。在中國，民主最根本的就是人民當(dāng)家作主。中國特色的社會(huì)主義民主，就是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，保障人民有更多更切實(shí)的民主權(quán)利。這就需要不斷改革現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)制度和政治體制機(jī)制方面的弊端。如鄧小平所說，“我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制的改革�！�

　　毛澤東在上個(gè)世紀(jì)50年代說過：中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，對(duì)人類作出更大貢獻(xiàn)，必須牢記這段歷史給我們刻骨銘心的警示。(作者系原中共中央黨史研究室副主任)

( 出處:求是 出版日期:2011年第3期)